<p class="ql-block">麗江古城，又名大研古城，地處云南麗江壩子中部，始建于宋末元初，距今已有八百余年歷史，作為茶馬古道上的關(guān)鍵樞紐，1997年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。它沒有傳統(tǒng)古城的高大城墻與森嚴(yán)城門，以開放之姿依山傍水而建，整座城池以玉河水為脈絡(luò)，街巷隨水系蜿蜒延伸，隨處可見小橋潺潺，恰是古城“水在城中、城依水活”的真實(shí)寫照。</p><p class="ql-block">古城以納西族為世居主體民族，同時融合漢族、白族、藏族等多民族居民，是茶馬古道上形成的多民族共居之城。如今的古城既有世代生活于此的納西人家，也有來自各地的常住居民，雖不再是單一民族聚居，但納西文化始終是古城最核心的文化底色，東巴文字、傳統(tǒng)民居、民俗風(fēng)情與日常煙火交織在一起，構(gòu)成了麗江古城鮮活而真實(shí)的生活形態(tài)。</p> <p class="ql-block">麗江古城南門<b>石碑介紹文字:</b></p><p class="ql-block">南門 納西語稱“寶屋”，居麗江古城南端，北憑玉龍，南望金山。古城向無門無墻而包羅萬方，生氣盎然，所謂“南門”，概指其居古茶馬重鎮(zhèn)主入口之要，商賈云集，繁盛一時。公元新世紀(jì)時和氣瑞，為古城保護(hù)與發(fā)展計，政府興古城南門民居恢復(fù)之舉，汲納西文化兼收并蓄之精，集各方賈資而成今日之“古城南門”，“寶屋”當(dāng)其實(shí)也。</p><p class="ql-block">癸未年臘月望春</p><p class="ql-block">石碑上題“癸未年臘月望春”，換算可知為2003年農(nóng)歷十二月所立。由此也能真切感受到，如今我們所見的古城，并非全部都是古代原物，不少牌坊、碑刻、建筑是在歲月更迭、地震修復(fù)與旅游發(fā)展中逐步重建、修繕而成，古韻之下，藏著當(dāng)代人的保護(hù)與延續(xù)。</p><p class="ql-block">下面的“云南省特色小鎮(zhèn)”石碑，是2019年9月由云南省人民政府命名的。</p><p class="ql-block"><b>石碑刻文</b>：</p><p class="ql-block">一座屬于世界文化遺產(chǎn)的大研古城，美好家園，皆在麗江。民房依山傍水，古街石巷，古城深厚的歷史積淀，多彩的文化群落，以及五彩斑斕的街巷，讓人心之所向。</p> <p class="ql-block">每到一處，總愛把腳下的石碑、墻上的介紹一一拍下。</p><p class="ql-block">就像這塊刻著“寶屋”的青石，不僅是入口的界碑，更是一段官方敘事的入口。</p><p class="ql-block">鏡頭定格的不只是風(fēng)景，更是那些藏在文字里的底蘊(yùn)與過往。</p> <p class="ql-block">這是位于麗江古城南門古佑巷的多弗·漫花園，多弗度假酒店融合了納西族傳統(tǒng)建筑特色，園內(nèi)有溪流穿繞、小橋點(diǎn)綴，結(jié)合了古城原有的水系布局，亭臺樓閣與繁花相映，營造出如詩如畫的氛圍。</p> <p class="ql-block">大年的前夜，我們踏入了麗江古城，街巷已浸透年味。紅燈籠垂?jié)M青瓦木檐，流水載著燈影蜿蜒穿巷。月色漫過古城，把浪漫悄悄定格；花海漾著暖意，將春光輕輕收藏。 </p> <p class="ql-block">辭舊迎新的夜晚，我和家人在古城過除夕，漫步流水巷陌，入住朗云庭院 ，把新年的第一份溫柔，留給這座高原水鄉(xiāng)。</p> <p class="ql-block">這桌滿載滇西風(fēng)情的年夜飯，紅湯暖鍋配著納西風(fēng)味的菜肴，滿桌豐盛襯得團(tuán)圓意更濃，舉杯相碰的瞬間，把新年的熱鬧與期許都碰響了。</p><p class="ql-block">在山水靈秀的麗江過除夕，既是家的相聚，也是與美景的相逢?？醇胰诵θ菔嬲?、手勢歡快，盡情享受這份獨(dú)有的新春喜悅。祝福馬年行運(yùn)如麗江的流水般順?biāo)欤馑朴颀堁┥降呐柊愠０椋職q萬事皆勝意！</p> <p class="ql-block">歲末年初，長街似錦。青灰老墻沉淀著歲月的厚重，檐下懸垂的五彩燈籠，又為古樸街巷暈開一派濃墨重彩的新春熱鬧。與街邊便利店的暖光相映，傳統(tǒng)民俗的雅致手作，遇上當(dāng)下鮮活的人間煙火，讓老巷的年味既有非遺匠心，又藏著親切溫暖。</p><p class="ql-block">姹紫嫣紅的鮮花簇?fù)沓蓮?，爛漫盛放；蔥郁綠植襯著繁花，在澄澈藍(lán)天之下，把“春城無四季，新春花滿城”的詩意釀成眼前實(shí)景。這份盎然春意，是麗江獨(dú)有的新春底色，讓年味不止紅金的端莊厚重，更添幾分溫柔清新。</p><p class="ql-block">此時的麗江，既有納西古建的清雅風(fēng)骨，又有萬人同歡的新春盛景。一盞紅燈，一抹笑顏，便讓千年街巷的喜慶與暖意撲面而來。</p> <p class="ql-block">麗江東大街，宛若一場繁花盛宴。