<p class="ql-block"> 2月25日（農(nóng)歷正月初九），應(yīng)友人之邀，去無錫梅村逛泰伯廟會。江南廟會很多，泰伯廟會非同一般，它的“來頭”很大，不僅是“國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)”，更被列入“聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”，至今已有上千年悠久歷史，每年都會吸引數(shù)十萬人參加。</p><p class="ql-block"> 廟會舉辦時(shí)間，固定在每年農(nóng)歷初九，相傳這天是泰伯生日，當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為“正月初九拜泰伯，稻谷多收一二百”，所以都要去廟會祭拜，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐收。</p><p class="ql-block"> 據(jù)資科介紹，廟會的主要內(nèi)容有三部分：莊嚴(yán)的祭祀儀式、熱鬧的民俗巡游和豐富的集市活動。祭祀儀式是廟會的核心內(nèi)容，據(jù)說上午9:30在德城廣場舉行，我們一行五人，懷著崇敬和好奇的心情，于8:30趕到德城廣場，本想掄先瞻仰祭祀儀式，豈料那時(shí)已是人山人海，廣場周圍人墻圍得水洩不通，我們只能站在遠(yuǎn)處制高點(diǎn)觀望，廣場究竟在進(jìn)行什么活動看不清楚，具體內(nèi)容不得而知。</p><p class="ql-block"> 一、庒嚴(yán)的祭拜儀式</p> <p class="ql-block">吳氏宗親肅立泰伯廟中軸線</p> <p class="ql-block">據(jù)媒體報(bào)導(dǎo)，廟會前夕（2月24日、農(nóng)歷初八）祭祀儀式已在泰伯廟莊嚴(yán)舉行。上午8點(diǎn)吳氏宗親、吳地百姓與四海賓朋，會聚在泰伯廟，一場以古禮為軸，以文脈為魂的祭典，在江南早春的晨風(fēng)里莊嚴(yán)啟幕。無錫市新吳區(qū)泰伯文化研究會泰伯吳氏祖地總親總會會長吳新率吳氏宗親著唐裝、佩綬帶，沿中軸線肅立。隨著司儀“執(zhí)行者各司其事”唱贊，三獻(xiàn)之禮次第展開。從獻(xiàn)酒到獻(xiàn)果，再到獻(xiàn)帛，每一步都嚴(yán)格按照古禮進(jìn)行，庒嚴(yán)而肅穆，仿佛穿越了千年時(shí)空，將人們帶回那個禮樂興邦的時(shí)代。</p> <p class="ql-block">吳會長宣讀祭文</p> <p class="ql-block"> 典禮中，無錫市梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)24位同學(xué)身著漢服，童聲瑯瑯齊誦《泰伯頌》，在稚嫩卻鏗鏘的誦讀聲中，吳氏宗親們眼眶濕潤，年輕父母舉起手機(jī)記錄典禮的分分秒秒，文化遺產(chǎn)從課本走進(jìn)生活，在童聲與古樂共振中，千年文脈煥發(fā)出鮮活的生命力。</p> <p class="ql-block">梅村實(shí)驗(yàn)小學(xué)學(xué)生誦讀《泰伯頌》</p> <p class="ql-block">此次祭典的成功舉辦，不僅是對泰伯精神的傳承，更是對吳文化的弘揚(yáng)。它讓古老的祭祀儀式在現(xiàn)代社會煥發(fā)出新活力，也讓泰伯廟這座千年古建筑再次成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)。未來，泰伯廟將繼承人們對先賢的敬仰和對傳統(tǒng)文化的熱愛，成為連接過去和未來的文化橋梁，進(jìn)一步發(fā)掘泰伯精神與吳文化內(nèi)涵，讓泰伯“謙讓、開拓、仁愛”的精神永遠(yuǎn)不斷發(fā)展和弘揚(yáng)。</p><p class="ql-block">二、熱鬧的廟會巡游</p> <p class="ql-block">廟會巡游開始</p> <p class="ql-block">西秦鼓魂</p> <p class="ql-block"> 今年廟會巡游以“奔吳”為主題，現(xiàn)場人潮涌動，萬民同樂，沿街觀眾摩肩接踵，笑聲、掌聲此起彼服，將千年民族盛宴推向新的高度，也讓“萬人空巷”的成語形變成現(xiàn)實(shí)。</p><p class="ql-block"> 值得一提的是，今年廟會巡游有四個“首次”：首次以“奔吳〞為魂，打造貫穿古今的文化主線；首次跨省聯(lián)動陜西岐山，再現(xiàn)三千年文明對話；首次創(chuàng)新“號角鼓聲開城門”儀式，沉浸式體驗(yàn)震撼全場；首次設(shè)置定點(diǎn)表演區(qū)，實(shí)現(xiàn)巡游與舞臺化展演完美結(jié)合。</p><p class="ql-block"> 1、跨省聯(lián)動，首迎“西秦鼓魂“～今年巡游的大亮點(diǎn)之一是首次邀請?zhí)┎世镆魂兾麽降摹搬睫D(zhuǎn)鼓”表現(xiàn)團(tuán)隊(duì)前來助陣。作為陜西省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這支遠(yuǎn)道而來的隊(duì)伍以其氣勢磅礴的西北鼓樂，在江南水鄉(xiāng)擂響了跨越三千年的文明回響?