<p class="ql-block"> 螺江陳氏宗祠坐落于福州市倉山區(qū)螺洲鎮(zhèn)店前村，始建于明嘉靖后期，早先是由陳氏家族六世祖創(chuàng)建的家廟。2013年中央電視臺(tái)播放《中國百個(gè)名鎮(zhèn)》系列片《耀世陳家》介紹，陳氏家族先人在唐朝末年從河南固始南遷福建，直到明朝洪武年間才定居螺江，人稱“螺洲陳”，下傳到陳若霖這一代已十九世。</p> <p class="ql-block"> 陳家在明嘉靖十一年六世祖陳淮第一個(gè)成為進(jìn)士，從此先代常有人由科舉而進(jìn)入仕途。 清康熙十六年（1677年）擴(kuò)建為家祠。在封建科舉時(shí)期，螺江陳氏有過許多的進(jìn)士和舉人，在民主共和的年代仍然涌現(xiàn)出許多杰出的人才，從陳若霖起開始步入輝煌，陳寶琛更是位居太傅。陳若霖之后，五代都有人中進(jìn)士、舉人，僅明清兩代，陳家中進(jìn)士二十一名，中舉人一百零八名。不得不令人肅然起敬。</p> <p class="ql-block"> 陳氏宗祠嘉慶二十四年（1819年）清代刑部尚書陳若霖出資倡建。該祠坐北朝南，占地500余平方米，依中軸線漸次排列有照璧、牌樓、天井、大殿、花園及大戲臺(tái)等建筑，大殿前有回廊，兩側(cè)有廂房。其整體結(jié)構(gòu)保存較為完整，具有濃郁的福州地方特色，1992年11月被列為福州市級(jí)文物保護(hù)單位。2009年與陳氏五樓共同升格為福建省文物保護(hù)單位。??</p> <p class="ql-block"> “宗祠”的大門上許多“南元”、“館元”、“進(jìn)士”的橫匾。大殿燈籠桿置于“紫微鑾駕”主梁外側(cè),寓意子孫向外發(fā)展。牌匾聯(lián)對(duì)超百幅,其中”螺江陳氏宗祠”是由清代封疆大吏左宗棠親題匾額,更由李鴻章親自撰門聯(lián)曰:“冠帶今螺渚,詩書古潁川。”宗祠第二進(jìn)有一座”橫墻”,隸書橫匾“百代羹墻”。這“羹”字的重點(diǎn)在于教育。</p> <p class="ql-block"> 螺江陳氏最早是陳廣在明洪武年間（公元1368-1398年）從新寧（今長樂玉溪）遷來，“吾螺之分支于陳店而上溯玉溪”（陳寶琛語）。至于其遠(yuǎn)祖世系，則無從稽考，便獨(dú)樹一幟，取居住地名而稱“螺江陳氏”。以陳廣為開基祖。廣號(hào)巨源，明贈(zèng)征仕郎。傳孫五人：曙、暄、映、曄、暎，是為恭、從、明、聰、睿五房之祖。再傳而長房又衍為三派，合之為七房。后代子孫以此七房為祖，繁衍生息。</p> <p class="ql-block"> “江山代有才人出”，螺州陳氏文武雙全，將軍18位，院士2位，二十一個(gè)進(jìn)士，一百零八個(gè)舉人，可謂人才濟(jì)濟(jì)。其中最引人注目的是清代后期陳承裘父子四進(jìn)士，陳寶琛兄弟六科甲，真是占盡風(fēng)流。陳氏子孫中，最為著名的人物，清代的有陳若霖，清刑部尚書，精于律學(xué)，善于辦案；陳寶琛，清末著名教育學(xué)家，官至太子太傅，補(bǔ)正紅旗漢軍副都統(tǒng)和弼德顧問大臣。</p> <p class="ql-block"> 宗祠照壁繪“瑞獸麒麟，它身披魚鱗紋，昂首矯健，并非龍紋。麒麟在中國傳統(tǒng)文化中象征仁厚吉祥，寓意“麒麟送子”“麒麟獻(xiàn)瑞”，代表著對(duì)子孫賢德、家族興旺的美好祈愿。二進(jìn)橫匾“百代羹墻”強(qiáng)調(diào)教育傳承，培養(yǎng)出明清至現(xiàn)代大量人才。???