紅燈籠映著似錦繁花，在世界文化遺產(chǎn)的古韻里，讓人提前擁抱了一整個春天。</p> <p class="ql-block">漫步在麗江古城的東大街，滿街的鮮花次第盛開，三角梅的艷紅與郁金香的明黃交織成流動的錦緞，風(fēng)過處，馥郁的香氣漫過青石板路，讓人目不暇接。不經(jīng)意間，兩架老式水車便撞入眼簾，木輪在玉河的流水中緩緩轉(zhuǎn)動，像一雙時光的巨手，把千年的光陰輕輕撥轉(zhuǎn)。水聲潺潺，仿佛是茶馬古道上遠(yuǎn)去的馬蹄聲，在耳畔低回。</p> <p class="ql-block">順著水聲向前走，我的目光被那座納西先祖雕塑牢牢吸引。它不是冰冷的石像，而是一部用青銅與石材鐫刻的《創(chuàng)世紀(jì)》，在風(fēng)里靜靜訴說著一個民族的起源。</p><p class="ql-block">雕塑的主體是納西族傳說中的始祖崇仁利恩與襯紅葆白。男子身姿挺拔，雙手托舉物狀，仿佛在迎接天地初開的第一縷光；女子身姿靈動，與他相攜相舞，衣袂間流轉(zhuǎn)著生命的韻律。上方的日月圖騰，是納西人對自然最古老的崇拜，而他們手中的托舉物，則是《創(chuàng)世紀(jì)》里“萬物復(fù)蘇、生靈共生”的具象化表達(dá)。</p><p class="ql-block">我想起東巴經(jīng)里的故事：洪荒之后，大地荒蕪，崇仁利恩歷經(jīng)磨難，從天上娶回天女襯紅葆白，二人攜手重建家園，繁衍出納西族的后代。眼前的雕塑，正是這一史詩的定格——沒有驚天動地的場面，卻在一靜一動間，藏著一個民族從洪荒走向新生的堅韌與希望。</p> <p class="ql-block">這組雕塑是麗江古城的世界文化遺產(chǎn)紀(jì)念雕塑，它的兩側(cè)碑文分別用中文和英文，清晰地記錄了古城被列入世界遺產(chǎn)的官方認(rèn)定。</p><p class="ql-block">碑文左側(cè)是中文，右側(cè)是英文。</p><p class="ql-block">標(biāo)題：麗江古城</p><p class="ql-block">正文：</p><p class="ql-block">根據(jù)《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會確認(rèn)麗江古城之獨(dú)特歷史文化價值，并于一九九七年批準(zhǔn)將其作為人類文化遺產(chǎn)列入《世界遺產(chǎn)名錄》。為了人類的利益，保護(hù)麗江古城，人人有責(zé)。</p><p class="ql-block">落款：</p><p class="ql-block">中華人民共和國建設(shè)部</p><p class="ql-block">中華人民共和國國家文物局</p><p class="ql-block">中華人民共和國聯(lián)合國教科文組織全國委員會</p><p class="ql-block">一九九八年立</p> <p class="ql-block">石碑左側(cè)是紅色的“麗江古城”四個大字，右面刻有“世界文化遺產(chǎn)”“國家歷史文化名城”“全國文明風(fēng)景旅游區(qū)”“國家AAAAA級旅游景區(qū)”等中英文榮譽(yù)稱號，彰顯了古城的重要地位。</p><p class="ql-block">?石碑上還刻有獨(dú)特的東巴文，這是納西族特有的象形文字，被譽(yù)為“活著的象形文字”，看到這塊石碑，感覺古城增添了濃厚的民族特色。</p> <p class="ql-block">再往前，一座白墻照壁在花影后靜靜佇立，“世界文化遺產(chǎn) 麗江古城”的題詞遒勁有力，一筆一畫都沉穩(wěn)莊重，既見證著古城被世界認(rèn)可的榮光，也承載著一方水土的厚重與驕傲。白墻黛瓦，字跡生輝，歷史與當(dāng)下，就在這照壁之前悄然相遇。</p> <p class="ql-block">轉(zhuǎn)過街角，那面巨大的紅砂巖浮雕墻便在眼前鋪展開來。東巴文的符號與納西先民的身影在石上鮮活起來，從開天辟地的神話到市井生活的煙火，每一道刻痕都藏著一個民族的記憶。</p><p class="ql-block">這座浮雕墻以納西族歷史文化為核心，展現(xiàn)了麗江古城從遠(yuǎn)古到明清的發(fā)展脈絡(luò)。</p><p class="ql-block"> 刻畫了納西先民的生產(chǎn)生活、茶馬古道的商貿(mào)往來、納西古樂演奏、東巴文化儀式等場景。</p><p class="ql-block">?融入了東巴象形文字、瓦貓、古城特色建筑等元素，體現(xiàn)了納西族獨(dú)特的文化基因。被譽(yù)為“凝固的史詩”，是了解麗江歷史與納西文化的重要窗口。</p> <p class="ql-block">這是古城的北門入口，也是新城和古城的交界處。</p><p class="ql-block">右側(cè)的圓形雕塑是麗江古城作為世界文化遺產(chǎn)的官方標(biāo)識，上面刻有“WORLD HERITAGE”字樣和東巴文，是游客打卡的標(biāo)志性點(diǎn)位。