，F(xiàn)場四十余位鼓手在定點(diǎn)表演區(qū)展開磅礴陣勢，雄渾的鼓點(diǎn)與江南的溫婉風(fēng)情形成強(qiáng)烈對比與深度對話，直觀詮釋了“泰伯奔吳”這一歷史壯舉的文化交融意義，成為今年廟會最受矚目的文化節(jié)目之一。</p> <p class="ql-block">“奔吳”史詩</p> <p class="ql-block"> 2、全新原創(chuàng)，舞動“奔吳”史詩～為廟會創(chuàng)排的主題舞蹈《奔吳》以全新的敘事線，系統(tǒng)呈現(xiàn)泰伯廟會的文化脈絡(luò)，讓現(xiàn)場觀眾眼前一亮，就像看一場流動的文化紀(jì)錄片，各種藝術(shù)門類、文化節(jié)目 豐富多彩，琳瑯滿目，看起來非常新鮮、十分過癮！</p><p class="ql-block"> 據(jù)介紹，該舞蹈以現(xiàn)代舞美語匯結(jié)合多媒體背景，藝術(shù)化地再現(xiàn)泰伯仲雍南遷開創(chuàng)吳地的壯闊歷程。舞者用充滿活力的肢體語言，生動演繹了先民跋涉的艱辛、開拓的堅(jiān)韌以及與本土文明的融合，讓三千多年前的“奔吳”史詩在觀眾面前鮮活重現(xiàn)，是今年文化敘事升級的重要藝術(shù)載體。</p><p class="ql-block"> 3、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化，文物“開口說話”～曾獲無錫市級少兒藝術(shù)展演奨項(xiàng)的創(chuàng)新兒童劇《寂器長歌》成為活動現(xiàn)場的“人氣王”。該劇以無錫梅里遺址博物館的文物～夏商鴨形壺和西周陶鬲為主角，通過擬人化、情景化的兒童劇形式，以沉睡的文物“開口”講述自己的故事。孩子們生動活潑的表現(xiàn)不僅揭示了陶鬲作為泰伯奔吳文化見證、鴨形壺承載江南水域文明精髓的歷史價(jià)值，更以寓教于樂的方式激發(fā)了青少年對家鄉(xiāng)歷史文化的濃厚興趣，展現(xiàn)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化的新穎路徑。</p> <p class="ql-block">古韻新編</p> <p class="ql-block"> 4、古韻新編，綻放時(shí)代華彩～此外，全新打造的舞蹈《吳韻簪芳》以江南簪花為靈感，通過精巧的舞蹈編排展現(xiàn)吳地女子的溫婉雅致；《國色天香》則以漢唐儀態(tài)為骨，以宮燈舞韻為魂，再現(xiàn)古典盛世氣韻。這些新創(chuàng)節(jié)目在音樂、服裝、舞美等方面均進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)，在保留傳統(tǒng)內(nèi)核的同時(shí)，注入符合當(dāng)代審美的藝術(shù)表達(dá)為古老的廟會增添了新鮮的時(shí)代氣息。巡游環(huán)節(jié)更是將氣氛推向頂峰：江南漁船（蕩湖船）搖曳生姿，寄托著“一忛風(fēng)順”的美好寓意；福喜雙全隊(duì)化身無錫大阿福，憨厚可愛；梨園春色隊(duì)的錫劇演員精彩亮相，經(jīng)典唱段引來老戲迷的陣陣喝彩……。</p><p class="ql-block"> 從陜西岐山的遠(yuǎn)古鼓聲到梅里古鎮(zhèn)的現(xiàn)代樂章，從一千年前的泰伯南奔到今日的“奔吳”盛典，2026年的泰伯廟會就像一場流動的史詩，遍過跨省聯(lián)動、全新原創(chuàng)、創(chuàng)意轉(zhuǎn)化與古韻新編，讓世界級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)喚發(fā)新的時(shí)代光彩。</p> <p class="ql-block">泰伯廟</p> <p class="ql-block">三、謁拜泰伯廟</p><p class="ql-block"> 梅村泰伯廟始建于東漢永興二年（154年）歷代均有修繕，現(xiàn)存建筑多為明清風(fēng)格。</p><p class="ql-block">＊廟宇布局：中軸線依次為至德坊、香花橋、欞星門、?伯大殿等，兩側(cè)有廂房、碑廊。</p><p class="ql-block"> ＊核心建筑：泰伯大殿供奉泰伯座像，匾額“至德無名”為康熙御筆；后殿為“德洽堂”，展示吳文化歷史。</p><p class="ql-block"> ＊兩側(cè)廂房，各九間，依時(shí)間先后依次塑有仲雍、季簡、叔達(dá)、周章、熊遂、柯相、強(qiáng)鳩夷、余橋疑吾、柯盧、周繇、屈羽、夷吾、禽處、轉(zhuǎn)、顏高、句卑、去齊、壽夢、諸樊、余祭、余昧、僚、闔閭、夫差等君王塑像，和季札、子胥、專諸、孫武等大臣名人塑像。</p><p class="ql-block"> ＊碑刻文物：存有歷史重修碑記及《泰伯奔吳圖》等石刻。</p><p class="ql-block"> *文化意義：梅村被視的吳文化的源頭、發(fā)祥地，?伯廟是海內(nèi)外吳氏宗親祭祖圣地。每年農(nóng)歷正月初九舉辦“泰伯廟會”，列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，涵蓋祭祀、巡游、民俗表演等活動。</p><p class="ql-block"> （完）</p>