宗祠，無論其規(guī)模大小、建筑風(fēng)格如何，亦或是其歷史背景和所屬朝代，都共同承載著一個(gè)使命：祭祀先祖、弘揚(yáng)美德、傳承文化、光大族群。</p> <p class="ql-block"> 現(xiàn)代的有中國海軍第一任輪機(jī)中將陳兆鏘；橋梁公路建設(shè)專家陳體誠；黃花崗七十二烈士林覺民之夫人陳意映等等。螺洲陳氏宗祠，其大殿為懸山單檐，屋構(gòu)為穿斗式賀構(gòu)。正中置放著大供桌，供桌后為大型神龕，供有列祖列宗神牌約1000余面。大廳為道光皇帝在陳若霖70歲生日時(shí)御賜的“福壽”大字匾牌，可謂皇恩浩蕩，隆寵有加。</p> <p class="ql-block"> “江山代有人才出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”。值得一提的是陳寶琛，字伯潛，號(hào)弢庵，為陳若霖的曾孫，官至正紅旗漢軍副都統(tǒng)、內(nèi)閣弼德顧大臣，并為毓慶宮皇帝授讀，恩賜紫禁城騎馬。早年他入翰林，直言敢諫，同張之洞、張佩綸、寶廷等被譽(yù)為“樞廷四諫官”，甚得當(dāng)局寵信。曾有“庚辰午門案”冒犯”天顏”，但終促使慈禧太后修改“上諭”，獲信于民。</p> <p class="ql-block"> 螺江陳氏宗祠的門楣上,懸著一塊藍(lán)底金字的牌匾,字跡端方沉穩(wěn),仿佛一筆一劃都浸著百年的墨香與家風(fēng)。門兩側(cè)的對(duì)聯(lián)也是藍(lán)底金書,詞句工整,氣韻內(nèi)斂,不張揚(yáng),卻自有分量。我站在門前稍作停頓,指尖掠過門環(huán)上微涼的銅綠——那對(duì)黃銅門環(huán)靜默如初,卻仿佛輕輕一叩,就能聽見清末民初的讀書聲、祠堂里的晨鐘、還有族中長輩在廳堂上講古時(shí)低沉的語調(diào)。</p> <p class="ql-block"> 再往左看,一扇紅木門半掩在光影里,門楣上方的牌匾寫著“店前村祠堂街15”,下方還綴著郵政編碼,像一句輕聲的注腳：這里不是被時(shí)光封存的標(biāo)本,而是活在當(dāng)下、門常開、人常來的所在。門邊白墻上那塊告示牌,字跡清晰,寫的是修繕紀(jì)事與族譜續(xù)錄安排；旁邊藍(lán)底標(biāo)牌上“店前村祠堂街15”幾個(gè)字,樸素得近乎謙遜，卻把宗祠牢牢錨在了現(xiàn)實(shí)的街巷肌理之中。</p> <p class="ql-block"> 祠堂外廊,懸著數(shù)方舊匾,有的字跡已微漫漶,有的邊角微翹,卻無一取下。它們并排而立,像一列未曾離崗的老者,靜看晨光漫過瓦脊,靜聽孩童追逐著飛過檐角的白鷺。風(fēng)過處,檐鈴輕響,仿佛應(yīng)和著百年前的書聲瑯瑯。</p> <p class="ql-block"> 抬頭再看,檐下懸著兩只紅燈籠,金“?！弊衷诠饫镂⑽l(fā)亮。燈籠下方,一塊綠底金字的“進(jìn)士”匾額端然高懸,兩側(cè)蓋著朱紅印章,像兩枚鄭重其事的落款。墻上的彩繪龍紋蜿蜒而上,鱗甲雖經(jīng)風(fēng)雨,仍見筆意遒勁——那不是供人遠(yuǎn)觀的古董紋樣,而是祖輩親手請(qǐng)畫師繪就、一代代仰頭看過、也默默記下的家訓(xùn)圖騰。</p> <p class="ql-block"> 步入內(nèi)庭,目光便被高懸的兩塊“進(jìn)士”綠匾牽住。它們并排而立,匾額上方是繁復(fù)卻不繁亂的木雕,飛檐、卷草、云紋,皆以金粉勾邊,在午后斜照里泛著溫潤的光。匾下垂落的紅燈籠更大些，燈面隱約可見“陳”字暗紋。我忽然想起族中老人說過,舊時(shí)中試者返鄉(xiāng),必由族中抬著匾額,從螺洲碼頭一路抬進(jìn)祠堂,鼓樂喧天,卻無人喧嘩——那不是炫耀,是把一個(gè)人的勤勉,鄭重交還給整條血脈。