<p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">《詩經(jīng)》課堂筆記</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">——2026.1.23</span></p><p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:22px; color:rgb(237, 35, 8);">感恩雅南老師無私奉獻課件</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1">潛：這是周王獻魚求福，祭祀於宗廟時所唱的樂歌。漆、沮水</p><p class="ql-block ql-indent-1">雝：周武王祭祀文王在祭畢，撤去祭品時唱的樂歌。</p><p class="ql-block ql-indent-1">載見：周成王率領(lǐng)諸侯拜謁武王廟，祭祀求福的樂歌。體會祭祀的味道。前面寫去見成王問祭祀各種禮節(jié)儀式，再寫祭祀的路上“龍旂陽陽，和鈴央央……”到了祭祀的地方率領(lǐng)大家祭獻，然后求武王賞賜，永遠保住我們的江山，給我們多福，那些文治武功的諸侯們也賞賜他們呀，最好把大光明給予他們。三四五六句，諸侯車馬之盛，旌旗之美。諸侯都不是一個人來的，帶領(lǐng)著屬下，大大的隊伍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">有客是商朝後代微子來朝周廟后，周王設(shè)宴餞行時的詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這首詩微子帶著商朝的遺民去周天子的祖堂去祭祀，祭祀完以後，周王設(shè)宴餞行一首詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">為什麼叫有客？古人了不起，前朝國君亡了以後，他的後人以待外國君主之禮待之，所以為有客。這是我們中華民族感恩的思想，那怕前朝是你的敵人，無古不成今，對前朝都要感恩感念，</p><p class="ql-block ql-indent-1">“亦白其馬“中國古代講五行終始說，每個朝代是在五行金木水火土中的一行，五行都有顏色，商朝是以金得王，金是主白色的，所以商朝是崇尚白色的。那麼微子雖然現(xiàn)在是周的諸侯了，但是他不忘自己是商朝的遺民，講氣節(jié)講風(fēng)骨，並沒有趨炎附勢，獻媚於周的樣子。也反應(yīng)出周人對微子的尊重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“有萋有且”《荀子》楊倞注：“裾裾，盛服貌?！辈葜⒃惠螺?，服之盛曰裾裾，人之盛曰萋且?！辈蓍L茂盛是萋，服裝穿得華麗是且，有萋有且指人文之盛。微子的隊伍非常的莊嚴(yán)盛大。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“敦琢”即雕琢，微子的隊伍全部是經(jīng)過了雕琢的，說明微子作為聖人是很講文飾的，文質(zhì)彬彬，莊嚴(yán)肅穆。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“言授之縶，以縶其馬”這兩句寫留客之意甚堅，甚至想用繩索拴住客人的馬。這和後來漢代“陳遵留客”（《漢書?遊俠列傳?陳遵》，後來還演化出 “陳遵投轄”“投轄留賓” 等成語），把客人的車轄xiá投入井中的用意，極為相似。把客人的馬用繩索拴住，不讓他走，用筆之妙也恰到好處。</p><p class="ql-block ql-indent-1">陳遵，字孟公，杜陵縣人，西漢時期的官員，為人放縱不拘，卻極重情誼、十分好客，且嗜酒如命。他在哀帝末年就已很有聲望，後來還因剿匪有功升為嘉威侯，各地官吏與豪傑都慕名前來拜訪他。</p><p class="ql-block ql-indent-1">化用，駱賓王在《帝京篇》中寫過 “陸賈分金將晏喜，陳遵投轄正留賓”，杜甫也有 “甘從投轄飲，肯作致書郵” 的詩句，以此烘托宴飲時主人留客的熱忱氛圍。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“既有淫威 ，降?？滓摹胺Q讚微子了不起，有大德所以能得大福。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小結(jié)</p><p class="ql-block ql-indent-1">『有客』這首詩很特殊，他是商朝人的後代來祭祀周祖，而且微子還是商朝的聖人，是商朝最了不起的人?！墩撜Z》“微子去之，箕子為之奴，比干諫而死?？鬃釉灰笥腥恃伞?。</p><p class="ql-block ql-indent-1">平叛武庚叛亂後，武王封微子在宋國，做了國君，武王尊重他，成王尊重他，把他作為周朝的一個聖人來加以崇拜。故微子他來祭祀周祖，周王非常喜悅。所以這首詩中，字裏行間都湧現(xiàn)著周人對微子無比的崇敬之情。