<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">唐代宗永泰二年（766）二月，元結(jié)第二次出任道州刺史，從潭州都督府返道州，舟經(jīng)祁陽(yáng)，此時(shí)湘江水漲，泊于祁陽(yáng)縣城江邊。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">江邊一灣蒼黑的石崖，連綿七八十米，最高處有三四十米，就這樣兀然地蹲在那里，像一頭飲水的巨獸，默然無(wú)聲。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這位四十七歲的詩(shī)人，一眼就看中了這個(gè)地方。溪有曲折，石為異形，他一見(jiàn)鐘情，再見(jiàn)便起了據(jù)為己有之心。他在石崖間覓得一小溪，把溪命名為“浯溪”，從水，從吾——我的溪；把石命名為“峿臺(tái)”，從山，從吾——我的臺(tái)；還在溪口建了個(gè)亭，叫“??亭”，從廣，從吾——我的亭。三吾之名，就這樣被他任性地創(chuàng)造了。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這種據(jù)為己有的方式很特別。不是圈地封禁，不是立碑宣示，而是用文字去命名，用銘文去鐫刻。他寫了《浯溪銘》，</p><p class="ql-block">其文曰：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浯溪在湘水之南，北匯于湘。愛(ài)其勝異，遂家溪畔。溪世無(wú)名稱者也，為自愛(ài)之，故命浯溪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">銘曰：湘水一曲，淵洄傍山。山開石門，溪流潺潺。門開如何？巉巉（chán）雙石。臨淵斷崖，夾溪絕壁。水實(shí)殊怪，石又尤異。吾欲求退，將老茲地。溪古地荒，蕪沒(méi)已久。命曰浯溪，旌吾獨(dú)有。人誰(shuí)知之，銘在溪口。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他請(qǐng)當(dāng)時(shí)最好的篆書家季康、袁滋、瞿令問(wèn)分別用玉箸篆、懸針篆、鐘鼎篆把這137個(gè)字，刻在石上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元結(jié)不但把這里的山水都據(jù)為己有，還把自己的文章如此大費(fèi)周章刻于石山，他在文中寫過(guò)“吾欲求退，將老茲地”，這就是答案。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">浯溪，成了元結(jié)心中的千千結(jié)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元結(jié)是鮮卑族后裔，天寶年間進(jìn)士，他正趕上了安史之亂的亂世，曾在襄陽(yáng)招募義兵保全十五城。他是一個(gè)見(jiàn)過(guò)生死的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他寫過(guò)平定安史之亂的史事，用排比手法，記述了安史之亂發(fā)生、平定的經(jīng)過(guò)，這個(gè)由亂而治的經(jīng)歷，他以《大唐中興頌》為題，他對(duì)“大唐中興”寄予無(wú)限的期待。十年后，即大歷六年（771），他派人赴臨川，請(qǐng)好友顏真卿書寫此文，刻于浯溪崖壁。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那一年元結(jié)五十三歲，顏真卿六十三歲。一個(gè)撰文，一個(gè)書寫，把對(duì)國(guó)家的期望、對(duì)人世的感慨，都托付給了這片石頭。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">顏真卿寫這三百三十二字時(shí)，用的是擘窠（bò kē）大字，每個(gè)字直徑十五厘米左右?！洞筇浦信d頌》碑高3.2米、寬3.3米，全幅面積10.56平方米。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我站在江崖那塊用玻璃保護(hù)的國(guó)寶前，想象那個(gè)場(chǎng)景：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六十三歲的魯公，寬衣提筆，蘸飽濃墨，懸腕作書。他寫的是楷書，卻有篆籀（zhòu）之氣，每一筆都沉得下去，又抬得起來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那整幅的書卷，筆畫舒展，氣象開張，仿佛真能看見(jiàn)一個(gè)王朝的復(fù)興。這幅石刻以“文絕、字絕、碑絕”揚(yáng)名天下。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可歷史是殘酷的。元結(jié)寫此文時(shí)，安史之亂剛平定不久，他希望唐室中興；而顏真卿書此碑時(shí)，藩鎮(zhèn)割據(jù)已現(xiàn)端倪，宦官專權(quán)日盛，所謂中興，不過(guò)是一廂情愿的幻夢(mèng)。十年后，割據(jù)亂生，顏真卿受命去招降叛軍，三年后，被叛軍縊殺。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">元結(jié)是懂這個(gè)真相的。他在道州刺史任上，眼見(jiàn)“去年山賊來(lái)，殺奪幾無(wú)遺”，寫下《舂陵行》為民請(qǐng)命，“何人采國(guó)風(fēng)，吾欲獻(xiàn)此辭”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他知道這世間的事，往往名實(shí)不符。但他還是要把《大唐中興頌》刻在這里，刻在最堅(jiān)硬的石頭上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">也許正是因?yàn)橹览硐腚y成，才更要留下一點(diǎn)證據(jù)，證明曾經(jīng)有人這樣盼望過(guò)?？