</p> <p class="ql-block"> 屋檐下的彩繪尚未褪盡顏色，藍(lán)綠相間的錦紋里，藏著幾處細(xì)小的修補(bǔ)痕跡，新漆與舊彩交界處，像一道溫柔的縫合線。石階被無數(shù)雙腳磨得溫潤，青苔只敢在階縫里探出一點(diǎn)嫩綠。一位穿藍(lán)布衫的老人坐在檐下小凳上，正用軟布擦拭一塊石碑拓片，碑文是“六子科甲”——那塊匾，此刻正靜靜懸在另一處廊下，金光沉靜，不爭不搶。</p> <p class="ql-block"> “六子科甲”匾額懸在飛檐之下，深紅底子襯得金字格外莊重。它不單是功名的印記，更是螺洲陳氏在科舉鼎盛時(shí)期，以詩書為犁、以硯田為壤，一茬接一茬耕出來的精神年輪。六位子弟，六條不同的仕途，卻共守同一方祠堂燈火——那燈火照過寒窗，也照過歸舟；照過朱批奏章，也照過族中稚子初執(zhí)毛筆的手。</p> <p class="ql-block"> 檐角風(fēng)過,燈籠輕晃,光影在“進(jìn)士”匾上緩緩游移。匾額下方垂著一盞舊式木吊扇,扇葉靜止,卻仿佛還帶著上世紀(jì)八十年代夏夜的微風(fēng)。旁邊墻上,一張泛黃的族學(xué)課表釘在木框里,墨跡尚清：“晨讀《孝經(jīng)》,午習(xí)《禮記》,酉時(shí)習(xí)字”。字跡工整,一如當(dāng)年執(zhí)筆的手。</p> <p class="ql-block"> 再往里走，門楣上另有一方匾額，寫的是“解元”與“士學(xué)內(nèi)閣”。字跡比“進(jìn)士”匾更見鋒芒，似有少年意氣未斂。我駐足片刻，想起陳寶琛——螺洲陳氏最負(fù)盛名的族人，清末帝師，主持過福建船政學(xué)堂，也親手為家鄉(xiāng)修過橋、辦過學(xué)。他題寫的“螺江陳氏宗祠”六字，至今刻在祠堂正門石額上，筆力千鈞，卻無半分倨傲，只有沉甸甸的擔(dān)當(dāng)。</p> <p class="ql-block"> “百代宗師”匾額懸于正廳高處,白墻為底,藍(lán)瓦為襯,四字如松立峰。匾下香案整潔,幾枝新供的白菊清芬未散。廳角一盆茉莉正開著細(xì)小白花,香氣淡而執(zhí)拗,像某種無聲的延續(xù)——宗師不必遠(yuǎn)求,就在這檐下,在族中教師的教案里,在祠堂旁那所小學(xué)的晨讀聲中,在孩子們用螺洲方言背誦的《陳氏家訓(xùn)》里。</p> <p class="ql-block"> 第二個(gè)院落，迎面便是一面別具一格的門墻。門楣之上，“百代羹墻”四個(gè)大字引人注目。“百代羹墻”揭示了陳氏對(duì)教育的重視，寓意著家族應(yīng)世代傳承教育的理念。</p> <p class="ql-block"> 光緒四年(1878年),清廷派崇厚出使俄國。崇厚貪生怕死，擅自簽訂不平等條約。陳寶琛失聲痛哭，指出國家不能失去主權(quán)，堅(jiān)決主張“誅崇厚，毀俄約”。以后他又提出東三省官員應(yīng)滿漢兼用、福建巡撫應(yīng)移駐臺(tái)灣等無疑都是很有遠(yuǎn)見的建議。</p> <p class="ql-block"> 光緒十一年（1885年）中法越南戰(zhàn)爭，陳寶琛因推薦唐炯、徐延旭“堪往軍事”，唐、徐戰(zhàn)敗，遂以“薦人失察”之過，降5級(jí)調(diào)用，“閑居”福州。但他在福州期間不甘寂寞，任鰲峰書院山長，又創(chuàng)辦東文學(xué)堂，親自任學(xué)堂監(jiān)督，培養(yǎng)了大批優(yōu)秀人才。之后陳寶琛還作為福建鐵路公司總理，親自到南洋各埠募股，建設(shè)“漳廈”鐵路，開福建建設(shè)鐵路之先河。