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風馳萬象 草原逐夢

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<p class="ql-block">風馳萬象，草原逐夢——此刻，三匹駿馬正掠過無垠綠野，如一道流動的墨痕劃開天地。白馬在左，素影翩然，不爭不搶，卻自有清剛之氣；棕馬居中，筋骨賁張，蹄下生風；淺棕馬在右，昂首奮鬣，似與長風相契。它們不是奔向某處，而是奔于“此刻”本身——四蹄騰躍間，塵未落，影已遠，萬象俱在馳騁之中鮮活起來。</p><p class="ql-block">這不正是《論語·子罕》所嘆：“逝者如斯夫，不舍晝夜”？孔子臨川而嘆，所感非僅流水之逝，更是生命在時間之野上不可駐留的壯美奔涌。而今立于草原，看馬影飛馳，方知“逝者”未必是悵惘，亦可是禮贊：那揚起的鬃、繃緊的頸、舒展的脊線，皆是生命對“當下”的全然交付——不念來路，不憂前程，唯以血肉之軀應和天地節(jié)律，此即“時哉時哉”的真意。</p><p class="ql-block">草原遼闊，卻從不空曠；風過耳畔，卻非虛響。馬蹄叩擊大地，是節(jié)奏，是回響，亦是應答——應答著《論語·述而》中那句“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”。它們奔得自由，卻非散漫；馳得迅疾，卻非失序。那姿態(tài)里，有“道”的方向感，有“德”的沉實感，有“仁”的舒展感，更有“藝”的飛揚感——原來逐夢之姿，本就該如此：有根，有光，有風骨，亦有呼吸。</p><p class="ql-block">我駐足凝望，心隨馬影起伏。原來所謂“逐夢”，未必是咬牙切齒地追趕某個遠方；它更像此刻——當風灌滿衣袖，當綠浪在腳下翻涌，當三匹馬以不同毛色、同一節(jié)奏奔向同一片天光，人忽然就懂了：夢不在終點，而在奔涌本身；萬象不待描摹，它正以最本真的速度，在你眼前成形、呼吸、發(fā)光。</p><p class="ql-block">風馳處，即道場；逐夢時，已登臨。</p>