</p> <p class="ql-block">麗江，曾是茶馬古道上至關(guān)重要的咽喉要沖。萬馬嘶風(fēng)，客商往來，青石板路上深深鐫刻著征途的煙火，訴說著古道的險峻與滄桑。而今，歲月更迭，物是人非，馬幫的鈴聲早已消逝在歷史的長河中。昔日的客商已成過往，古城則化身為備受青睞的旅游勝地。高低錯落的民宿客棧，氣象萬千；鱗次櫛比的酒店茶樓，各具風(fēng)姿。它們以嶄新的面貌，迎接每一位追尋詩意的游人，續(xù)寫著古道西風(fēng)里滄海桑田的動人篇章。</p> <p class="ql-block">同心阜馬幫博物館，是一座以馬幫文化為主題的特色博物館。在大研古城南門寶屋巷15號，2021年11月開館。</p><p class="ql-block">“同心阜”是一個成立于明中期的納西族馬幫商號，至今已有五百多年歷史，是活躍在滇藏茶馬古道上的重要馬幫之一，如今已傳承至第十八代。博物館由馬幫傳承人谷榮桂創(chuàng)辦，他也被稱為“茶馬古道最后馬幫人”。</p><p class="ql-block">館內(nèi)分為四大展廳和三大走廊，通過實(shí)物、文字、影像等多種形式，生動再現(xiàn)了茶馬古道上馬幫的衣食住行、生產(chǎn)生活等場景。</p> <p class="ql-block">作為茶馬古道上的重要樞紐，馬幫文化是其歷史的組成部分。這些雕塑不僅是藝術(shù)作品，更是對那段“山間鈴響馬幫來”的商貿(mào)傳奇的紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">馬鍋頭銅像</p> <p class="ql-block">這是位于大研花巷的狀元樓，也被稱為“麗江之眼”觀景臺。</p><p class="ql-block">它是典型的納西族傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑，采用重檐歇山頂，飛檐翹角，雕梁畫棟，色彩鮮艷，融合了中原建筑技術(shù)。白天可以俯瞰古城的青瓦木樓、街巷格局和遠(yuǎn)處的玉龍雪山盡收眼底。夜晚則能欣賞萬家燈火如星河傾瀉的夜景，是俯瞰古城全景的絕佳位置。</p> <p class="ql-block">石碑文字:</p><p class="ql-block">麗江古城</p><p class="ql-block">麗江古城以其“保存濃郁的地方民族特色與自然美妙結(jié)合的典型，具有特殊價值；歷經(jīng)1996年二·三大地震，基本格局不變，核心建筑依存，恢復(fù)重建如舊，保存了歷史的真實(shí)性”的總體評價，列入《世界遺產(chǎn)名錄》。</p><p class="ql-block">世界文化遺產(chǎn)麗江古城保護(hù)管理局</p> <p class="ql-block">巷陌縱橫交錯，沒有規(guī)整的經(jīng)緯，卻自有章法，轉(zhuǎn)角便是小橋，抬眼即見飛檐，木構(gòu)架沉穩(wěn)質(zhì)樸，青瓦覆頂，雕花窗欞間漏進(jìn)天光，藏著多民族建筑融合的智慧，墻可傾而屋不塌，歷經(jīng)歲月依舊安穩(wěn)。</p> <p class="ql-block">紅太陽廣場的毛澤東塑像，是1969年為慶祝新中國成立20周年而建。</p><p class="ql-block">雕像體高7.1米，象征中國共產(chǎn)黨的生日。</p><p class="ql-block">?基座高5.16米，紀(jì)念中共中央“五一六”通知的發(fā)表。</p><p class="ql-block">?雕像與基座總高12.26米，寓意毛澤東的誕辰。</p><p class="ql-block">?檢閱臺高1.949米，代表中華人民共和國成立年份。</p><p class="ql-block">?雕像坐東朝西，象征“紅太陽從東方冉冉升起”。</p><p class="ql-block">?背景墻為紅色，上面有毛澤東詩詞手跡，兩側(cè)立有紅旗，整體布局莊重肅穆。</p><p class="ql-block">滿江紅·和郭沫若同志</p><p class="ql-block">（一九六三年一月九日） </p><p class="ql-block">小小寰球，有幾個蒼蠅碰壁。</p><p class="ql-block">嗡嗡叫，幾聲凄厲，幾聲抽泣。</p><p class="ql-block">螞蟻緣槐夸大國，蚍蜉撼樹談何易。</p><p class="ql-block">正西風(fēng)落葉下長安，飛鳴鏑。 </p><p class="ql-block">多少事，從來急；</p><p class="ql-block">天地轉(zhuǎn)，光陰迫。</p><p class="ql-block">一萬年太久，只爭朝夕。</p><p class="ql-block">四海翻騰云水怒，</p><p class="ql-block">五洲震蕩風(fēng)雷激。</p><p class="ql-block">要掃除一切害人蟲，全無敵。</p> <p class="ql-block">古城中心的四方街，曾是茶馬古道上的商貿(mào)核心，四條主街由此輻射，串聯(lián)起無數(shù)小巷。