<p class="ql-block">廣州南海神廟（波羅廟）：</p><p class="ql-block"> 1. 位置與歷史：位于廣州市黃埔區(qū)廟頭村旭日街22號；始建于隋開皇十四年（594年），是中國四大海神廟中唯一保存完整、規(guī)模最大的一座，也是海上絲綢之路重要遺址、全國重點(diǎn)文保單位、4A級景區(qū)。俗稱波羅廟，源于古波羅國貢使傳說 。</p><p class="ql-block">?2. 核心建筑與看點(diǎn)：中軸線依次為海不揚(yáng)波石牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿、后殿；有“南方碑林”之稱，韓愈撰文的《南海神廣利王廟碑》是鎮(zhèn)廟名碑；浴日亭是宋代羊城八景“扶胥浴日”所在地。</p><p class="ql-block">?3. 特色活動(dòng)：農(nóng)歷二月十一至十三的波羅誕（南海神誕），是千年民俗盛會(huì)，有巡游、非遺展演等，民間流傳“游波羅，娶老婆”的說法。</p><p class="ql-block">……………………………………………</p> <p class="ql-block">《張九鹷雕像》</p><p class="ql-block">（雕像位置在地鐵出口至廟門途中河道邊。）</p><p class="ql-block">張九齡（678—740），字子壽，名博物，韶州曲江（今廣東韶關(guān)）人，唐代開元年間名相、政治家、文學(xué)家，有“嶺南第一人”之稱 。</p><p class="ql-block"> 1. 仕途經(jīng)歷：長安二年（702）登進(jìn)士第。開元二十一年（733）拜相，任中書侍郎、同平章事，后晉中書令；因直言敢諫、反對易儲(chǔ)、抵制安祿山，遭李林甫等人排擠，開元二十四年（736）罷相，貶荊州長史。開元二十八年（740）病逝。曾主持開鑿大庾嶺古道，改善嶺南交通。</p><p class="ql-block">?2. 政治主張：主張選賢任能、改革吏治，重視地方官選拔，輕徭薄賦、重農(nóng)桑，反對窮兵黷武，警惕節(jié)度使勢力膨脹。</p><p class="ql-block">?3. 文學(xué)成就：詩歌以五言古體見長，風(fēng)格清淡雅正，有《感遇》十二首、《望月懷遠(yuǎn)》（“海上生明月，天涯共此時(shí)”）等名篇；其文典重，有《曲江集》傳世，是盛唐前期重要的詩文大家。</p><p class="ql-block"> ~~~~~~~~~~~~~~</p><p class="ql-block">唐·張九齡 </p><p class="ql-block">海上生明月，天涯共此時(shí)。</p><p class="ql-block">情人怨遙夜，竟夕起相思。</p><p class="ql-block">滅燭憐光滿，披衣覺露滋。</p><p class="ql-block">不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。 </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 白話譯文:</p><p class="ql-block"> 茫茫大海上升起一輪明月，你我雖遠(yuǎn)隔天涯，此刻卻共賞這一輪清輝。</p><p class="ql-block">有情之人總怨這長夜漫漫，整夜都在思念遠(yuǎn)方的人。</p><p class="ql-block">吹滅蠟燭，更憐愛這滿室月光；披衣出門，才發(fā)覺露水已沾濕衣裳。</p><p class="ql-block">這美好的月色無法捧起相贈(zèng)，不如回到夢里，期待與你相逢的時(shí)刻。↓</p> <p class="ql-block">南海神廟入口處的牌坊?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">《海不揚(yáng)波石牌坊》</p><p class="ql-block">位于南海神廟建筑的中軸線之首。</p><p class="ql-block">1. 年代與材質(zhì)：清代道光年間改建，通體花崗巖打造，三間四柱沖天式，古樸厚重。</p><p class="ql-block">2. 核心題刻：明間額枋刻《海不揚(yáng)波》四個(gè)朱紅楷書大字，是航船平安的祈愿；四柱前后有水紋石鼓穩(wěn)固，邊柱頂有壽桃、中柱頂立石獅。</p><p class="ql-block">3. 位置與朝向：正對清代古碼頭，北向直連頭門，是進(jìn)入神廟的第一道標(biāo)志性門戶?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">《頭門》是南海神廟中軸線的第二重建筑。</p><p class="ql-block">磚木結(jié)構(gòu)，面闊三間，東西八字墻喻意四平八穩(wěn)。前塾臺、后塾臺是春秋的建筑型制。前塾臺東西兩側(cè)有順風(fēng)耳與干里眼兩位神像。