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這首雖然短小，也很有味道，把微子來朝的文雅，周人對他的崇拜思念向往贊美表現(xiàn)得淋漓盡致。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此詩是歌頌周武王功業(yè)的樂歌。一章七句</p><p class="ql-block ql-indent-1">《禮記·樂記》篇講周公作武樂六成（舞分六場武、酌、賚、般、時邁、桓，依次表現(xiàn)武王出征，滅亡殷國，討伐南國，平服南國，周公統(tǒng)治東方，召公統(tǒng)治西方，班師還朝。這六場東舞對應(yīng)《詩經(jīng)周頌》中的《我將》《武》《殷》《酌》《桓》篇），『武』就是《論語》中講的“武盡美矣，未盡善矣?！边@是其中一章，共計六章。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">開篇讚歎偉大的武王??！“無競維烈” 稱贊武王的功業(yè)，沒有誰比他的功業(yè)更大的了！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“克開厥后” 文王能夠開啟周的後代。因為在文王的時候並沒有統(tǒng)一天下，並沒有建立周朝， “三分天下有其二，以服事殷”（『論語·泰伯』），武王才伐紂建立周王朝。古人也喜歡刻這塊匾[克開厥后]在祖堂中。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“三分天下有其二，以服事殷”：商末年，天下已經(jīng)三分了，很多諸侯已經(jīng)投靠周文王，回應(yīng)周文王。大禹治水，天下有九州，有六個州都在周文王手里，除了青州、兗州和冀州還在商紂王手里，青州、兗州地屬山東，冀j(luò)ì州是河南?？墒侵芪耐踹€是“以服事殷”，按照“服數(shù)”侍奉天子，一點不起謀逆之心。已有大半個天下卻不攻打他，這就是“周之德，可謂至德也矣?！保ɡ罾锵壬墩撜Z講義》）</p><p class="ql-block ql-indent-1">“嗣武受之“這里的武不當(dāng)武王講，當(dāng)腳步講。數(shù)比如，數(shù)武之遠，幾步之遠。如，行不數(shù)武。繼承文王的足跡而接受今天的天下。奠定了偉大的周朝，奠定了偉大的功業(yè)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“耆zhǐ定爾功” 什麼功業(yè)？奠定了建立周朝偉大的功業(yè)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小結(jié)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是稱頌周武王功業(yè)的詩，稱讚武王繼承文王基業(yè)，開疆拓土，建立周王朝的氣魄，斬釘截鐵，鏗鏘有力。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是成王遭武王之喪，告于祖廟，思慕父親，警戒自己的詩篇。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">此詩前三句悲惻沉痛。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《史記?周本紀(jì)》：“克殷後二年，天下未寧而崩。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">“閔予小子”，成王八歲從武王手中接過的是一個大亂世，一個百廢待興的、處處潛伏著危險的周王朝。商朝殘餘勢力還在興風(fēng)作浪，淮夷等還在作亂。這一句話既有悲又有痛，還有渴求得到幫助的急迫心情，深感自己肩上的擔(dān)子沉重。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“遭家不造”造：善?！墩f文》：“造，就也?！庇沙删土x引申為達到、至義，再引申為善義。不造:不善、不幸、不淑。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“嬛嬛在疚”。嬛qióng（通“煢/煢”，表孤獨），憂患痛苦之中孤獨無所。父王駕崩，朝中是前朝老臣，沒有自己的人。商朝殘余勢力中有多少人想興風(fēng)作浪，淮夷又作亂。所以，每個國家剛剛建國的時候都是苦難重重的。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“皇”當(dāng)偉大講。“永世克孝”：“夫孝者，善繼其志者也”，最大的孝，是繼承先祖的志向。對於聖王來講，最大的孝是要把江山繼續(xù)下去。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“陟降庭止”。“庭”有兩解:</p><p class="ql-block ql-indent-1">1、庭，直也。