<p class="ql-block"> 到蜀北廣元旅游，皇澤寺是必去的地方之一。我們驅車從劍門關來到位于廣元市西郊的烏龍山麓，正值夕陽西下的時候。嘉陵江秋水盈盈、澄碧如鏡，倒映著烏龍山的巉巖峭壁、蒼松翠柏和亭臺樓閣。這里就是皇澤寺，一個古老而又神秘的地方，它是中國從秦初至清末兩千一百多年、422位皇帝中唯一女皇帝武則天的祀廟。盡管天色向晚，秋風蕭瑟，游客們仍絡繹不絕來到這里，欲一睹這位女皇帝的石刻“真容”，回味那段雖然過去一千三百多年，仍被人們津津樂道的歷史故事。</p> <p class="ql-block"> 皇澤寺依山而建，層疊錯落，呈現(xiàn)出典型的唐代風格。臨街是一幢紅墻黛瓦的仿古建筑，立于高高的石階之上，屋宇寬闊、檐角高翹，正門上方的黑色牌匾上，“皇澤寺”三個金色大字在夕陽的映照下分外醒目。皇澤寺始建于北魏晚期，原名烏奴寺，又名川主廟。在香煙繚繞和燭光照耀中，時間走過兩百余年，來到大唐盛世。公元690年，攝政多年大權在握的皇太后武則天不甘后宮寂寞，先后廢黜唐中宗、唐睿宗后，自立為皇，建立周武，遷都洛陽，成為中國歷史上第一個女皇帝。武則天不僅喜愛權力，而且著迷佛教。第一任丈夫唐太宗駕崩后，沒有子嗣的武則天依例被送入長安城外的感業(yè)寺為尼。這一段獨臥佛前的古寺青燈生活，喚醒了武則天心中對佛的崇拜和敬仰。武則天當上皇帝后，自稱為“金輪神圣皇帝”。她大力推行佛教，不僅支持廣建大云寺、譯注《華嚴經》，還命人在洛陽龍門山石窟按自己的模樣雕刻盧舍那佛，成為萬千信眾朝拜的對象。武則天當然不會忘記遠在故鄉(xiāng)嘉陵江邊的烏奴寺，那是她小時候常跟母親去燒香拜佛的地方。為了彰顯君權神授、不忘根本，她下詔賜予烏奴寺一個嶄新的名字“皇澤寺”，意寓“皇恩浩蕩，澤及故里”，并撥款擴建寺院，刻其真容于寺中。有了皇恩拂照，皇澤寺聲名鵲起，千百年來禪頌不斷、香火綿延，成為廣大信眾趨之若鶩、競相朝拜的禪宗圣地。</p><p class="ql-block"> 走進皇澤寺，便走進了一座歷史大觀園。在森森古柏的掩映下，一段段階梯曲屈盤繞，一座座碑碣默然肅立，一幢幢樓宇漆色斑駁。那些長滿苔蘚的巖壁，那些踏出凹槽的石梯，那些落滿塵埃的屋宇，無不訴說歲月的滄桑久遠。在中國長達兩千多年的封建王朝中，大唐盛世無疑是最精彩的一段，它國富民強、歌舞升平、流光溢彩。然而，再興盛的王朝也有日落西山、大廈傾覆的時候，唯留下一處處遺跡櫛風沐雨，讓后人瞻仰、撫摸和喟嘆。皇澤寺便是這樣一處存在，它煌煌然立于嘉陵江邊，讓我們能夠穿越千年歲月，去重溫一個女人走過的人生道路，去品味一個朝代的興衰更替。</p> <p class="ql-block"> 因是武則天的祀廟，皇澤寺與一般寺院大不相同。一般寺院是供奉十方菩薩的，而皇澤寺既供奉菩薩，又祀奉皇帝，把菩薩和皇帝一同敬在高高的神龕上，這便有了不同尋常的深意。武則天登基皇位、手握大權后，之所以大興佛教，把自身形象豎立于廟堂之中，讓人們心生敬畏、頂禮膜拜，不僅因為她有過出家為尼的經歷，心懷對佛的熱愛和虔誠，更是出于政治上的需要。作為中國歷史上第一個女皇帝，武則天深知自己面臨的困境，她必須借助佛教來突破這些困境，把“男尊女卑”和“李氏天命”踩在腳下，才能名正言順地坐在朝堂之上。武則天這種違逆世俗、敢為人先的精神，不僅使她坐穩(wěn)了天下，更助推了佛教在唐朝的興盛。</p><p class="ql-block"> 我在一條條通道上行走，一級級石梯上攀援，一座座廟堂間徜徉，細細品味這里的每一幢建筑，每一尊雕像，每一處景觀?；蕽伤码m然規(guī)模不大，但殿堂繁多，建筑精美。寺里現(xiàn)有二圣殿、武氏家廟、武后真容殿、大佛樓、五佛亭、鐘樓、鼓樓、角樓和女皇文化陳列館等等，除了供奉佛祖外，還供奉有唐高宗、武則天真容以及武則天父母武士彟、楊氏塑像。