兩側(cè)多為“三坊一照壁、四合五天井”的納西傳統(tǒng)民居，融合了中原、藏、白等民族的建筑工藝，古樸雅致。</p> <p class="ql-block">科貢坊坐落于麗江古城四方街西側(cè)的科貢巷口，是一座橫跨街巷的門樓式建筑，也是古城內(nèi)為數(shù)不多的高層木結(jié)構(gòu)建筑之一。</p><p class="ql-block">它始建于清代道光年間，最初為兩層結(jié)構(gòu)，是為了紀(jì)念納西族士子楊兆蘭、楊兆榮兄弟雙雙考中舉人而建。到了光緒年間，其侄楊碩臣又高中進(jìn)士，鄉(xiāng)里為彰顯“一門三舉”的榮耀，將其擴(kuò)建為如今的三層樓閣。</p><p class="ql-block">這座建筑不僅打破了古代納西族“重武輕文”的傳統(tǒng)，更見證了納西族與中原漢文化在教育領(lǐng)域的深度融合，是麗江古城文脈傳承的重要地標(biāo)。</p> <p class="ql-block">雕像中的納西族鷹獵人頭戴具有民族特色的羽冠，身著傳統(tǒng)服飾，騎在一匹昂首前行的駿馬上，右手托舉著一只獵鷹，左手緊握韁繩，姿態(tài)英武，充滿了游牧民族的豪邁氣息。</p> <p class="ql-block">這面青灰色石墻，以粗獷的肌理為底，用黑、紅、黃、藍(lán)、綠等濃艷色塊，繪滿了東巴象形文符號。這些“活著的圖畫文字”，以直觀的線條勾勒出太陽、飛鳥、人物、植物、器物等世間萬物，與上方雕花木窗、紅燈籠，以及腳下的青石板路，共同構(gòu)成了麗江古城里一處將古老文脈與市井煙火融為一體的人文景觀。</p> <p class="ql-block">石榴井</p> <p class="ql-block">木府忠義石牌坊是明萬歷年間為表彰木氏土司忠于朝廷而敕建的，坊上“忠義”二字為萬歷皇帝御賜，是木氏土司“守邊忠君”的象征。</p> <p class="ql-block">木府照壁與忠義坊隔光義街相望，一正一影，相映成趣。明崇禎十二年（1639年），徐霞客游歷至麗江，見木府殿宇巍峨、雕梁畫棟，不禁嘆曰：“宮室之麗，擬于王者”，盛贊其規(guī)制之高、氣象之盛，堪比皇家王府。</p><p class="ql-block">作為納西族木氏土司的府邸，木府素有“北有故宮，南有木府”的美譽(yù)，是麗江古城當(dāng)之無愧的核心文化地標(biāo)，承載著納西族數(shù)百年的歷史記憶與人文底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">王府街</p> <p class="ql-block">這組名為“天雨流芳”雕塑，生動再現(xiàn)了清代納西族學(xué)堂的授課場景：一位先生端坐案前，或批改作業(yè)或悉心講授，幾位孩童或伏案書寫、或捧書誦讀，還有一位孩童手持書卷，似在背誦或思考。青銅的質(zhì)感在夜色燈光下泛著溫潤的光澤，仿佛能聽見當(dāng)年瑯瑯的讀書聲。</p><p class="ql-block">這組雕塑的背后，是納西族數(shù)百年的教育傳承史。明代木氏土司就大力興辦書院，推行漢文化教育，到了清代，麗江更是文風(fēng)鼎盛，涌現(xiàn)出大批文人學(xué)士。如今，這組雕塑靜靜佇立在古城街頭，提醒著每一位到訪者：麗江的美，不僅在于小橋流水的詩意，更在于這份對知識的敬畏與傳承。</p><p class="ql-block">站在雕塑前，仿佛能穿越時空，看見當(dāng)年的先生與學(xué)子，在青瓦木樓間，用筆墨書寫著屬于納西族的文化傳奇。而這份“天雨流芳”的勸學(xué)精神，也早已融入麗江的血脈，成為這座古城最動人的底色。</p> <p class="ql-block">古城忠義坊前的木增與徐霞客銅像，基座上鐫刻“情誼”二字，正是為了紀(jì)念兩人跨越民族與地域的深厚交往。</p><p class="ql-block">左側(cè)人物木增，是明代麗江納西族土司，也是一位杰出的詩人與文化推動者。他推崇漢文化，廣交中原名士，是納西族與中原文化交流的重要代表。</p><p class="ql-block">右側(cè)人物徐霞客，明代著名地理學(xué)家、旅行家。1639年，他應(yīng)木增之邀來到麗江，在當(dāng)?shù)赝Ａ袅?6天。</p><p class="ql-block">徐霞客為木增的詩集《山中逸趣》作序、木增則向他展示東巴經(jīng)卷，提供珍貴的地理資料，兩人在火塘邊探討詩文與天下大勢，一見如故。</p><p class="ql-block">徐霞客晚年在云南病重，雙足俱廢，無法返鄉(xiāng)。木增毫不猶豫地派出8名納西壯漢，用竹轎抬著他，歷時156天，跋涉3000余里，將其安全送回江蘇江陰老家，這段情誼成為漢納文化交融的千古佳話。</p><p class="ql-block">雕像生動還原了兩人交談的場景：徐霞客左手執(zhí)卷，右手指點(diǎn)江山；木增則拈須含笑，身體微傾，盡顯對中原文化的尊重與向往。雕塑不僅是對一段歷史友誼的紀(jì)念，更是中原與邊疆各民族文化共生共融的象征，見證了麗江“天雨流芳”的文化包容精神。