<p class="ql-block">父親是天，母親是地，父母共同構(gòu)成了我們的天與地。天地合而萬(wàn)物生，父母育而子女成。在父母的世界里，孩子是生命的延續(xù)，是比自己生命更重要的愛(ài)的結(jié)晶。從十月懷胎到呱呱墜地，從牙牙學(xué)語(yǔ)到長(zhǎng)大成人，這份孕育與養(yǎng)育之恩，厚重如山，綿長(zhǎng)似水。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">我們都是一棵棵小樹(shù)苗，在天地間成長(zhǎng)。父親是廣闊的天空，給予我們無(wú)限的視野和庇護(hù)，決定著家庭的現(xiàn)在與格局；母親則是腳下的大地，給予我們?cè)耐寥篮宛B(yǎng)分，她的素質(zhì)與教養(yǎng)，往往決定著一個(gè)家庭、一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家的未來(lái)。因?yàn)楹⒆哟蠖嗍悄赣H孕育、撫養(yǎng)，與母親相處的時(shí)間最長(zhǎng)，母親的言行舉止、思想性格，會(huì)如春雨般潛移默化地浸潤(rùn)孩子的心田。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">然而，并非所有的土地都是沃土。父母很偉大，但父母也可能很“貧窮”。有的父母像一片沙漠，缺少思想、文化、精神、素養(yǎng)和知識(shí)這些埋藏于地下、看不見(jiàn)卻至關(guān)重要的營(yíng)養(yǎng)。孩子的內(nèi)心無(wú)法從這片“貧瘠的土地”上獲取養(yǎng)分，便會(huì)變得同樣貧瘠。人有兩個(gè)世界：物質(zhì)世界與精神世界。物質(zhì)的富有僅代表外表的光鮮，很多人外表光鮮，內(nèi)心卻十分貧窮，這會(huì)導(dǎo)致許多不合邏輯的行為。一方水土養(yǎng)一方人，同樣的樹(shù)苗，在沃土中能長(zhǎng)成參天大樹(shù)，在沙漠里卻可能營(yíng)養(yǎng)不良，甚至長(zhǎng)歪。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">人的劣性如野草，生命力頑強(qiáng)，在任何環(huán)境下都能生長(zhǎng)；而優(yōu)良的莊稼和果樹(shù)則需要精心呵護(hù)，需要肥沃的土壤才能茁壯成長(zhǎng)。你的孩子長(zhǎng)成了“草”還是“莊稼”，長(zhǎng)成了“野樹(shù)”還是“果樹(shù)”，取決于父母這塊“土地”本身的素質(zhì)、素養(yǎng)、道德、文化、知識(shí)、能力與教養(yǎng)。土地看營(yíng)養(yǎng)，人看教養(yǎng)。父母的教育，就是一場(chǎng)精心的耕種：往孩子的心田上播種莊稼（真善美與知識(shí)），同時(shí)不停地除草（糾正劣根性與錯(cuò)誤），才能有所收獲。如果不播種，心田將長(zhǎng)滿野草；如果播種了卻不呵護(hù)，野草便會(huì)吞噬莊稼，最終一無(wú)所獲。一個(gè)不懂得教育孩子的人，就像一個(gè)不會(huì)種莊稼的人，其背后往往是無(wú)知。而這與家庭的物質(zhì)貧富無(wú)關(guān)，只與父母的內(nèi)在素養(yǎng)有關(guān)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">母親的大地要有教養(yǎng)，孩子的心田要精心耕種。我們從小到大，母親的付出往往大于父親。父親的愛(ài)如天，廣闊而宏觀，主要在外拼搏，維系著家庭的物質(zhì)基礎(chǔ)；母親的愛(ài)如地，細(xì)膩而具體，承受著生育之痛與養(yǎng)育之苦，對(duì)孩子的任何小事都操心、擔(dān)心、嘮叨。我們?cè)诖蟮厣媳寂堋㈡覒?，甚至破壞、污染，大地都悄無(wú)聲息地默默承受，守護(hù)著每一個(gè)生命。這種付出，沒(méi)有選擇，只能承受。因此，我們應(yīng)更多地向偉大的母親致敬，向那片孕育萬(wàn)物、默默奉獻(xiàn)的大地致敬。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">孩子是一個(gè)獨(dú)立的生命，不是父母的附屬品。孩子愛(ài)父母，遠(yuǎn)不如父母愛(ài)孩子那般無(wú)私與無(wú)限。因?yàn)楹⒆邮歉改傅娜?，而父母只是孩子生命中的一部分。?dāng)孩子長(zhǎng)大，有了伴侶和自己的孩子，他的愛(ài)與陪伴給父母的自然會(huì)有限。所以，父母對(duì)孩子的愛(ài)是無(wú)限的，而孩子對(duì)父母的愛(ài)與陪伴是有限的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">“子欲孝而親不在，樹(shù)欲靜而風(fēng)不止。”父母把我們養(yǎng)大，我們把父母養(yǎng)老，這是責(zé)任，也是義務(wù)。無(wú)論我們?cè)?jīng)多么調(diào)皮、不聽(tīng)話，犯過(guò)多少錯(cuò)，父母都把我們養(yǎng)育成人，沒(méi)有丟下我們。當(dāng)我們長(zhǎng)大獨(dú)立，父母有權(quán)利選擇不幫我們，幫是情分，不幫是本分。而當(dāng)父母老去，失去獨(dú)立生活能力時(shí)，贍養(yǎng)他們則是我們不可推卸的基本責(zé)任與義務(wù)。面對(duì)父母的老去和可能的病痛，我們不應(yīng)嫌棄與逃避。想想我們小時(shí)候，父母為我們操過(guò)的心、熬過(guò)的夜、生過(guò)的病，我們所要承擔(dān)的，相比起來(lái)要少得多。況且，我們犯過(guò)的錯(cuò)，可能比父母更多，只是很多已被遺忘。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父母與孩子的關(guān)系是相互的，你怎么對(duì)待別人，別人就會(huì)怎么對(duì)待你，愛(ài)是相互流動(dòng)的。在各自獨(dú)立生活期間，彼此處于何種關(guān)系（是親人、朋友還是陌生人），取決于相處的方式與感情的積累。但無(wú)論關(guān)系如何，養(yǎng)育與贍養(yǎng)的責(zé)任與義務(wù)是法定的、永恒的。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">給孩子再多的錢、再大的房子，都不如給孩子能力。把孩子教育好，讓他擁有獨(dú)立生活、創(chuàng)造幸福的能力，才是父母留給他最寶貴的財(cái)富。等我們長(zhǎng)大了，也會(huì)反過(guò)來(lái)影響父母，正所謂“種瓜得瓜，種豆得豆”。我們需要換位思考，當(dāng)我們生養(yǎng)孩子時(shí)，才能真正懂得父母當(dāng)年的含辛茹苦。血緣親情是割不斷的血脈聯(lián)系，也是自身生命的延續(xù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">父母是我們的天與地，天地合而萬(wàn)物生。讓我們敬畏這片生養(yǎng)我們的天地，用心去耕耘自己的精神世界，也用心去反哺那片曾滋養(yǎng)我們的土地。愛(ài)無(wú)邊，情永存。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">海鷹人生學(xué)——認(rèn)識(shí)自己，掌控人生</p><p class="ql-block">海鷹人生系統(tǒng)——智慧寶典，一書(shū)解萬(wàn)難</p><p class="ql-block"> </p>