馬瑞辰『通釋』：“‘陟降庭止’與‘夙夜敬止’相對成文。庭，直也。蓋謂文王陡降群臣皆以直道?！?</p><p class="ql-block ql-indent-1">2、“庭”當(dāng)朝廷講，我心心念念的皇祖父??！你仿佛一會兒降到朝廷，一會兒又從朝廷飛走，就是說，你時時刻刻在我的身邊，指引著我的朝政，隨時關(guān)照著我，慈愛著我。這是他內(nèi)心虔誠的渴望。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">《詩經(jīng)原始》：“周家聖聖相承，家學(xué)淵源不外一敬字。文王之學(xué)曰 ‘緝熙敬止’,武王之學(xué)曰 ‘敬勝怠者吉’，今成王方嗣統(tǒng),欲上繼祖父之緒於不忘，亦曰 ‘夙夜敬止’, 其心傳之要不在是歟？故每於對越在天之時, 常若其‘陟降庭止’，不以喪中而忘道德也。此當(dāng)為成王沖幼第一章詩，而其志向已如此，無怪其能纘承文武大業(yè)，為聖世明主，夫豈無因而致此哉？”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“繼”繼續(xù)，“序”通緒。繼承王業(yè)，永遠不會忘記?！巴币部梢援?dāng)祭祀講。</p><p class="ql-block ql-indent-1">永遠不會忘記對先王的祭祀，永遠周朝的香火不滅；永遠周王的王業(yè)不會終止，繼承聖王的統(tǒng)序讓他一代一代永遠不絕。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小結(jié)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這是成王遭了武王之喪，告於祖廟，祭祀祖先，思慕父親、祖父，警戒自己的詩篇。這首詩並不古奧，並不深沉，但是情感真摯。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是成王朝武王廟與群臣商議國政的詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">一章十二句。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">剛剛開始執(zhí)政。與群臣商議我執(zhí)政從那裏開始。從那裏入？第一件事情從遵循偉大光明的父親開始，先繼承他在朝的精神、制度、方法。</p><p class="ql-block ql-indent-1">左昭右穆，見「載見」。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">將予就之：你們文武百官呀要扶助我達到這個成就。</p><p class="ql-block ql-indent-1">繼猶判渙：這裏指武王之道。 判渙疊韻，伴，奐皆大也。繼承先人之道，完成建國大業(yè)。繼續(xù)圖謀以實現(xiàn)雄圖大業(yè)。這都是成王與群臣商議鐵口吻。</p><p class="ql-block ql-indent-1">未堪家多難：這句最沉痛了！“堪”忍受。我不能夠承受呀這麼多難！對天子來講，天下就是家。經(jīng)不住天下有這麼多的難呀！什麼難？有武庚蔡叔霍叔的叛亂，還有淮夷的作亂。一個國家剛剛建起，方興未艾，一個百廢待興的周王朝，我一個八歲的小兒，怎麼經(jīng)得起國家那麼多的災(zāi)難呀！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">紹庭上下：升降官吏、加官進爵都是繼承祖宗的遺法，以安定多難的家國。</p><p class="ql-block ql-indent-1"> “立賞罰以記其功”（《史記·周本紀(jì)》）與詩中“上下”“陟降”相似，惟成王所處時局更為嚴(yán)峻，他所採取的措施也會更為嚴(yán)厲。</p><p class="ql-block ql-indent-1">舜即位後曾“流共工於幽州，放驩兜huān dōu於崇山，竄cuàn三苗於三危，殛jí鯀gǔn於羽山，四罪而天下鹹服”（《尚書·舜典》），這是成王可以效法，並可由輔佐他的周公實施的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“以保明其身” 保佑我就可以讓我明德，讓我彰現(xiàn)出光明的樣子，做出一番偉大的事業(yè)。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小結(jié)</p><p class="ql-block ql-indent-1">首二句：初執(zhí)政召集群臣的宗旨。中六句：為咨詢於群臣之詞。末四句：祈褥於武王神靈。</p><p class="ql-block ql-indent-1">此詩是成王寫的。是成王去武王廟去朝拜時與群臣商議國政的詩。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這一篇與《閔予小子》，已有國君的謀略、英姿、氣度。