</p> <p class="ql-block">雕塑背景墻面石刻文字:</p><p class="ql-block">“天雨流芳”一詞，漢納兩音，一語雙意，其漢語釋義為“皇恩浩蕩如春雨滋潤”，納西音意為“讀書去吧”。</p><p class="ql-block">麗江教育淵源可上溯至元朝時期。明代木氏土司開啟了納西族漢文寫作之先河，至清朝雍正元年，麗江改土歸流，流官大興漢學(xué)，修書院，建學(xué)館，習(xí)漢文蔚成風(fēng)氣。新中國成立后，崇尚閱讀的納西族學(xué)者活躍在國內(nèi)外著名大學(xué)，涌現(xiàn)出一批批知名學(xué)者。正是在“天雨流芳”勸學(xué)古訓(xùn)下，麗江的學(xué)風(fēng)愈加旺盛。</p> <p class="ql-block">這座”天雨流芳“牌坊為典型的中式木結(jié)構(gòu)，飛檐翹角，雕梁畫棟，夜晚的燈光更顯古樸典雅。</p><p class="ql-block">天雨流芳漢語意為“天降芳雨，潤澤百姓”，象征著文化如甘霖般滋養(yǎng)萬物。</p><p class="ql-block">?納西語諧音為“讀書去吧”，是納西族古老的勸學(xué)古訓(xùn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)爻缟兄R、重視教育的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">夜色里，客棧門樓被暖燈輕輕點(diǎn)亮，朱紅木門、精巧的彩繪斗拱與高懸的紅燈籠相映，滿是古樸雅致的韻味。</p><p class="ql-block">門前便是木府旁熱鬧街巷，兩側(cè)商鋪林立，游人往來不息，將麗江古城夜晚的繁華與生機(jī)盡數(shù)展現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">麗江古城徐霞客紀(jì)念館于2020年1月15日正式開館。</p><p class="ql-block">館內(nèi)采用紗幕背投、藝術(shù)剪影畫、多媒體水墨動畫等現(xiàn)代科技，將徐霞客的故事生動再現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">“徐霞客紀(jì)念館”序言:</p><p class="ql-block">徐霞客（1587年1月5日-1641年3月8日），名弘祖，字振之，號霞客，南直隸江陰（今江蘇江陰市）人。他歷經(jīng)30余年考察，撰成60余萬字的《徐霞客游記》，被稱為“千古奇書”。他的足跡遍及今十九個省、市、自治區(qū)，而著墨最多的則是多達(dá)二十萬字《滇游日記》所記錄的云南，其中涉足最遠(yuǎn)的麗江無疑是其中濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block">為了考證長江正源，徐霞客歷經(jīng)坎坷，于明崇禎十二年（1639年）正月二十五日來到麗江，受到麗江木氏土司的熱情接待。在麗江的十六日，考察了麗江的歷史、地理、山水、文化，完成了“溯江紀(jì)源”的宏愿。留下了9000多字的日記資料。關(guān)于麗江的記載堪稱明代麗江的歷史畫卷，也記載下了徐霞客與麗江的這段情緣，為麗江獨(dú)特的民風(fēng)民情美景提供了豐富的佐證材料，對漢地與麗江的文化交流做出了杰出貢獻(xiàn)！</p> <p class="ql-block">徐霞客對木增的評價</p> <p class="ql-block">木氏六公圖譜</p><p class="ql-block">第一排</p><p class="ql-block">1. 木泰（1445-1502）</p><p class="ql-block">明朝人，字本安，號介圣，為木氏十二世，麗江第六代土知府。木泰在歷代土司中，首倡詩書，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)漢文并開創(chuàng)教育，推崇文雅風(fēng)尚，不娶小妾，制定家規(guī)，善于治理政務(wù)，是一位承前啟后的杰出人物，也是納西人用漢文字寫格律詩的第一人、麗江土司中有漢文詩作傳世的第一人。</p><p class="ql-block">2. 木公（1495-1553）</p><p class="ql-block">字恕卿，號雪山，又號萬松。歷經(jīng)明朝弘治、正德、嘉靖三個時期的納西族詩人。木氏十四世，麗江第八代土知府。木公自少有志于學(xué)，思想開化，有六部詩集，共1400多首詩。</p><p class="ql-block">3. 木高（1515-1568）</p><p class="ql-block">字守貴，號端峰，又號九江，別號長江主人，木氏十五世，麗江明代第九代土知府，知府木公之長子。以武功著稱，但也擅長于詩文，且以孝心著名。</p><p class="ql-block">第二排</p><p class="ql-block">1. 木靖（1627-1678）</p><p class="ql-block">字曉蒼，號文明，納西族名阿春阿俗，納西族優(yōu)秀詩人，麗江第二十一代土知府。