<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;"> 中華文明之所以能綿延數(shù)千年而不滅，根源雖多，但有一個至關(guān)重要且未被學(xué)界充分重視、甚至鮮有提及的核心要素——那就是歷朝歷代一以貫之的“抑商”政策。這一政策絕非單純的經(jīng)濟舉措，其內(nèi)涵極為深厚：不僅是對商業(yè)活動的規(guī)范與約束，更在于抑制資本和商人群體中極端逐利思想、畸形情操對社會大眾的潛移默化與腐蝕，避免整個社會陷入“唯利是圖”的瘋狂追求。正是這一常被忽視的國策，與中華核心文化深度綁定，共同守護了文明的千年傳承。</span></p><p class="ql-block ql-indent-1">反觀當(dāng)下，“全民經(jīng)商”“學(xué)者、教授、政府官員帶貨”的風(fēng)氣日趨熾盛，將“市場經(jīng)濟、消費社會”等西方社會商業(yè)逐利套路泛化到社會方方面面，消解著公序良俗與集體精神，這恰恰印證了古代“抑商”政策中對逐利思想侵蝕泛濫的警惕具有深刻的現(xiàn)實意義。</p><p class="ql-block ql-indent-1">歷朝歷代一以貫之的“抑商”政策體系，絕非簡單的經(jīng)濟調(diào)控手段，而是兼具價值引導(dǎo)與社會治理功能的文明守護機制，是守護社會大眾道德和“仁義禮智信”意識與信念的防火墻。它既通過制度約束商業(yè)資本的無序擴張，更抵御資本、商人極端逐利思想對社會主流價值觀的侵蝕，防止拜金主義、功利主義消解人際倫理與公共情懷。作為維系社會文明和道德人格的關(guān)鍵根基，正是這一被遮蔽的核心根源，為中華文明抵御內(nèi)外部沖擊、實現(xiàn)代際傳承提供了堅實的制度保障。</p><p class="ql-block ql-indent-1">當(dāng)前“全民經(jīng)商”的浪潮中，部分領(lǐng)域出現(xiàn)的道德失范、責(zé)任缺失、虛假偽冒等問題，更凸顯了對逐利思想進行合理引導(dǎo)與邊界規(guī)范的重要性，不能簡單將資本、商業(yè)、消費的運行擴張為社會運行的全部機制。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從人類文明演進的共性規(guī)律來看，有兩種思維范式始終是“向善”文明的天敵，極易引發(fā)文明的斷裂與崩塌：其一，是源于原始生存本能的叢林法則，以弱肉強食、強權(quán)掠奪為核心，徹底消解人際倫理與社會秩序；其二，是以逐利為唯一終極目標的資本、極端商人思維，將財富積累置于倫理道德、社會公義與集體存續(xù)之上，必然引發(fā)貧富懸殊、階層撕裂，最終動搖文明存續(xù)的社會根基。</p><p class="ql-block ql-indent-1">縱觀世界歷史，一些古代文明的衰落，都與這兩種思維的失控密切相關(guān)，而中華文明的延續(xù)，恰恰在于對這兩種負面思維的有效遏制。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化構(gòu)建起強大的思想防線：儒家從價值層面以倫理規(guī)范對沖野蠻，道家以“知足不辱”從認知層面消解逐利偏執(zhí)，佛家以“眾生平等”從情感層面緩和階層對立；毛澤東思想是馬克思主義中國化的重要成果，批判繼承中華文明優(yōu)秀基因，推行工商業(yè)改造，走集體化共同富裕道路，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒、提高全民思想覺悟等偉大實踐，重塑了中華文明的現(xiàn)代形態(tài)。毛主席在解放初期推行工商業(yè)社會主義公有化改造的同時實行全國商品統(tǒng)一價格，以及后續(xù)開展和推行的包括工商業(yè)在內(nèi)的“四清”、打擊投機倒把等運動，與歷朝歷代通過“抑商”“約束資本、穩(wěn)定社會、守護主流價值”不僅有深層的邏輯相通，更是對傳統(tǒng)“抑商”智慧的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化，是更高層次的制度改造和革命性的升華。它旨在從根本上徹底肅清商人階層特有的極端逐利思想的產(chǎn)生與傳播，是對歷史上“抑商”智慧的高度肯定與進一步光大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">抑商的真正深層次目的，從來不是抑制商業(yè)行為本身，而是抑制商人思想對社會大眾的腐蝕，維護和筑牢國家主流意識形態(tài)。這一實踐推動中華文脈實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展，為中華民族現(xiàn)代文明奠定了堅實的思想與實踐基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">但文化引導(dǎo)若缺乏制度支撐，終究難以抵御人性中的逐利本能與野蠻沖動；而“抑商”政策恰恰將文化引導(dǎo)轉(zhuǎn)化為剛性制度，形成“文化引導(dǎo)與制度保障”的合力，讓抵御負面思維的防線真正筑牢。