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英雄冢【四〇】桓溫｜樹猶如此

可言

<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">一</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桓溫曾說：</span><b style="font-size:15px;">大丈夫不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬年。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">看得出來，他渴望成為時(shí)代的主宰，憑一己之力扭轉(zhuǎn)乾坤：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">?要么成為匡扶晉室、再造華夏的圣賢功臣，流芳千載；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">要么成為改朝換代、獨(dú)霸天下的亂世梟雄，遺臭萬年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在他眼里，平庸無為、無聲無息，才是一個(gè)大丈夫最大的恥辱。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">可是，他既沒有流芳百世，也未能遺臭萬年，反而因一句感慨，被世人銘記千年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">二</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桓溫北伐歸來，途經(jīng)金城——他曾于此當(dāng)過瑯琊內(nèi)史，望見年輕時(shí)親手栽種的柳樹，如今已粗至十圍，枝老葉蒼。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">歲月忽已晚，落葉堆滿心間，他攀枝執(zhí)條，泫然流涕，慨然長(zhǎng)嘆：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">木猶如此，人何以堪。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這一聲嘆息，沒有“不能流芳百世，亦當(dāng)遺臭萬年”的狂傲，沒有金戈鐵馬的霸氣，沒有權(quán)傾朝野的威嚴(yán)，只剩最真實(shí)、最柔軟、最讓人心碎的無奈。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">也正是這一聲嘆息，讓他掙脫了權(quán)臣、梟雄、戰(zhàn)將的標(biāo)簽，變成有血有肉、有情有淚、讓人共情千年的靈魂，在世人心目中也逐漸變得“溫文爾雅“起來，引發(fā)了后世無限情思。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如庾信《枯樹賦》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">昔年種柳，依依漢南；</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">今看搖落，凄愴江潭。</b></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">樹猶如此，人何以堪。</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如辛棄疾《水龍吟·登建康賞心亭》：</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><b style="font-size:15px;">可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！</b></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他們將這聲嘆息熔鑄進(jìn)文字，再現(xiàn)了桓溫的無奈、不甘、悲愴與深情，也讓他跳出政治的算計(jì)，跳出歷史的評(píng)判，化作所有人心底共通的情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是的，刀劍與權(quán)位終會(huì)腐朽，功業(yè)與聲名終會(huì)消散，唯有文學(xué)，能接住英雄的眼淚。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">于是，他成了塵封的歷史，也成了鮮活的典故。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">三</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">那么，他為何沒能流芳百世？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桓溫一生最主要的功勛，在于平蜀滅漢與三次北伐。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他孤軍入蜀，一戰(zhàn)而定巴蜀，收復(fù)西晉舊土；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他幾度揮師北上，兵臨長(zhǎng)安、收復(fù)洛陽(yáng)，是東晉百年之中，最接近光復(fù)中原的人，那時(shí)，關(guān)中百姓簞食壺漿，扶老攜幼，夾道歡迎王師，白發(fā)老者哭道：“不圖今日復(fù)見官軍！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">那是桓溫離成功最近的一次，也是東晉離收復(fù)長(zhǎng)安最近的一次。只要他揮軍攻城，長(zhǎng)安可破，關(guān)中可定，中原光復(fù)便指日可待。可他卻猶豫不進(jìn)，屯兵灞上。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">為何不一鼓作氣繼續(xù)進(jìn)軍？原來，他的北伐，從來不是單純的報(bào)國(guó)復(fù)土，更是為自己積攢威望、攫取權(quán)柄。王猛在灞上一眼看穿：“公不遠(yuǎn)數(shù)千里，深入寇境，長(zhǎng)安咫尺而不渡灞水，百姓未知公心，所以不至?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這里的“公心”，指真心。也就是說，百姓不來，是沒看到他的真心。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這叫什么？這叫養(yǎng)寇自重！誠(chéng)如后世史家評(píng)說：溫非不能滅賊，乃不欲盡滅之，蓋養(yǎng)寇以自重也。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">當(dāng)然，他也有他的考量。東晉是門閥共治的天下，所謂“王與馬，共天下”，何況，“</span><b style="font-size:15px;">王、謝大族，維護(hù)門閥秩序，甚于維護(hù)皇室</b><span style="font-size:15px;">”（田余慶《東晉門閥制度》）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他們既需要桓溫抵御外侮，又死死壓制他的權(quán)勢(shì)，處處掣肘，步步設(shè)防。他有心北伐，朝堂拖其后腿；他有志建功，門閥毀其布局。當(dāng)時(shí)前燕參軍申胤就斷言：“溫雖能兵，然晉室疑之，必不敢久留?！?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">所以他之養(yǎng)寇自重，也是防范門閥掣肘，他們是兩相防范。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">更關(guān)鍵的是，他晚年行廢立之事，擅廢皇帝，另立新君，徹底觸碰了儒家正統(tǒng)的底線。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">在以忠孝為標(biāo)尺的史書里，有震主之威、有無君之心者，即便功高蓋世，也難入“忠臣”之列。