據(jù)史料記載，木靖性格淳良，愛好詩書，常在其家“萬卷樓”專心鉆研祖先著作，每聞外地學(xué)者來麗江，木靖樂于接待，虛心領(lǐng)教，以胸懷恬靜，學(xué)養(yǎng)高尚著稱。</p><p class="ql-block">2. 木增（1587-1646）</p><p class="ql-block">字長卿，一字生白，號華岳。明代杰出的作家、藏書家、詩人、散文家、書法家。先后受封為云南、四川、廣西等地左、右布政使，太仆寺正卿，并敕建“忠義坊”，被尊稱為撒旦杰波（麗江王）、木天王。</p><p class="ql-block">3. 木青（1568-1597）</p><p class="ql-block">明朝人，納西族名阿勝阿宅，字長春，號喬岳，又號松鶴，木氏十八世，麗江明代第十二代土知府，中憲大夫，正四品。木青從小聰穎好學(xué)，能詩工書，年僅28歲即卒，是納西族文學(xué)史上占有一席之地的詩人，也是頗有成就的書法家。</p> <p class="ql-block">這處位于麗江古城、與木府相鄰的“滇西北革命根據(jù)地暨邊縱七支隊紀(jì)念館”，是依托傳統(tǒng)民居院落改建的紅色教育基地。它系統(tǒng)展示了滇西北革命根據(jù)地及中國人民解放軍滇桂黔邊縱隊第七支隊的斗爭歷史，通過史料與現(xiàn)代展陳手段，讓參觀者沉浸式感受那段崢嶸歲月，是麗江古城中一處重要的紅色記憶坐標(biāo)。</p> <p class="ql-block">夜幕下的油紙傘巷，青石板路泛著柔光。數(shù)百柄油紙傘懸于半空，紅的明艷，白的素雅，傘面繪著淺淡花鳥，層層疊疊如彩云鋪展。暖黃燈光穿透傘面，在巷中織就斑駁光影，與兩側(cè)木樓、手工藝品店相映，成了古城里最溫柔浪漫的景致。</p> <p class="ql-block">古城的“官門口”，最初是明代木氏土司所建，是進(jìn)入木府的第一道門。在古代，這里是官與民、富與貧的分界線，門內(nèi)是土司及達(dá)官貴人的居所，門外則是普通百姓的生活區(qū)。2009年，為了旅游開發(fā)，“關(guān)門口”被更名為“官門口”。城樓由青灰色磚石砌成，設(shè)有拱形門洞，兩側(cè)立有石獅子，整體風(fēng)格古樸厚重。</p><p class="ql-block">門楣上方石匾刻有“官門口”三個大字，</p><p class="ql-block">左聯(lián)：<b>“南疆萬里常懷報圖忠心，皇金格刊圣旨尊尊無數(shù)瓊樓宇殿”</b></p><p class="ql-block">右聯(lián)：“<b>重南巷八官門立典重未后牌坊當(dāng)知，此境千秋重視讀書明理”</b></p><p class="ql-block">這副對聯(lián)既表達(dá)了對朝廷的忠心，也強(qiáng)調(diào)了讀書明理的重要性。</p><p class="ql-block">如今的官門口，已成為古城內(nèi)的熱門打卡點(diǎn)和旅游商品集散地。穿過門洞，便是熱鬧的街巷，兩側(cè)商鋪林立，紅燈籠高掛，游客往來如織，展現(xiàn)出古城的活力與煙火氣。</p> <p class="ql-block">《重修木府記》碑文</p><p class="ql-block">麗邑乃滇西北奧區(qū)之境，南下金沙多折環(huán)，西、北峙玉龍少障，瞰千山、智水仁山，為國家歷史名城，濟(jì)世界文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">納西遠(yuǎn)祖生息于斯及周邊十二郡，漢為白狼王，獻(xiàn)詩于洛陽。晉稱摩沙夷，據(jù)鹽井之利，唐立越析詔，臥南詔之側(cè)。宋號花馬國，制本地方文字。元跨革囊濟(jì)，始置麗江路，以麥良為宣慰使，明賜姓木，世為土府長。世官世民，歷經(jīng)元、明、清三代二十二世，四百七十年。民間尊為「薩當(dāng)木天王」。史稱其土地廣大，傳世最遠(yuǎn)，富冠諸土郡，并以知詩書、好禮守義著稱于當(dāng)時，遺澤于後世。</p><p class="ql-block">府始建于元，盛于明，毀于清季兵燹。民國以降，屢經(jīng)風(fēng)雨，僅存斷壁殘垣。一九九六年二月三日，麗江發(fā)生七級強(qiáng)震，古城蒙難，木府遺址再遭重創(chuàng)。震後，在世界銀行貸款支持下，各級政府鼎力相助，各族工匠同心協(xié)力，依「修舊如舊」之原則，歷三載寒暑，於一九九九年春重建竣工。</p><p class="ql-block">新府依明代形制，中軸對稱，殿閣巍峨，廊廡連綿。忠義坊、儀門、議事廳、萬卷樓、護(hù)法殿、光碧樓、玉音樓、三清殿依次排開，再現(xiàn)「宮室之麗，擬于王者」之盛觀。重建之木府，不僅是對歷史的還原，更是對納西文化與中華文明交融傳承的生動詮釋。</p><p class="ql-block">今立此碑，以記其始末，昭示後人：木府之重生，乃民族團(tuán)結(jié)之碩果，文化復(fù)興之見證。願後之來者，知所鑒戒，守護(hù)這份珍貴的文化遺產(chǎn)，讓千年文脈綿延不絕。