寺里還保存著開鑿于北魏至明清時期的6窟、41龕、1203軀摩崖石刻造像及歷代碑刻，能夠欣賞到精美的石刻藝術。在眾多殿堂中，我最感興趣的是位于中軸線上的二圣殿和武后真容殿，它們是寺里的主要建筑，蘊含著耐人尋味的歷史故事。</p> <p class="ql-block"> 二圣殿是進入寺院的第一重大殿，也是國內現(xiàn)存唯一以“二圣臨朝”為主題的歷史建筑。大殿位于寺院中軸線起始處，背山面江，地勢高敞。殿門兩側有有楹聯(lián)“地接三秦關河在望，天陛二圣日月當空”，暗含武則天自創(chuàng)“曌”字之意，彰顯其與高宗并尊的政治地位。走進光線幽微的大殿，迎面是唐高宗和武皇后并排而坐的銅像，神態(tài)莊嚴、威儀天下。東西兩壁列置九位武周時期重臣彩塑，東側為李勣、李義府、魏元忠，西側列李昭德、狄仁杰、婁師德、張柬之、來俊臣、上官婉兒。中國歷史上皇帝眾多，但真正能夠被普通大眾記住的卻少，武則天無疑是其中一位。唐朝歷時289年，有兩個鼎盛時期，一為“貞觀之治”，一為“開元盛世”。武則天的周武政權正好介于二者之間。在她的強權統(tǒng)治下，通過完善科舉、重視農桑、繁榮文化等手段，不僅未造成社會動蕩、經濟衰敗，反而進一步促進了經濟社會的發(fā)展。史學家在評價武則天時，給出了這樣的結論“政啟開元、治宏貞觀”，可見在治國理政方面，武則天并不遜于男性。武則天的周武政權并不長，僅僅十五年，卻在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆。</p><p class="ql-block"> 參觀過二圣殿，沿石階再往上行，便來到則天殿。與一般寺院不同，皇澤寺沒有“大雄寶殿”，則天殿即為寺院主殿，供奉著武則天的真容塑像，凸顯武則天作為女皇的獨特地位。殿門兩側的楹聯(lián)由郭沫若先生題寫“政啟開元治宏貞觀，芳流劍閣光被利州”，高度評價武則天的政治功績。走進殿堂，抬眼便望見身著僧尼衣袍的武則天端坐神龕之上，方額廣頤、神態(tài)安詳。據(jù)記載，此像雕刻于武則天登基之后，時年六十三歲。望著雍容華貴的武則天，我不禁心生感慨，武則天能夠當上女皇，權傾天下，不僅因為長相出眾，善于謀權，更因為第二任丈夫唐高宗的寵幸。如果沒有這種宮闈情緣，中國歷史上就不會誕生一個聲名赫赫的女皇帝，就不會流傳一個后宮嬪妃如何一步步走上權力巔峰的傳奇故事。</p> <p class="ql-block"> 武則天出生于利州（今四川省廣元市），十四歲被唐太宗詔入宮中，封為五品才人，賜號“武媚”，一個“媚”字，可見其天生麗質。初入宮中的武則天并不如意，因為得不到太宗恩寵，直到其病逝都沒能為他誕下子嗣，最終被送入感業(yè)寺獨守青燈。然而，武則天畢竟相貌出眾、氣質不凡，太子李治早就與其暗生情愫。武則天被送入佛院為尼后，因思念李治，寫下《如意娘》一詩“看朱成碧思紛紛，憔悴支離為憶君。不信比來長下淚，開箱驗取石榴裙。”李治讀后大為感動。太宗周年祭日，李治去感業(yè)寺進香，兩人相見，舊情復燃。盡管面臨“子娶父妃”的非議，李治仍堅持把武則天接回宮中，先作嬪妃，后當皇后，共為李治生下四兒兩女，可謂“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”。武則天從感業(yè)寺重返宮中的那一刻，不僅是她個人命運的逆轉，也是中國歷史走向的一次重大拐點。</p><p class="ql-block"> 出則天殿，過大佛殿，便來到位于皇澤寺最高處的觀景亭。登高眺望，只見近處青山疊翠、樓閣羅列，遠處大廈林立、城郭宛然。在山與城之間，嘉陵江澄碧如洗、蜿蜒流淌。這條發(fā)源于秦嶺深處的浩浩江水，從洪荒時代一直流到現(xiàn)在，歷經了歲月風雨，看盡了朝代更替。它的每一個旋流、每一朵浪花，都在講訴著久遠的歷史故事，如歌如吟，永無止息……</p>