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">功業(yè)有瑕，私心難掩，所以，他終究無法成為那個(gè)完美無瑕、流芳百世的英雄。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">四</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">那他為何又沒能遺臭萬年？</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">關(guān)于亂世的叢林法則，五代的安重榮可謂人間清醒：“天子寧有種耶？兵強(qiáng)馬壯者為之爾！”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桓溫兵強(qiáng)馬壯，權(quán)傾朝野，既行廢立，又遙控朝政，完全具備成為亂臣賊子、篡逆之君的條件，本可被釘在歷史的恥辱柱上，遺臭萬年。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">可他終究沒有越過最后一道雷池。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他有梟雄之姿，有廢立之舉，卻無弒君之罪，無篡位之實(shí)；有問鼎之心，卻未行亡國(guó)之禍。終其一生，他雖威逼晉室，卻始終沒有廢掉晉室社稷、自立為帝；雖權(quán)傾朝野，卻沒有大肆屠戮宗室、禍亂江東。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">更重要的是，他的野心之上，始終壓著一份家國(guó)擔(dān)當(dāng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他平蜀，安定西南；他北伐，震懾北方；他一生征戰(zhàn)，雖帶私心，卻也實(shí)實(shí)在在守護(hù)了江南半壁，護(hù)佑了百姓安寧。關(guān)中父老簞食壺漿相迎，西晉皇陵他親往修繕。面對(duì)神州陸沉，百年丘墟，他的悲愴與不甘，并非作偽。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">可以說，他是東晉低配版的曹操。但曹操能挾天子以令諸侯，能掃平北方、自成霸業(yè)；而桓溫，終其一生都被困在門閥的牢籠里，進(jìn)不敢代晉自立，退不忍棄中原于不顧。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他有過錯(cuò)，有野心，有權(quán)謀，卻也有功勞，有抱負(fù)，有悲情。他不是圣人，卻也不是奸賊；不是純粹的忠臣，也不是徹底的亂臣。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">歷史從不含糊。真正遺臭萬年的人，是朱溫那樣——</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">弒君篡位、屠戮宗室、兇穢無道，為奪天下不擇手段，徹底拋棄道義與底線，被萬世釘在恥辱柱上，再無翻身之日。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">而桓溫這樣一個(gè)有血有肉、有功有過、有狂有悲的人，歷史無法簡(jiǎn)單地將他抹黑，世人無法一味地將他唾罵。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">于是，他終究沒能遺臭萬年。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">五</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">真正令桓溫聲名得以大揚(yáng)的，不是他的功，也不是他的過，而是他的真。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">“木猶如此，人何以堪”，這句話之所以能穿越千年風(fēng)雨，凌駕于成敗功過之上，成為刻在中國(guó)人文脈里的永恒，正是因?yàn)樗|碰到了人性與歷史最深處的柔軟。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">權(quán)勢(shì)易朽，霸業(yè)會(huì)成空，歲月面前，種種都是匆匆而過的風(fēng)。這是不分貴賤、不分時(shí)代的共同命運(yùn)。于是，人們都會(huì)在某一刻，面對(duì)時(shí)間之河而心生愴然。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這聲嘆息，道盡了時(shí)光無情、生命易逝的終極宿命，還原了褪去面具、真實(shí)可感的英雄本色。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這聲嘆息，不只為一棵樹而發(fā)，更為所有努力過、拼搏過、卻終究未能如愿的靈魂而嘆，它接住了世間所有的遺憾、不甘與悵惘，成了失意者最溫柔的共鳴。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桓溫的嘆息，早已不屬于他一人，而屬于每一個(gè)面對(duì)時(shí)光流逝、心懷遺憾的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">看來，除了立德立功立言的“三不朽”，還有一種不朽，那就是能被千萬人共情的情感。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">如果歷史有生命的話，這三種人將必不可少：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">以功業(yè)立身者，留下骨骼；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">以德行傳世者，留下精神；</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">以真情動(dòng)人者，留下血肉。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">桓溫，便是第三種。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">柳樹之下，桓溫卸下了所有鎧甲與偽裝，不再是梟雄，不再是名將，只是一個(gè)會(huì)老去、會(huì)心痛、會(huì)脆弱的凡人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">正是這份真實(shí)與柔軟，讓他超越了歷史的是非評(píng)判，變得可親、可感、可共情。連近代，晚年毛澤東亦反復(fù)手書《枯樹賦》，為這聲穿越千年的嘆息動(dòng)容。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">從此，“木猶如此，人何以堪”不再只是桓溫一個(gè)人的感慨，而是成了所有壯志未酬者的共鳴，成了所有面對(duì)歲月流逝者的心聲，成了刻在中國(guó)人骨子里溫柔的悲愴。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">六</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">有道是：人生有如一聲嘆息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">這說的，更是桓溫這般人物吧——人生很短，嘆息卻那么長(zhǎng)。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">他的嘆息，如歷史長(zhǎng)廊里的一闕簫聲，余音裊裊，而千古知音的人聞而和之。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">是的，歲月倉(cāng)促，英雄與凡人，終究都逃不過這一聲嘆息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">歷史，不過也是一聲嘆息。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:15px;">只是，有時(shí)長(zhǎng)吁，有時(shí)短嘆。</span></p>