</p> <p class="ql-block">木府，被稱為“麗江紫禁城”或“納西故宮”。它是元、明、清三代麗江木氏土司的衙署與府邸，歷經(jīng)22代土司、470余年的營建，在明代萬歷年間達(dá)到鼎盛。建筑融合了明代中原風(fēng)格與納西、白族的工藝，布局嚴(yán)謹(jǐn)，雕梁畫棟，徐霞客曾盛贊其“宮室之麗，堪比帝王”。</p><p class="ql-block">作為麗江古城的“心臟”，木府不僅是權(quán)力中心，更是納西族學(xué)習(xí)漢文化、推動民族融合的重要場所。</p><p class="ql-block">圖中大門兩側(cè)的對聯(lián)，是木府文化的點(diǎn)睛之筆。</p><p class="ql-block">外廊柱聯(lián)：</p><p class="ql-block">鳳詔每來紅日近；</p><p class="ql-block">鶴書不到白云閑。</p><p class="ql-block">這兩句出自納西族土司木泰的漢詩《兩關(guān)使節(jié)》，表達(dá)了木氏土司對中央王朝的忠誠，以及在未接到朝廷詔令時，如白云般悠然自得的心境。</p><p class="ql-block">大門兩側(cè)聯(lián)：</p><p class="ql-block">千秋史路無雙府；</p><p class="ql-block">八極人寰第一觀。</p><p class="ql-block">這副對聯(lián)則彰顯了木府在歷史與文化上的獨(dú)特地位。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">議事廳門楣上懸掛著三塊“誠心報國”匾額，分別由明太祖朱元璋、明成祖朱棣、明世宗朱厚熜御賜，是木氏土司對中央政權(quán)忠誠的象征。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">議事廳的三副楹聯(lián)</span>無聲訴說著木氏22代、470余年的守土故事:</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">開疆歸順</b>（對應(yīng)明太祖·朱元璋）（左）</p><p class="ql-block">?賜封第一代土司 木得（阿甲阿得）</p><p class="ql-block">?對應(yīng)楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b>權(quán)鎮(zhèn)鐵橋垂法遠(yuǎn)；兵威桐柱賜恩多</b></p><p class="ql-block">木氏土司鎮(zhèn)守著險要的鐵橋關(guān)，法度與教化遠(yuǎn)播四方；憑借著赫赫軍功，如同當(dāng)年的東漢名將馬援立銅柱表功一般，獲得了朝廷無數(shù)的恩賜與榮耀。</p><p class="ql-block">1382年，明朝大軍平定云南。當(dāng)時的麗江納西首領(lǐng)木得沒有抵抗，而是率先歸順。朱元璋大喜，不僅將“木”姓賜給他（原姓“阿”），還任命他為麗江世襲土司。</p><p class="ql-block">這副聯(lián)里的“鐵橋”指的是滇藏交界的戰(zhàn)略要地，木得在此嚴(yán)防外敵，確保了西南邊境的安寧。朱元璋為表彰他，御賜了第一塊“誠心報國”金腰帶（后復(fù)刻為匾額），奠定了木氏家族22代的基業(yè)。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五世忠良</b>（對應(yīng)明成祖·朱棣）（中）</p><p class="ql-block">?賜封第二代土司 木初</p><p class="ql-block">對應(yīng)楹聯(lián)：</p><p class="ql-block"><b>官拜五朝扶圣主；世居三甸守規(guī)恢</b></p><p class="ql-block">木氏家族的爵位歷經(jīng)了五個朝代，始終如一輔佐著圣明的君主；世世代代居住在麗江這片土地（三甸），恪守朝廷的規(guī)矩，不斷光大祖先的基業(yè)。</p><p class="ql-block">到了明成祖朱棣時期，土司之位傳到了木初手中。木初繼承父志，多次派遣軍隊跟隨朝廷大軍出征，平定邊疆叛亂。</p><p class="ql-block">朱棣看重木氏家族“歷經(jīng)五朝而初心不改”的忠誠，于是御賜了第二塊“誠心報國”匾額。這副聯(lián)強(qiáng)調(diào)的是“傳承”，證明木氏不是一時的投機(jī)，而是百年的世臣。</p><p class="ql-block"><b style="font-size:20px;"> 捐金助餉</b>（對應(yīng)明世宗·嘉靖）（右）</p><p class="ql-block">?賜封第六代土司 木高（事跡延續(xù)至木增）</p><p class="ql-block">?