橫梁的木雕保留宋代風(fēng)格，屋頂為硬山脊，花板博古的屋脊是典型的清代風(fēng)格。頭門是清代遺物，現(xiàn)代重修部分依舊保留清代遺風(fēng)。</p><p class="ql-block">景點(diǎn)分布：</p><p class="ql-block">南海神廟占地面積3萬余平方米。中軸線上由南而北依次為牌坊、頭門、儀門、禮亭、大殿和昭靈宮，兩側(cè)有廊廡；西南章丘崗上有浴日亭，亭內(nèi)立有蘇東坡和陳白沙的詩碑；東復(fù)廊有一座達(dá)奚司空塑像?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">《儀門》</p><p class="ql-block">即禮儀之門，是神廟建筑中軸線第三棟建筑。</p><p class="ql-block">儀門即禮儀之門。按禮制，中間大門為王侯貴族出入，官階低者和百姓只能從側(cè)門進(jìn)出。大門上有“圣德咸沾”牌匾，兩旁石鼓還巧藏封侯爵祿圖（蜂、猴、雀、鹿）寓意皇恩浩蕩，普及眾生，凡進(jìn)此儀門，來年便可封侯和發(fā)家致富。</p><p class="ql-block">↓</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">穿過儀門，禮亭、南海神大殿映入眼簾，但門后的碑林長廊，更吸引我的注意。除了歷朝歷代的祭祀碑文，右手邊也有一些文人墨客的碑刻字跡，其中便看到南宋文學(xué)家楊萬里的詩。</p><p class="ql-block">詩曰: 《南海東廟浴日亭》</p><p class="ql-block"> 南海端為四?？鲴憬^境信奇哉。</p><p class="ql-block">日從若木梢頭轉(zhuǎn)，潮到占城國里回。</p><p class="ql-block">最愛五更紅浪沸，忽吹萬里紫霞開。</p><p class="ql-block">天公管領(lǐng)詩人眼，銀漢星槎借一來。</p><p class="ql-block"> ↓</p> <p class="ql-block">《南海神廟禮亭》（又稱拜亭）</p><p class="ql-block">是廣州南海神廟中軸線第三節(jié)點(diǎn)，是古代官員與民眾祭拜南海神的核心場所 。</p><p class="ql-block"> 1. 歷史沿革：原建于明代，后損毀；1990年按明代風(fēng)格復(fù)建。</p><p class="ql-block">?2. 建筑形制：單檐歇山頂，面闊、進(jìn)深各三間，綠色琉璃瓦，木結(jié)構(gòu)，四面通透；置供桌、跪墊與東漢銅鼓復(fù)制品。</p><p class="ql-block">?3. 位置布局：位于儀門之后、大殿之前；南側(cè)左右有碑亭，庭院配香鼎、古木棉樹?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">《禮亭》</p><p class="ql-block">是南海神廟建筑群中軸線第四個(gè)節(jié)點(diǎn)?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">《南海神廟大殿》</p><p class="ql-block">南海神廟建筑群中軸線第五個(gè)節(jié)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"> 這座大殿是南海神廟的核心建筑，殿內(nèi)供奉著南海神祝融，是歷代官方祭祀南海神的主要場所?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">《南海神廟大殿》</p><p class="ql-block">貢奉神靈的擺放貢品的長桌案?！?lt;/p> <p class="ql-block">《后殿》</p><p class="ql-block">是神廟建筑群中軸線第六個(gè)節(jié)點(diǎn)。</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">《明洪武三年（1370年）御碑》</p><p class="ql-block">（廣州南海神廟版，亦有同期岱廟、濟(jì)瀆廟等同旨碑）</p><p class="ql-block"> 核心信息</p><p class="ql-block"> 1. 立碑背景：明太祖朱元璋下詔革除歷代岳鎮(zhèn)海瀆的帝、王封號，只稱山水本名；洪武三年六月初三御制文，勒石于南海神廟，是明初禮制改革的實(shí)物證據(jù) 。</p><p class="ql-block">?- 原文明確：南海神從唐宋以來的“廣利王/洪圣大王”，改為南海之神；四海、五岳、城隍等神號一體簡化。</p><p class="ql-block">?2. 形制與現(xiàn)狀：螭首龜趺，御制楷書；現(xiàn)仍立于廣州黃埔南海神廟內(nèi)，基本完好，屬嶺南碑林的鎮(zhèn)館級碑刻。</p><p class="ql-block">?3. 