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中華禮儀道德文化的演進，始終為“抑商”這一核心政策提供思想支撐，二者相輔相成，從夏商周禮樂制度化的家國框架，到春秋戰(zhàn)國儒家“重義輕利”的價值升華，逐逐步形成了以“仁義禮智信”為核心的道德體系。這一體系的發(fā)展，本質(zhì)上是為了遏制動物性的叢林思維以及資本與極端商人的逐利思維，而“抑商”政策正是將這種道德訴求轉(zhuǎn)化為制度實踐的具體路徑，進一步印證了“抑商”政策作為文明延續(xù)重要根源的核心地位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中華文化明確提出“重義輕利”的價值主張，將倫理道德置于物質(zhì)利益之上，為后續(xù)“抑商”政策的形成提供了堅實的理論基礎(chǔ)。新中國成立后，這一體系升華為毛澤東思想指導(dǎo)下的社會主義工商業(yè)改造，進一步將千百年延續(xù)的“抑商”政策發(fā)揚光大，為中華文明的延續(xù)注入了更廣泛的內(nèi)在動力。</p><p class="ql-block ql-indent-1">從制度實踐來看，中國的“抑商”政策并非偶然選擇，而是經(jīng)歷了從探索到成熟的演進過程，最終成為中國各朝代的基本國策，其生命力恰恰源于對文明延續(xù)需求的精準適配。盡管各朝代政策細節(jié)有所調(diào)整，但“抑商”的核心要素始終未變——通過制度設(shè)計與社會治理，保障社會的穩(wěn)定與民心的純樸，這正是文明延續(xù)的核心前提。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一政策體系之所以能成為中華文明綿延的關(guān)鍵支撐，核心在于抓住了文明延續(xù)的核心要義——穩(wěn)定。</p><p class="ql-block ql-indent-1">中華文明的傳承依賴穩(wěn)定的人口結(jié)構(gòu)與社會秩序，唯有穩(wěn)定的社會秩序才能促進文化積累，讓禮儀、道德人格、文字、技術(shù)等文明成果代代相傳。而“抑商”政策通過對商人與資本的限制，約束極端逐利行為與逐利思想的泛濫，以及其對大眾的思想侵蝕和貧富分化的加劇，精準破解了威脅穩(wěn)定的核心隱患；另一方面，將商業(yè)活動納入制度規(guī)范，避免商業(yè)資本操控民生、擾亂市場，讓商業(yè)始終服務(wù)于社會整體利益而非少數(shù)人的資本積累。這種“穩(wěn)定優(yōu)先”的制度設(shè)計，賦予了中華文明極強的“抗沖擊能力”：即便遭遇春秋戰(zhàn)國戰(zhàn)亂、魏晉南北朝分裂、宋元更替等大動蕩，也能快速恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、重建社會秩序，使文明成果不致中斷。反觀世界歷史上的古巴比倫、古埃及等文明，正是因為缺乏類似的制度保障，要么因商業(yè)資本無序擴張引發(fā)社會分裂，要么因農(nóng)耕基礎(chǔ)崩潰導(dǎo)致文明斷層，這更印證了“抑商”政策對中華文明延續(xù)的關(guān)鍵作用。</p><p class="ql-block ql-indent-1">值得強調(diào)的是，歷朝歷代的“抑商”政策絕非徹底否定商業(yè)的價值，而是追求“農(nóng)工商協(xié)調(diào)發(fā)展”的均衡狀態(tài)，這恰恰體現(xiàn)了中華文明的智慧。商業(yè)作為社會分工的重要組成部分，始終在制度框架內(nèi)發(fā)揮流通物資、調(diào)劑余缺的作用——如秦漢的“均輸平準”制度，通過官營商業(yè)調(diào)節(jié)各地物資供需；唐宋的坊市制度，規(guī)范商業(yè)活動的時間與空間，既保障商業(yè)功能，又避免對社會秩序的沖擊。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“抑商”的核心是“限惡”而非“禁商”，是將商業(yè)的逐利性限定在倫理與制度的邊界內(nèi)，避免其侵蝕文明的核心價值。</p><p class="ql-block ql-indent-1">回望文明長河，“抑商”政策這一曾被忽視的核心根源，與中華優(yōu)秀文化協(xié)同共生，守護了中華文明的千年延續(xù)。正視其蘊含的秩序智慧與價值導(dǎo)向，對當(dāng)下規(guī)范“金錢第一”“全民經(jīng)商”“社會商業(yè)化”傾向、重塑公序良俗亦有深刻啟示，有助于讓文明傳承的根基更加穩(wěn)固。</p>