對應(yīng)楹聯(lián)</p><p class="ql-block"><b>念切封疆出萬金而佐餉；情關(guān)廊廟陳十事以輸忠</b></p><p class="ql-block">心系國家邊疆的安危，哪怕拿出萬兩黃金也在所不惜，用以資助朝廷的軍餉；心懷朝廷廟堂的興衰，精心陳述十條治國安邊的策略，以此表達(dá)獻(xiàn)忠之心。</p><p class="ql-block">明世宗嘉靖年間，國家內(nèi)憂外患，軍費(fèi)緊張。當(dāng)時的土司木高（以及后來的木增）極其富有，他們主動向朝廷捐獻(xiàn)巨額金銀和糧草，幫助朝廷度過難關(guān)。</p><p class="ql-block">除此之外，木氏土司還針對邊疆治理向皇帝上書“十事”（十條建議），極具戰(zhàn)略眼光。嘉靖帝深受感動，御賜了第三塊“誠心報國”匾額。這副聯(lián)贊揚(yáng)的是木氏“毀家紓難”的極致忠誠。</p> <p class="ql-block">議事廳是木府的權(quán)力中樞。殿內(nèi)虎皮寶座威嚴(yán)，兩側(cè)“肅靜”“回避”儀仗牌列立，墻上的壁畫娓娓道來納西族從游牧到定居的歷程。</p> <p class="ql-block">緊鄰議事廳的萬卷樓，是土司的藏書圣地。這里既有漢文典籍，更藏著珍貴的東巴經(jīng)卷。泛黃的東巴紙、古樸的竹筆，印證著木氏重文興教的傳統(tǒng)。木增土司曾在此與徐霞客對坐論書，那份跨越民族的文人之交，讓滿室書香更添幾分溫情。二樓的窗正對著玉龍雪山，讀書時抬眼便是皚皚雪峰，何等愜意。</p> <p class="ql-block">木府內(nèi)的護(hù)法殿是木氏土司商議家事、執(zhí)行家法、維護(hù)國法家規(guī)的地方，殿內(nèi)供奉有“天地君親師”神位，兩側(cè)還繪有“木氏六公”等歷代首領(lǐng)的畫像。</p><p class="ql-block">?殿門上方的“為國干城”匾額，出自明代狀元楊慎（楊升庵）之手，是他贈予木公土司的褒獎，意為“國家的捍衛(wèi)者”后被木氏家族作為家教信條。</p><p class="ql-block">它位于議事廳、萬卷樓之后，是木府中軸線上的第三座正殿，體現(xiàn)了木氏家族“先國后家”的治理理念。</p> <p class="ql-block">匾額上“玉音樓”三個大字，點(diǎn)明了它的特殊身份——“玉音”即“御音”，這里曾是木氏土司接奉圣旨、供奉誥命的地方，也是他們歌舞宴樂、款待賓客的場所。樓前的庭院里，奇石、古盆、花木錯落有致，與雕梁畫棟的樓閣相映成趣，盡顯雅致。</p> <p class="ql-block">麗江的夜，醒在流水里。</p><p class="ql-block">燈影搖波，廊橋臥水，</p><p class="ql-block">一步一光，一溪一詩。</p><p class="ql-block">煙火漫過青石板，</p><p class="ql-block">溫柔了整個滇西北的夜色。</p> <p class="ql-block">漫步古城街巷，一個很直觀的感受是：這里的民宿與客棧，門頭大多做得精致考究，設(shè)計感十足，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去更像高端會所或精品空間，少了幾分舊時民居的樸素，多了現(xiàn)代審美的精致與格調(diào)。不熟悉的人路過，會誤以為是高端場所，少了一點(diǎn)推門而入的隨意與親切。</p> <p class="ql-block">這家德鑫雅園客棧，令人矚目，是一家充滿納西特色的精品客棧。</p><p class="ql-block">門頭采用層疊的斗拱與繁復(fù)的木雕構(gòu)件，雕刻著龍紋、卷草等吉祥圖案，盡顯滇西古建的精湛工藝。門上的“?！弊侄贩皆鎏砹藥追窒矐c。</p><p class="ql-block">黑底金字的楹聯(lián)“典雅古樸迎客居，玉龍錦繡千里銀”古樸大氣。居中的“德鑫雅園”牌匾，<span style="font-size:18px;">以漢字、東巴文、英文并置，右測門旁有豎行東巴文。</span>兩側(cè)青石板柱礎(chǔ)上的瑞獸雕刻精美。</p><p class="ql-block">院墻中段嵌有實(shí)木雕花窗，窗欞是鏤空纏枝紋與祥云紋雕刻，中央為海棠形透光區(qū)，光影透過雕花灑落，雅致靈動。雕花窗上方題黑色行書詩詞，筆勢飄逸；兩側(cè)的磚墻上，各嵌一幅水墨壁畫，左繪荷塘清趣，右繪仙鶴凌云，筆墨淡雅，為院落注入了濃厚的文人氣息。</p><p class="ql-block">整組建筑既有中式宅院的雅致，又充滿麗江納西文化的獨(dú)特韻味</p> <p class="ql-block">蛇山公園觀景亭</p> <p class="ql-block">蛇山公園一隅</p> <p class="ql-block">腳步將遠(yuǎn)，余韻悠長。此刻的麗江，不再只是地圖上的一個地標(biāo)，而是化作了心底一幅鮮活的畫卷。東巴文如初雪般純粹，納西古樂似長河般沉靜，而那些穿城而過的潺潺流水，便是這座古城脈搏的跳動。它讓我明白，最好的旅行，是遇見文化，亦是遇見生活。此行，不負(fù)山水，不負(fù)遇見。</p>