碑文要點(diǎn)（開篇）：奉天承運(yùn)皇帝制曰……永惟為治之道，必本于禮，考諸祀典，知五岳五鎮(zhèn)四海四瀆之封，起自唐世，崇名美號，歷代有加，在朕思之，則有不然。</p><p class="ql-block">?- 落款：洪武三年六月初三日；皇帝躬署御名，遣官告祭刻石</p> <p class="ql-block">《萬里波澄碑》</p><p class="ql-block">碑陽上刻“萬里波澄”四大字，為康熙四十二年(1703年)清圣祖玄燁御書。</p><p class="ql-block">時(shí)值玄燁五旬壽慶，造使祀岳鎮(zhèn)海澳，并賜御書，其中南岳為“光輔紫宸”，淮瀆為“靈瀆安瀾”等?！叭f里波澄”四字除制匾額懸掛于廟門播外，還刻碑立石，并建碑亭于大門外左側(cè)。原碑今不存，碑亭僅存基址?，F(xiàn)碑為復(fù)制，碑亭亦由大門外移至廟內(nèi)禮亭右側(cè)。</p><p class="ql-block">攜書南來并祀南海者為戶部右侍郎范承烈，漢軍鑲黃旗人，字彥公，為清初名臣范文程子，祭祀后作跋文贊揚(yáng)圣祖崇隆祭祀、南海神威儀與功德。</p><p class="ql-block">碑陰先錄兩廣總督郭世隆跋文，述圣祖賜御書、還使祭把過程，并言皇帝圣德與海神靈應(yīng)。后錄廣東巡撫彭鵬之文，述圣祖望秩山川、賜御書于南海之過程，詳載“萬里波澄”區(qū)額的用材、勾畫、懸掛、勒碑建亭等諸項(xiàng)細(xì)節(jié)，又贊圣祖此舉令地方歡欣鼓舞、讓遠(yuǎn)人沐恩畏服。</p><p class="ql-block">“萬里波沒”意為希望萬里海面平靜、千艘航船平安，同時(shí)也影顯了清廷對嶺南民生和南海貿(mào)易的重視。嘉慶五年(1800年)，仁宗效仿圣祖，賜南海神廟“靈濯朝宗”匾?！?lt;/p> <p class="ql-block">《萬里波澄碑》</p><p class="ql-block">碑陽上刻“萬里波澄”四大字，為康熙四十二年(1703年)清圣祖玄燁御書。時(shí)值玄燁五旬壽慶，造使祀岳鎮(zhèn)海澳，并賜御書，其中南岳為“光輔紫宸”，淮瀆為“靈瀆安瀾”等?！叭f里波澄”四字除制匾額懸掛于廟門播外，還刻碑立石，并建碑亭于大門外左側(cè)。原碑今不存，碑亭僅存基址?，F(xiàn)碑為復(fù)制，碑亭亦由大門外移至廟內(nèi)禮亭右側(cè)。</p><p class="ql-block">攜書南來并祀南海者為戶部右侍郎范承烈，漢軍鑲黃旗人，字彥公，為清初名臣范文程子，祭祀后作跋文贊揚(yáng)圣祖崇隆祭祀、南海神威儀與功德。</p><p class="ql-block">碑陰先錄兩廣總督郭世隆跋文，述圣祖賜御書、還使祭把過程，并言皇帝圣德與海神靈應(yīng)。后錄廣東巡撫彭鵬之文，述圣祖望秩山川、賜御書于南海之過程，詳載“萬里波澄”區(qū)額的用材、勾畫、懸掛、勒碑建亭等諸項(xiàng)細(xì)節(jié)，又贊圣祖此舉令地方歡欣鼓舞、讓遠(yuǎn)人沐恩畏服。</p><p class="ql-block">“萬里波澄”意為希望萬里海面平靜、千艘航船平安，同時(shí)也影顯了清廷對嶺南民生和南海貿(mào)易的重視。嘉慶五年(1800年)，仁宗效仿圣祖，賜南海神廟“靈濯朝宗”匾額。 ↓</p> <p class="ql-block">《關(guān)帝廟》?！?lt;/p> <p class="ql-block">《關(guān)帝廟前對聯(lián)一付》</p><p class="ql-block">赤面意老心時(shí)毒兔追風(fēng)配照</p><p class="ql-block">時(shí)無忘示帝，</p><p class="ql-block">青龍觀青失就青龍偃用隱微</p><p class="ql-block">零不悅青天。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">潮市開子類真娜書。 ↓</p> <p class="ql-block">這位黑面人不知是誰？ 網(wǎng)上流傳的說 法是古代來自非洲的一位黑人，估計(jì)這觀點(diǎn)不可信?！?lt;/p> <p class="ql-block">南海神廟的廟會(huì)，當(dāng)?shù)氐娜藗兲е度f里波澄》的牌匾在歡度節(jié)日?！?lt;/p> <p class="ql-block">《五龍會(huì)津》</p><p class="ql-block">其中三條龍畫在院墻上，還有兩條龍的雕塑在地上的水池中。 ↓</p> <p class="ql-block">《朱雀臺》</p><p class="ql-block">波羅誕買波羅雞是廣州人的“保留項(xiàng)目”，一直不明白為什么要買？</p><p class="ql-block">直到看到這個(gè)“朱雀臺”！</p><p class="ql-block">碑文：中國風(fēng)水學(xué)中有五行（東、南、西、北、中），南方屬火，用紅色的鳥作象征。紅鳥叫朱雀。南海神是祝融（赤帝），以紅鳥朱雀為廟徽，故建臺曰朱雀臺?！?lt;/p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">香爐及銅鼓。