<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">雍容典雅、清秀疏朗的《頌簋蓋銘》</b></p><p class="ql-block"> 西周宣王時(shí)期作品，銘文一十五行共一百五十二字，重文二，現(xiàn)藏山東省博物館?！俄烍穫魇拦灿形寮?，銘文都相同，而且蓋和器身的銘文也相同。這里選其中一件器蓋的銘文。銘文內(nèi)容記述了宣王三年五月甲戌，宣王在周康昭宮，第二天在大室冊(cè)命頌，命頌司成周貯（市廛）二十家，監(jiān)司新造，以積貯貨稅用之于王家等等。</p><p class="ql-block"> 《史頌簋》、《頌簋》等作為“頌”族人的禮器，保存的器具很多，時(shí)間上也延續(xù)了一些時(shí)間，器銘文書(shū)法風(fēng)格相若，大多精美無(wú)匹，這里難以一一舉出，由此可見(jiàn)“頌”的家族在西周王朝中顯赫一時(shí)的地位，其中銘文作品，也很大程度豐富了金文書(shū)法的整體內(nèi)涵。</p><p class="ql-block"> 作為代表貴族禮樂(lè)文化精神的大篆書(shū)體，到此銘可算已達(dá)到完美境界。是西周晚期最成熟和典型的金文書(shū)法作品。</p><p class="ql-block">銘文書(shū)法風(fēng)格雍容典雅、清秀疏朗，氣息高古淡遠(yuǎn)。篇章布白整嚴(yán)有序，整飭精美至極，用筆尤勁，結(jié)構(gòu)變化豐富。為使作品整體感更強(qiáng)，作者把部分筆畫(huà)少的字作較為舒展的處理，如:“王”、“女”、“衣”、“天”、“子”、“霝”等字寫(xiě)得舒展、張揚(yáng)，筆畫(huà)繁的稍令其緊束，如:“霸”、“書(shū)”、“康”、“眉”等字，體現(xiàn)出作者對(duì)作品在布白上行列整齊的刻意追求和對(duì)字筆畫(huà)繁簡(jiǎn)變通處理的靈活性。</p><p class="ql-block"> 此銘所見(jiàn)十件銘文，應(yīng)屬于同一件書(shū)寫(xiě)墨本，但由于制作質(zhì)量不同，銹蝕程度也有差異，再加上撫拓品質(zhì)的差別，反映到具體作品上效果也有很大的出入。此處選擇的是一本書(shū)法效果較溫潤(rùn)秀氣，筆畫(huà)較為含蓄的版本，由于撫拓質(zhì)量或同銘但不同一器在制作時(shí)出現(xiàn)差異的原因，不一定是反映該銘書(shū)法原貌最理想的一本，但本人認(rèn)為是藝術(shù)效果最理想的版本。另見(jiàn)《殷周金文集成》的拓本，拓工精細(xì)，作品顯字口清晰，筆畫(huà)厚重，結(jié)構(gòu)張揚(yáng)，氣度恢宏。與其它“頌”族青銅器的書(shū)法風(fēng)格更為接近一些。但作品氣息似欠缺上面所述內(nèi)斂含蓄的意趣。學(xué)者可相互參照，從中理解金文書(shū)法由于制作過(guò)程對(duì)作品表現(xiàn)的影響，選取個(gè)人喜歡的特性，無(wú)須拘泥一寓。</p><p class="ql-block"> 由于本銘金文作品精細(xì)如新，藝術(shù)水平較高，從本銘學(xué)習(xí)金文書(shū)法，有較大的適應(yīng)面。首先要考慮從十多件銘文拓片中，選擇個(gè)人認(rèn)為最好的一件。我個(gè)人比較傾向于氣息較為含蓄秀潤(rùn)的那個(gè)拓本。因?yàn)檫@個(gè)拓本的金文書(shū)法風(fēng)格所顯示出的內(nèi)在藝術(shù)魅力似更能打動(dòng)人，面且像這樣風(fēng)格的西周金文作品似不太多，更容易表現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性特色。學(xué)習(xí)的過(guò)程既可以通過(guò)實(shí)臨進(jìn)行，透過(guò)對(duì)作品的用筆、結(jié)構(gòu)、章法處理等的學(xué)習(xí)，深刻體會(huì)西周金文書(shū)法的基本構(gòu)成，感受西周金文書(shū)法時(shí)代特色，從而更準(zhǔn)確地把握西周金文書(shū)法的文化內(nèi)涵。更可以把握好作品內(nèi)斂含蓄的藝術(shù)個(gè)性，從西周金文書(shū)法之中，樹(shù)立出一種別樣的風(fēng)格來(lái)。</p> 釋文：<br>隹（唯）三年五月既死霸甲戌，王才（在）周康卲（昭）宮。旦，王各大（格太）室，即立（位）。宰引右（佑）頌入門(mén)，立（中）廷。尹氏受（授）王令（命）書(shū)，王乎（呼）史虢生冊(cè)令（命）頌。王曰：頌，令女（命汝）官（司）成周貯，監(jiān)（司）新?（造）貯用宮御。易女幺（賜汝玄）衣黹屯（純）、赤巿（韍）、朱黃（衡）、（鑾）旂、攸（鋚）勒。用事。頌??（拜稽）首。受令（命）冊(cè)，佩?（以）出，反入堇章（返納覲璋）。頌?（敢）對(duì)?（揚(yáng)）天子不（丕）顯魯休，用乍?（作朕）皇考龏吊（恭叔）、皇母龏始（恭姒）寶??（尊簋）。用追孝，（祈）匃康、屯右（純佑），彔（通祿）、永令（命）。頌（其）萬(wàn)年??（眉?jí)蓿o(wú)彊（疆），（畯）臣天子霝冬（靈終），子孫永寶用。 文章摘自拙著《金文書(shū)法摭譚》