</p> <p class="ql-block"> 溥儀登基后,陳寶琛被起用,為皇帝授讀三年三升,恩寵極隆。但民國時(shí),陳寶琛仍留戀于“故宮”的小皇廷,這是有其歷史局限性的。但他愛國,極力反對(duì)引渡溥儀到東北去建立偽滿洲國。他勸說：“貿(mào)然從事,只怕去時(shí)容易回時(shí)難?！薄安灰p信鄭孝胥的欺罔之言”。溥儀則認(rèn)為陳寶琛“忠心可嘉,迂腐不堪”,擅自出走。陳寶琛“風(fēng)燭殘年”,冒死赴東北勸諫,差點(diǎn)被日本關(guān)東軍囚禁在東北,“求為陸秀夫而不可得”。</p> <p class="ql-block"> 陳寶堔的胞弟陳寶瑨和陳寶璐都是光緒十六年（1890年）進(jìn)士,并稱“兄弟三進(jìn)士”，與“同榜雙奪魁”一樣都是“螺江陳氏”家族的殊榮。陳寶琛的3個(gè)胞弟陳寶琦、陳寶璜、陳寶瑄等也皆舉人出身，時(shí)稱”六子科甲”，顯耀榕垣不僅如此。陳寶琛的父親陳承裘為清咸豐二年（1852年）進(jìn)士，祖父陳景亮為清道光二十年（1840年）舉人，曾祖父陳若霖為清乾隆五十二年（1787年）進(jìn)士。</p> <p class="ql-block"> 此外，在陳寶琛堂兄弟諸侄輩中還有許多“進(jìn)士”和“舉人”，最有趣的是光緒十六年除了寶瑨、寶璐“雙進(jìn)士”外，還有堂侄陳懋鼎也是“進(jìn)士”。光緒二年（1876年），有陳琇瑩、陳翥、陳懋侯等3人同榜進(jìn)士，光緒十八年（1892年）有陳瑜、陳希賢等2人同榜進(jìn)士。最后一個(gè)進(jìn)士是光緒二十四年（1898年）科的陳柏侯。</p> <p class="ql-block"> 祠堂深處,一方“福壽滿堂”紅匾垂落于祭壇正上方,金漆未黯。香爐青煙裊裊,案上供著新摘的龍眼與蓮子——螺洲水土養(yǎng)出的甜,年年如約奉上。兩側(cè)墻上,金匾與紅聯(lián)交錯(cuò),字字不離“孝”“和”“耕”“讀”。一位穿紅衣的小女孩踮腳去看匾額背面刻的小字,她母親輕聲念：“光緒廿三年重修……”聲音很輕,卻像把一把老鑰匙,輕輕旋開了時(shí)間的門。</p> <p class="ql-block"> 陳氏宗祠的第一個(gè)院落,便被其莊重而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟季炙?。這個(gè)院落由門樓、精致的披榭以及一個(gè)寬敞的天井組成,長長的條形石板鋪就了院子的地面。門樓采用牌樓式建筑風(fēng)格,以穿斗式木構(gòu)架支撐,懸山屋頂設(shè)計(jì)顯得古樸而典雅,其面闊三間,進(jìn)深兩間,彰顯出宗祠的威嚴(yán)與歷史厚重。第一院落的設(shè)計(jì)古樸典雅，懸掛眾多匾額，展現(xiàn)家族榮耀。倉山區(qū)螺洲店前村委與福建省新華技術(shù)學(xué)校黨委在陳氏宗祠共建的陳屏繁、陳學(xué)仕等22位中共黨員紀(jì)念館。</p> <p class="ql-block"> 螺洲水緩，螺江潮平。陳氏宗祠不單是磚木構(gòu)筑的屋宇，它是一本攤開在江風(fēng)里的族譜，每一塊匾、每一副聯(lián)、每一處修補(bǔ)的痕跡，都是墨跡未干的續(xù)寫。它不拒絕電動(dòng)車停在石階旁，也不抗拒手機(jī)鏡頭對(duì)準(zhǔn)“進(jìn)士”二字；它容得下香火，也容得下講解員用普通話向游客介紹“陳若霖?cái)喟溉缟瘛钡墓适隆驗(yàn)檎嬲膫鞒?，從來不在封存，而在流?dòng)；不在高懸，而在俯身可觸的日常里。