從“繼猶判渙”“紹庭上下”“陟降厥家”可見，成王已經(jīng)開始有了擔(dān)當(dāng)，懂得怎樣治理天下了。</p><p class="ql-block ql-indent-1">姚際恒評:“多少婉轉(zhuǎn)曲折”，這不僅純指諮詢語，也說出了成王心理的婉轉(zhuǎn)曲折。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">雅南老師展示李里先生曆年來給學(xué)友們的部分墨寶。</p><p class="ql-block ql-indent-1">得先生墨寶有如開盲盒，總是有驚喜——由先生定奪內(nèi)容，先生會根據(jù)每位學(xué)友的性格特點、家教家風(fēng)、興趣愛好等書寫或者畫畫，每位學(xué)友拿到墨寶那一刻都很開心，先生的每幅字畫里都寄託了深深的祝福、肯定和價值導(dǎo)向。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是一首送人遠嫁的詩，是一首送別詩，被稱為“萬古送別之祖。”</p> <p class="ql-block ql-indent-1">燕燕：兩只燕子，用燕子雙飛的自由歡暢來表達送別之意，反襯同胞別離的愁苦哀傷。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遠送于野：即將遠嫁，相送到野外，邑外叫郊，郊外叫牧，牧外叫野。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">瞻望弗及：這個意象很美！越送越遠，越送越遠，已經(jīng)看不見了。 “孤帆遠影碧空盡，不見長江天際流。”孤帆遠影在碧空消失了，唯見長江在天際流。沒有了，消失了，就是這個意象。</p><p class="ql-block ql-indent-1">泣涕如雨：鼻涕眼淚跟著流呀！表現(xiàn)出情感的深厚，也透露出人物之間關(guān)係。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">瞻望弗及，佇立以泣：此情此境，相送一程又一程，注目久立淚汪汪，深沉的難過。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">下上其音：飛而上曰上音，飛而下曰下音，隨著飛翔而吟唱，其音是深婉而沉痛的。為什麼不是“上下其音呢？”因為衛(wèi)國的首都就是殷商時的首都，保留的有商文化痕跡，《君子于役》“日之夕矣，羊牛下括”而不是“牛羊下括”，因為羊要小些故排在前，而牛大些排在後。</p><p class="ql-block ql-indent-1">遠送于南：泛指其南，南行，代指遠方，古時中原的疆域在北，坐北朝南，從朝歌一帶出發(fā)遠嫁，南路茫茫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“任”字透露了一切信息。我這個二妹最有擔(dān)當(dāng)，最能任事，最值得信任呀！這個“任”字使此詩一下子深沉、渾厚、厚重了。這個妹妹的遠嫁，是去完成任務(wù)的，不是只是出嫁那麼簡單呀！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小結(jié)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這首詩寫的是一個君王在嫁妹的事件。為什麼嫁妹？政治婚姻。只有我這個妹妹才如此的忍辱負(fù)重，如此的擔(dān)當(dāng)，這麼顧全大局，值得信任呀，他遠嫁是為了完成先君的遺願，以幫助寡人，國君之位。</p><p class="ql-block ql-indent-1">愈寫妹妹的美德，愈襯托她命運的悲哀，因為她太懂事，才會犧牲自己，幫助哥哥完成大業(yè)，完成先君先父的遺願。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">日月有常，而人心無常。女子控訴丈夫?qū)λ倪z棄。一說衛(wèi)莊姜為失龐于莊公而作。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">四章，章六句。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">胡能有定：這個人為何不能與古人一樣呢？古人都知道專情呀，是這個意思，他卻不能與古人一樣專情，在情上不專一。在情感上是沒有確定喲！</p><p class="ql-block ql-indent-1">寧不我顧：顧的本意是回頭看，這個人不合古道沒有常心，變心了都不多看我一眼。日月還有常呀，男子的心無常呀！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">寧不我報：我真心的付出，卻得不到回報。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">日出東方：東方升起，西方落下。