<p class="ql-block"><b>卷首自序</b></p><p class="ql-block">今冬重讀孫過庭、王僧虔書論，又覺豁然開朗，誠溫故而知新。隨記心得，共輯十段，親書一過，取名《書論札記十則》，聊以自觀、自勉。今借《美篇》刊出，愿與書友一同品鑒。</p><p class="ql-block">丙午新春 馬東方識。</p> <p class="ql-block"><b>題句</b></p><p class="ql-block">研墨臨池意自真，心追手?jǐn)M慕前人。</p><p class="ql-block">遵規(guī)集古常為戒，一管揮毫萬象新。</p><p class="ql-block">臨池養(yǎng)性，書以自勉。</p><p class="ql-block">丙午新春東方題。</p> <p class="ql-block"><b>札記之一</b></p><p class="ql-block">“翰不虛動，下必有由”。</p><p class="ql-block">此言即：意在筆先，計(jì)白當(dāng)黑。乃字法、章法平衡之要也。</p><p class="ql-block">書譜札記之一，丙午新春東方記。</p> <p class="ql-block"><b>札記之二</b></p><p class="ql-block">“一畫之間，變起伏于鋒杪；一點(diǎn)之內(nèi)，殊衄挫于毫芒”。</p><p class="ql-block">此言即：一畫雖簡，隱藏提按起伏變化；一點(diǎn)之微，含起行頓收之態(tài)。乃筆法真諦也。</p><p class="ql-block">書譜札記之二，丙午新春東方記之。</p> <p class="ql-block"><b>札記之三</b></p><p class="ql-block">“導(dǎo)之泉注，頓則山安。帶燥方潤，將濃遂枯。”</p><p class="ql-block">行筆貫氣，駐筆如山。</p><p class="ql-block">急徐動靜，法度渾然。</p><p class="ql-block">墨含燥潤，色變枯妍。</p><p class="ql-block">筆靈墨妙，神韻自完。</p><p class="ql-block">此之心法，揮毫真言。</p><p class="ql-block">書譜札記之三，丙午新春東方記之。</p> <p class="ql-block"><b>札記之四</b></p><p class="ql-block">“窮變態(tài)于毫端，合情調(diào)于紙上。違而不犯，和而不同。”</p><p class="ql-block">筆生萬象，情注紙上。</p><p class="ql-block">錯落不侵，和諧各面。</p><p class="ql-block">書譜札記之四，丙午新春東方記。</p> <p class="ql-block"><b>札記之五</b></p><p class="ql-block">“達(dá)其情性，形其哀樂。情動形言，取會風(fēng)騷之意；陽舒陰慘，本乎天地之心?！?lt;/p><p class="ql-block">書為心畫，筆抒哀樂。</p><p class="ql-block">情動而書，同契詩騷。</p><p class="ql-block">書譜札記之五，丙午新春 東方記</p> <p class="ql-block"><b>札記之六</b></p><p class="ql-block">“假令眾妙攸歸，務(wù)存骨氣；骨既存矣，而遒潤加之。”</p><p class="ql-block">書法的至高贊譽(yù)：骨力為先，繼之神采；骨神兼?zhèn)?，方為上品?lt;/p><p class="ql-block">書譜札記之六，丙午新春東方記。</p> <p class="ql-block"><b>札記之七</b></p><p class="ql-block">“初學(xué)分布，但求平正；既知平正，務(wù)追險絕；既能險絕，復(fù)歸平正”。</p><p class="ql-block">孫氏書法藝術(shù)發(fā)展三境界，揭示了藝術(shù)發(fā)展共性。</p><p class="ql-block">書譜札記之七，丙午新春東方記。</p> <p class="ql-block"><b>札記之八</b></p><p class="ql-block">“心不厭精，手不忘熟。若運(yùn)用盡于精熟，規(guī)矩諳于胸襟，自然容與徘徊，意先筆后，瀟灑流落，翰逸神飛。”</p><p class="ql-block">心精手熟，意先筆后；心手雙暢，翰逸神飛。乃書法心經(jīng)。</p><p class="ql-block">書譜札記之八，丙午新春東方記</p> <p class="ql-block"><b>札記之九</b></p><p class="ql-block">“草不兼真，殆于專謹(jǐn)；真不通草，殊非翰札?！?lt;/p><p class="ql-block">草不能真，易松垮散亂；真不通草，易呆板僵硬。真草互濟(jì)，方為翰墨正道。</p><p class="ql-block">書譜札記 之九，丙午新春東方記。</p> <p class="ql-block"><b>札記之十</b></p><p class="ql-block">“書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者方可紹于古人。”</p><p class="ql-block">書者，形為筋骨，神為魂魄，形神俱佳，乃入上品。</p><p class="ql-block">筆意贊札記之十，丙午新春東方記。</p> <p class="ql-block"><b>后記</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">古賢書論，要言不凡。</p><p class="ql-block">一語破的，直指津梁。</p><p class="ql-block">義理精深，學(xué)書指南。</p><p class="ql-block">輯錄十則，聊以自勉。</p><p class="ql-block">奉為圭臬，謹(jǐn)記箴言。</p><p class="ql-block">骨力為先，再取姿妍。</p><p class="ql-block">平正險絕，復(fù)歸自然。</p><p class="ql-block">心精手熟，意在筆先。</p><p class="ql-block">翰逸神飛，真草相涵。</p><p class="ql-block">丙午年正月十九日馬東方輯。</p>