</p> <p class="ql-block"> 走進(jìn)螺江陳氏宗祠的第二個(gè)院落，迎面便是一面別具一格的門墻。門楣之上，“百代羹墻”四個(gè)大字引人注目?！鞍俅Α苯沂玖岁愂蠈?duì)教育的重視，寓意著家族應(yīng)世代傳承教育的理念。陳承裘父子四進(jìn)士和陳寶琛兄弟六科甲的佳話，他們不僅才華橫溢，更在家族中占據(jù)了舉足輕重的地位。陳氏家族自清代以來，有21位進(jìn)士和眾多舉人，顯示出教育傳承的強(qiáng)大生命力。</p> <p class="ql-block"> 陳氏族人中投身政界和軍事領(lǐng)域的杰出代表涌現(xiàn)了多位知名人士，如陳兆鏘、陳若霖、陳長捷等。最為福州人有口皆碑的是陳若霖。陳若霖累官至刑部尚書,尤以執(zhí)法嚴(yán)明、剛正不阿為人所稱道。據(jù)說他在任內(nèi)曾判一個(gè)“貝勒”死刑,令人感佩之極。后人據(jù)此編演《陳若霖?cái)鼗首印穭∧?，雖然與史實(shí)有所出入，但弘揚(yáng)正氣、反腐倡廉確是陳若霖的一大“官德”。當(dāng)年的林則徐特別崇敬陳若霖，自稱是陳若霖的”門下士”。</p> <p class="ql-block"> 陳兆鏘,字敬爾,號(hào)鏗臣,清同治元年(1862年)六月十一日出生,1894年7月17日,中日甲午海戰(zhàn)爆發(fā),時(shí)任“定遠(yuǎn)”艦大管輪(輪機(jī))陳兆鏘隨艦參加海戰(zhàn),定遠(yuǎn)艦沉沒殉國,陳兆鏘等獲救。1913年2月被任命為江南造船所(江南船塢更名)首任所長,1913年8月20日晉升輪機(jī)中將,這也是民國時(shí)代第一位被授予輪機(jī)中將(海軍輪機(jī)最高軍銜)。1948年1月10日被授予海軍輪機(jī)中將并退役。1953年2月4日福州病逝。陳兆鏘是?民國首位海軍輪機(jī)中將?,其生涯貫穿晚清、民國與共和國初期,堪稱中國近代海軍發(fā)展的重要見證者和推動(dòng)者。他出身福州螺洲陳氏這一科舉與海軍世家,其家族多位成員投身海軍事業(yè)。???在甲午戰(zhàn)爭博物院將士紀(jì)念館里,陳兆鏘展板上標(biāo)題：“終身事業(yè)獻(xiàn)海軍”。</p> <p class="ql-block"> 陳長捷(1897年6月2日—1968年4月7日),字介山,福建閩侯人。中國國民黨軍高級(jí)軍事將領(lǐng)。早年就讀于福州師范學(xué)堂,后考入保定軍校第七期步兵科。1919年自軍校畢業(yè)后,他一直在晉軍中服務(wù),先后擔(dān)任第四軍第十二師師長、第七十二師師長、預(yù)備第一軍軍長、第六十一軍軍長、第十三集團(tuán)軍副總司令、晉綏軍第六集團(tuán)軍總司令兼第四行署主任。曾參與中原大戰(zhàn)、“圍剿”紅軍及在山西抗擊日軍入侵的作戰(zhàn)。1940年,陳長捷脫離晉軍,轉(zhuǎn)而追隨傅作義投向蔣介石,被任命為伊克昭盟守備軍總司令。1943年因處置失措而引發(fā)“伊盟事變”,事后被撤職,入陸軍大學(xué)特別班第六期學(xué)習(xí)。1946年調(diào)任安徽第二十軍軍官總隊(duì)總隊(duì)長。1947年調(diào)往蘭州,任國防部第八補(bǔ)給司令部司令。1948年應(yīng)傅作義邀請(qǐng),出任天津警備司令,任內(nèi)著手完備天津城防工事、控制軍政實(shí)權(quán)。于1949年1月在天津戰(zhàn)役中被俘。1959年成為首批獲特赦的戰(zhàn)犯。1961年被任命為上海政協(xié)秘書處專員。陳長捷在“文革”中受到迫害,于1968年與夫人雙雙在家自殺,終年71歲。