滔隆洞筇浦信d頌》的第二年，元結(jié)病逝于長(zhǎng)安。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我來(lái)時(shí)正是薄陰的天氣，江上有淡淡的水汽。那些石頭是潮濕的，深深淺淺的筆劃里，隱約可見(jiàn)書生意氣。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">宋徽宗崇寧三年（1104），黃庭堅(jiān)從鄂州赴廣西宜州貶所，經(jīng)過(guò)浯溪。這時(shí)他仕途失意，飄零江湖。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在雨中登岸，“三日徘徊崖次”，然后題下十四韻長(zhǎng)詩(shī)《書摩崖碑后有序》。那字寫得枝干蒼老，古茂清遒，據(jù)說(shuō)深得蘭亭風(fēng)韻。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他在詩(shī)里寫對(duì)元結(jié)、顏真卿的追慕，寫對(duì)唐史興衰的感慨，也寫自己的身世之悲。“平生半世看墨本，摩挲石刻鬢成絲”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一個(gè)有才華的人，一個(gè)不合時(shí)宜的人，在貶謫的路上，遇見(jiàn)300年前對(duì)中興滿懷期待的人留下的文字，那種隔代的共鳴，大概比什么都深。詩(shī)的結(jié)尾是“斷崖蒼蘚對(duì)立久，凍雨為洗前朝悲”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">拜別浯溪，黃庭堅(jiān)前往貶所宜州，第二年病逝于宜州，終于花甲。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">米芾也來(lái)過(guò)。這位個(gè)性疏狂的書法家，三十三歲那年游浯溪，他讀過(guò)元結(jié)的《大唐中興頌》，感嘆顏公書法的厚重，他也刻下一塊《浯溪詩(shī)》碑。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的字與顏真卿和黃庭堅(jiān)的不同，欹側(cè)靈動(dòng)，有超逸之氣，世人謂為米顛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">可他在詩(shī)里卻透出幾分清醒：“胡羯自干紀(jì)，唐綱竟不維?？蓱z德業(yè)淺，有愧此碑詞”——說(shuō)的是唐玄宗，又何嘗不是說(shuō)所有的后來(lái)者。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">南宋的吳儆寫過(guò)一首詩(shī)：“浯溪石崖天下奇，元子文章顏魯碑。我欲從之語(yǔ)千載，溪流無(wú)盡情難追。”千年之后，隔著湘水讀這些石刻，確實(shí)有一種“情難追”的悵惘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">明代的錢邦芑（qǐ），這位官員兼學(xué)者，三次游浯溪，他說(shuō)：“山水之勝，非其人不傳”。他在明亡后出家，法號(hào)“大錯(cuò)和尚”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">自元結(jié)起，此后一千二百年，浯溪成了文人的精神驛站。他們溯湘江而上，泊舟登岸，在元結(jié)和顏真卿的遺跡前駐足徘徊，然后把自己的心事也刻在石上。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他們各懷心事，各遇困境，各有所愛(ài)，最后都把自己刻在這片石崖上。浯溪五百零五塊石刻，其實(shí)就是五百零五段心事。它們密密麻麻地?cái)D在一起，互相看著，互相應(yīng)和著，像一場(chǎng)持續(xù)千年的對(duì)談。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文字刻在石上，是求不朽；而真正不朽的，不是石頭，不是文字，是文字背后那一顆顆溫?zé)岬男摹?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">暮色漸漸起來(lái)了，浯溪的水面泛起暗沉沉的光。那些石刻在黃昏里泛著余暉，它們?cè)谀抢?，用各自的方式守著各自的心事?lt;/p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">那片石崖靜靜地蹲在江邊，像一個(gè)沉默的老人，守著一肚子的話。那些話，有人聽得見(jiàn)，有人聽不見(jiàn)；聽得見(jiàn)的，便成了知音。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我想起元結(jié)當(dāng)年給這些石頭起的名：吾臺(tái)、吾溪、吾亭。這個(gè)“吾”字，不是占有，是交付——把他的生命交付給這片山水，把他的文字交付給這些石頭，把他的心事交付給后來(lái)的人。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他給浯溪寫的銘文里有一句：“山高水大，此石不磨”。他似乎早就知道，這石頭會(huì)比人長(zhǎng)久，會(huì)替他守著一份心事，等著懂的人來(lái)。如鯽過(guò)江的后來(lái)者，也把自己的心事刻在這里，等著懂的人來(lái)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我來(lái)過(guò)，寫下這些文字。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：春節(jié)期間在永州小住，駐足攬景，對(duì)那些曾貶謫永州的“遠(yuǎn)州司馬”們的心結(jié)有所領(lǐng)悟。以水讀柳宗元，以橋讀張浚父子，以石讀元結(jié)，顏魯公和黃庭堅(jiān)，寫下我的歷史文化隨想，這也算我讀永州的開頭吧。</p>