↓</p> <p class="ql-block">《三足鼎式香爐》，是南海神廟內(nèi)重要的祭祀器物之一。</p><p class="ql-block"> 香爐細(xì)節(jié)</p><p class="ql-block"> - 造型：整體為仿青銅鼎式，分三層塔式結(jié)構(gòu)，下承三足，兩側(cè)有對稱的沖天耳。爐身雕刻有龍紋、回紋等傳統(tǒng)紋飾，工藝精美。</p><p class="ql-block">?- 銘文：爐腹正面清晰鑄有“南海神廟”四個(gè)大字，下方還有“深圳市金都大酒店拜祭”等字樣，表明它是現(xiàn)代信眾或機(jī)構(gòu)捐贈(zèng)的祭祀器物。</p><p class="ql-block">?- 用途：主要用于祭祀南海神祝融，是信眾祈福、表達(dá)敬意的重要載體?！?lt;/p> <p class="ql-block">南海神廟的香爐?！?lt;/p> <p class="ql-block">南海神廟建筑外的風(fēng)光無限?！?lt;/p> <p class="ql-block">石雕坐騎大象。↓</p> <p class="ql-block">手持利劍的古代武官的雕像。↓</p> <p class="ql-block">《圣德咸沾》殿?！?lt;/p> <p class="ql-block">《萬里波澄》碑。</p><p class="ql-block">始建于隋朝，已有一千四百多年歷史，是中國四大海神廟中唯一保存下來的規(guī)模最大、最完整的海神廟；歷朝歷代祭祀碑文云集，康熙皇帝留下御筆提寫的“萬里波澄”四個(gè)大字。石碑由一只神龜駱著?！?lt;/p> <p class="ql-block">海上絲綢之路，中國史跡</p><p class="ql-block">《浴日亭》</p><p class="ql-block">浴日亭道光年間重修，位于廟西側(cè)的章丘之上，唐宋時(shí)期章丘三面環(huán)水，昔日為觀海上日出之地?！胺鲴阍∪铡痹撬?、元、清三代的羊城八景之一。浴日亭前保留明代臺階，原有臺階踏步108級，現(xiàn)狀保留72級。亭內(nèi)立有宋代名豪蘇東坡“南海浴日亭”詩碑，及明代陳獻(xiàn)章“浴日亭和蘇東坡韻”詩碑?！?lt;/p> <p class="ql-block">上浴日亭去的石階梯?！?lt;/p> <p class="ql-block">浴日亭的建筑?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">《章丘崗》的石碑。↓</p> <p class="ql-block">《南海神廟浴日亭》</p><p class="ql-block">作者 : 南宋 · 楊萬里</p><p class="ql-block">南海端為四?？?，</p><p class="ql-block">扶胥絕境信奇哉。</p><p class="ql-block">日從若木梢頭轉(zhuǎn)，</p><p class="ql-block">湖到古城里尾回。</p><p class="ql-block">最愛五更紅浪沸，</p><p class="ql-block">忽吹萬里紫霞開。</p><p class="ql-block">天公管領(lǐng)詩人眼，</p><p class="ql-block">銀漢星槎借一來。 ↓</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（楊萬里</p><p class="ql-block">南宋時(shí)期詩人楊萬里（1127年10月29日—1206年6月15日），字廷秀，號誠齋。南宋愛國詩人。</p><p class="ql-block">與尤袤、范成大、陸游并稱“南宋四大家” （又稱“中興四大詩人”）；</p><p class="ql-block">與歐陽修、楊邦乂、胡銓、周必大、文天祥，合稱廬陵（吉安古稱廬陵）“五忠一節(jié)”。</p><p class="ql-block">因宋光宗曾為其親書“誠齋”二字，故稱其為“誠齋先生”。）</p> <p class="ql-block">南海神廟中古木參天。 ↓</p> <p class="ql-block">南海神廟的招貼畫。 ↓</p> <p class="ql-block">末知名南海神座的建筑或風(fēng)光類圖片。↓</p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上?！?lt;/p> <p class="ql-block">同上。↓</p> <p class="ql-block">南海神廟像是一位歷史老人，親眼見證西漢以來海上絲綢之路發(fā)源于廣州的歷史，神廟真不愧是廣州對外交通和對外貿(mào)易繁榮的一個(gè)縮影。它集我國的宗教、古建筑、書法、雕刻、諸種文學(xué)藝術(shù)于一體，具有很高的歷史價(jià)值與旅游價(jià)值。</p> <p class="ql-block">完畢。謝謝您的美評及點(diǎn)贊！</p>