1979年陳長捷得到平反后,其骨灰被安放于上海市龍華革命公墓中。</p> <p class="ql-block"> 全面抗戰(zhàn)期間,陳長捷率部參加過南口戰(zhàn)役、忻口會(huì)戰(zhàn)等作戰(zhàn),以驃悍善戰(zhàn)見稱,在軍中被稱為“活閻王”,也被譽(yù)為“常勝將軍”。討論晚年時(shí)常撰寫對(duì)臺(tái)稿件,為實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一進(jìn)行了有益的工作。陳長捷以個(gè)人親歷的文史資料著有《天津戰(zhàn)役概述》《平型關(guān)戰(zhàn)役經(jīng)過》《血戰(zhàn)長城內(nèi)外》等十余篇文章，約三十萬字。</p> <p class="ql-block"> 陳寶琛之后的“螺江陳氏”族人，有的參加革命，成為革命先驅(qū)；有的研究學(xué)問，成為專家學(xué)者。記者在“螺江陳氏宗祠”里看到許多當(dāng)代陳氏著名人物的巨幅照片，其中有陸軍中將陳長捷、海軍中將陳慶甲、交通建設(shè)學(xué)家陳體誠、福建師大教授陳矩孫、經(jīng)濟(jì)學(xué)家北京大學(xué)教授陳岱孫、科學(xué)院院士陳彪、物理專家陳萀、作家詩人陳運(yùn)和……</p> <p class="ql-block"> 中國著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家陳岱孫在95壽辰慶祝會(huì)上自述：“得天下英才而教育之，一樂也?！彼?0年如一日矢志于教育事業(yè)，培養(yǎng)大批優(yōu)秀人才。前國務(wù)院總理朱镕基親筆寫信祝賀說：“先生年高德勛，學(xué)貫中西，授業(yè)育人，六十八年如一日，一代宗師，堪稱桃李滿天下。我于一九四七年入清華，吳非入門弟子，而先生之風(fēng)范文章，素所最仰。清華經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院成立之后，始得求教于先生之機(jī)緣，得益良多。”足可見陳氏宗祠真可謂人才濟(jì)濟(jì)、星月交輝。</p> <p class="ql-block"> 陳寶欽，男，1942年出生于福建省福州市，是中國科學(xué)院微電子研究所研究員、中國科學(xué)院大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，全國半導(dǎo)體設(shè)備與材料標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)委員會(huì)微光刻分委會(huì)秘書長。他長期從事微電子微光刻技術(shù)的研發(fā)工作，親歷中國光刻技術(shù)發(fā)展六十年，是該領(lǐng)域的權(quán)威專家。 ??作為中國科學(xué)院大學(xué)教授，他多次獲得國家科技進(jìn)步獎(jiǎng)、國家技術(shù)發(fā)明獎(jiǎng)等近百項(xiàng)獎(jiǎng)勵(lì)，2022年獲評(píng)北京市朝陽區(qū)"最美科技工作者"，2024年榮獲"北京榜樣"稱號(hào)。退休后致力于青少年科普教育，通過魔方教學(xué)激發(fā)科學(xué)興趣，累計(jì)開展科普講座超百場，受眾逾萬人，被親切稱為"魔方爺爺"。