日月都是有常位的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">德音無良：無良，不算數(shù)。曾經(jīng)說的那些甜言蜜語天荒地老?？菔癄€都不算數(shù)了。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">方玉潤「詩經(jīng)原始」：仰日月而訴幽懷。一訴不已，乃再訴之；再訴不已，更三訴之；三訴不聽，則惟有自呼父母而嘆其生我之不辰。</p><p class="ql-block ql-indent-1">畜我不卒：這是一個人內(nèi)心的感嘆，在無助的時候就呼天呼父母，父母也不能把我一直養(yǎng)到老的呀！</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小結(jié)</p><p class="ql-block ql-indent-1">詩中描寫的是一位怨婦?！把鋈赵露V幽懷”，感嘆有如此之人不能以古夫婦之道相處。無盡的慨嘆，反復(fù)的吟唱，內(nèi)心的痛苦。這也是一個不清醒的痛苦者，還將永遠的痛苦下去，他沒真正明白痛苦的原因。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">這是一位婦女寫她被丈夫玩弄嘲笑後遭遺棄的詩。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">以疾風(fēng)興丈夫的狂暴。</p><p class="ql-block ql-indent-1">什麼是終風(fēng)？吹了一天的風(fēng)，吹了一天都沒有吹停的風(fēng)。什麼風(fēng)？風(fēng)雨如晦的風(fēng)；一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴(yán)相逼的風(fēng)。終風(fēng)的意象就很酷烈，沒有什麼好日子過，一天到晚都在被殘酷的風(fēng)霜吹臨。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“霾” 第一段說丈夫的狂暴，這一段講丈夫的陰暗。 </p><p class="ql-block ql-indent-1">“惠然肯來”，順便就來，有事情順便就來看我。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“莫往莫來”來去無蹤，象陰霾一樣，想來就來，想走就走，高興就調(diào)笑一下，不高興什麼時候走都不知道。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“悠悠我思”正因為他來了又去，搞得我又有思念，又有擔(dān)憂。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“不日有曀”沒有一天是光明的、晴朗的，陰沉沉的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“寤言不寐” 思念在心中，難以入睡。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“願言則嚏”：又恨又怨又想丈夫能夠時時想到他，感受到她的思念，內(nèi)心的深沉婉轉(zhuǎn)，割捨不下的情感。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">“曀曀” 越來越陰沉，越來越陰沉，無比陰沉的天氣。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“虺虺其雷”陰沉中還隱隱聽到雷聲。用雷來比喻丈夫的暴力越來越厲害。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“願言則懷“丈夫?qū)λ@樣的厲害，還想著丈夫能夠懷念她，牽掛他。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">小結(jié)</p><p class="ql-block ql-indent-1">這首詩是既怨又戀的心情，不幸的妻子對丈夫又恨又氣又憂傷又舍不得又放不下，還想著他能夠回想轉(zhuǎn)意，與她相好的思念感情。風(fēng)本來就有來無影去無蹤的意象，所以以風(fēng)起興，不可琢磨，無法控制，又很厲害，興這個女子在婚姻中的弱勢不可把握不可控制的心情，沒有安全感。每章的語氣都在轉(zhuǎn)折，層層遞進。將怨戀又割舍不下的心情，表達婉轉(zhuǎn)盡至。第一章“笑”是關(guān)鍵；第二章從調(diào)笑到“莫往莫來”；第三章“終風(fēng)且曀”越來越陰沉；第四章家暴“虺虺其雷”，即使這樣女子還是思念丈夫，希望她能夠與她相好，這個女子把貪嗔癡的癡表現(xiàn)得淋漓盡致，深陷其中又無力自拔的痛苦。</p><p class="ql-block ql-indent-1">《終風(fēng)》裏面的情感，這是內(nèi)心覺得還有希望心未死之前的詩。</p>