</p> <p class="ql-block"> 陳宜言，1960年出生于福建福州，1982年畢業(yè)于福州大學(xué)道路與橋梁專業(yè)，2016年當(dāng)選第八批全國工程勘察設(shè)計(jì)大師，享受國務(wù)院政府特殊津貼專家，現(xiàn)任福州大學(xué)特聘全職教授、博士生導(dǎo)師，深圳市工勘巖土集團(tuán)有限公司特聘大師。主持設(shè)計(jì)深圳彩虹大橋、東莞水道特大橋、伊朗德黑蘭BR-06特大橋等項(xiàng)目，其中彩虹大橋采用國內(nèi)首創(chuàng)鋼-混凝土全組合結(jié)構(gòu)橋梁技術(shù)方案。獲國家科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)、廣東省科技進(jìn)步二等獎(jiǎng)等科技獎(jiǎng)勵(lì)，主編國家標(biāo)準(zhǔn)8部，獲國家授權(quán)發(fā)明專利30項(xiàng)。2020年退休后受聘于福州大學(xué)，成立全國高校首個(gè)‘陳宜言大師工作室’?，F(xiàn)任建設(shè)部建筑工程技術(shù)專家委員會(huì)委員、中國鋼協(xié)鋼-混凝土組合結(jié)構(gòu)學(xué)會(huì)橋梁專業(yè)委員會(huì)副主任委員。</p> <p class="ql-block"> 陳懷又名懷生,二十一世孫,一九二九年正月二十一日生。一九四一年僅十三歲由陜西褒城扶輪中學(xué)考入四川灌縣空軍幼年學(xué)校第二期,高校畢業(yè)升入杭州筧橋空軍軍官學(xué)校,一九五一年以第一名成績畢業(yè)服役于空軍，曾兩次密赴美國，接受高級(jí)飛行訓(xùn)練后成總統(tǒng)座機(jī)駕駛員，U-2飛機(jī)駕駛員，軍銜從校官升至少將，一九六二年九月殉職，時(shí)年32歲。</p> <p class="ql-block"> 螺江陳氏之所以歷百年而不衰，人才輩出，都源于“教育”二字?！鞍倌甏笥?jì)，教育為本”，一家族、一民族如此，一泱泱大國更亦然。相信這些孩子在這些文化底蘊(yùn)的熏陶下，也有不一樣的人生。</p> <p class="ql-block"> 注1：螺江陳氏前三世的輩序：“甫、寶、仲”是根據(jù)長樂鶴上玉溪舊譜第十四世，冠峰陳質(zhì)第九世排的行第。由第四世起是按本宗詞新編的輩序：“世克允文、惟爾永昌、宏道宗孔、孝敬澤長，明體達(dá)用、經(jīng)術(shù)顯揚(yáng)、公忠佐理、祖訓(xùn)聿彰、格致誠正、修齊治平、遠(yuǎn)紹圣學(xué)、丕振家聲”四十八字，至五十一世行第排序。</p> <p class="ql-block"> 注2：吾陳自始遷祖廣公,遷螺洲后就以“孝悌傳家，詩書佑啟”二傳三世陳曄公登賢書(第一位舉人），五傳六世陳淮公甲黃榜（第一位進(jìn)士)。后來族人業(yè)興教，耕讀生輝，成為書香門第，家族主要依靠科舉，幾乎年年都有人金榜題名，僅明清兩代就涌現(xiàn)出了二十一名進(jìn)士，舉人一百零八名，進(jìn)入仕途后多在異地為官。一個(gè)宗祠內(nèi)有這么多舉人和進(jìn)士，在全國祠堂中也是罕見的。我陳家人才輩出，以尚書若霖公與帝師寶琛公為代表的在各朝代有一大批名人和族賢“江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”真可謂“籍修祖德勸學(xué)后人，重教育才蔚然成風(fēng)”?，F(xiàn)今各類大學(xué)生，博士生、碩士生、本科生等計(jì)380多人。在民主共和年代仍然有許多杰出的人才，不得不令人肅然起敬，之所以歷經(jīng)幾百年而不衰，都源于“教育”二字。故被稱為“科甲第一家”而子孫后裔成為福建的名門望接，為近代福州四大家族之首。</p>