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佛國不丹 ｜ 廷布 ?（358）

愚兵

<h1 style="text-align: center;">2025年10月15日</h1> <h1>　　乘車從帕羅前往廷布（Thimphu），峽谷間帕羅楚（Paro Chhu）與旺楚（Wang Chhu）兩河交匯成“Y”字，清流白浪一緩一急，繞石而去。</h1> <h1>　　下車步行通過印不友誼橋，峽谷公路旁矗立彩繪門樓，中央金徽為“雷龍之國”（Druk Yul）國家徽章。</h1> <h1 style="text-align:center;"><b>佛陀多爾登瑪</b></h1><h1 style="text-align:center;"><b>（Buddha Dordenma）</b></h1> <h1>　　繼續(xù)驅(qū)車前行，很快抵達廷布庫恩塞爾坡德朗（Kuenselphodrang）山丘大佛景區(qū)，參拜佛陀多爾登瑪。</h1> <h1>　　佛陀多爾登瑪為一尊高約 51 米的銅鑄貼金釋迦牟尼坐像，為紀念不丹第四世國王吉格梅·辛格·旺楚克六十壽辰而建。</h1> <h1>　　大佛主要由新加坡華人企業(yè)家蔡宏柱（Tsai Hong-chu）捐資興建，成為不丹與海外華人佛教善信之間的一段因緣。</h1> <h1>　　佛像內(nèi)部供奉數(shù)萬尊小佛，俯瞰廷布河谷，已成為當代不丹重要的精神象征。</h1> <h1>　　大佛平臺四周立有八大菩薩金像——文殊、觀音、金剛手、彌勒、地藏、虛空藏、除蓋障與普賢——環(huán)繞主尊而立。</h1> <h1>　　金色觀音寶冠天衣，手持蓮花與凈瓶，于群山云影間顯現(xiàn)慈悲之姿。</h1> <h1>　　欄桿圓徽飾以八吉祥紋樣——法輪、白螺、寶傘、寶瓶、蓮花、金魚、吉祥結(jié)與勝利幢。</h1> <h1>　　自大佛平臺遠望，廷布城在山谷間鋪展，群峰環(huán)繞，河谷蜿蜒。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>雷龍學校</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>（Druk School）</b></h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　</span>下山前行，途經(jīng)廷布雷龍學校，樓墻上寫著【身】【心】【語】卓越（Excellence in Body, Mind & Speech），讓人聯(lián)想到中國“培養(yǎng)三好學生”的辦學宗旨。</h1> <h1>　　臨時提出入校參觀，校方欣然應允，學生們剛下課，與我們相遇并愉快合影。</h1> <h1>　　兩女孩牽手奔跑，笑聲清亮。</h1> <h1>　　四女生依墻而坐，目光純真。</h1> <h1>　　孩子們并肩而立，神態(tài)從容。</h1> <h1>　　小姑娘氣質(zhì)陽光，舉止大方。</h1> <h1>　　小伙子英氣十足，神情陽剛。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>國家紀念佛塔</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>（National Memorial Chorten）</b></h1> <h1>　　來到不丹國家紀念佛塔，白色塔身在藍天下靜立，金色塔剎映照遠山云影，門框彩繪與塔影相襯，廷布的日常信仰在轉(zhuǎn)經(jīng)與步履之間緩緩展開。</h1> <h1>　　佛塔位于廷布市中心，建于 1974 年，紀念不丹第三世國王吉格梅·多吉·旺楚克（Jigme Dorji Wangchuck）。</h1> <h1>　　白色塔身層層收束，金色塔剎直指晴空；周圍民眾環(huán)塔而行，信仰與城市生活在此自然交匯。</h1> <h1>　　這座佛塔并非供奉遺體的靈塔，而是國家祈福與紀念場所，內(nèi)部設(shè)有多層佛殿與壁畫，是當?shù)孛癖娙粘Ｐ扌械闹匾攸c。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>不丹國家郵政總局</b></h1> <h1>　　隨后前往不丹國家郵政總局，傳統(tǒng)木雕與彩繪映襯著“General Post Office”的牌匾；不丹題材多樣的郵票聞名遐邇，在此可制作個人頭像郵票，亦可選購 CD 郵票與 3D 郵票，成為一段頗具趣味的體驗。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>皇家塔金保護區(qū)</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>（Royal Takin Preserve）</b></h1> <h1>　　驅(qū)車來到郊區(qū)的皇家塔金保護區(qū)，這里專為不丹國獸塔金（Takin）設(shè)立，如今成為這一獨特高原動物的棲息地。</h1> <h1>　　塔金為不丹國獸，學名不丹羚牛（Budorcas taxicolor whitei），屬?？屏缗?，棲息于高山森林地帶。</h1> <h1>　　塔金體型粗壯，頭似牛，鼻部隆起，雙角外展上彎，外形兼具牛與山羊特征。</h1> <h1>　　不丹傳說中，塔金與“瘋僧”竹巴昆列有關(guān)，相傳他拼合牛羊之骨賦生；塔金因而兼具自然物種與宗教象征之意。</h1> <h1>　　母塔金立于林地間，幼崽貼近腹側(cè)吮乳，陽光掠過深褐鬃毛，在斑駁樹影中呈現(xiàn)出安靜真實的一刻。</h1> <h1>　　剛出生的塔金幼崽蜷臥樹蔭下，毛色淺而蓬松，四肢細長，在青草與樹根間顯得柔弱。</h1> <h1>　　回到市中心，在街市小店間慢慢閑逛，我和太太各自買了一件印著“我愛不丹”的 T 恤留念。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>會跳舞的警察</b></h1> <h1>　　廷布市中心僅設(shè)一處警察崗亭，警員指揮交通時手勢舒展如舞，被稱為“會跳舞的警察”，已成山城一景。</h1> <h1>　　在路邊小店坐下歇腳，一邊喝咖啡，一邊看著不遠處警察在彩繪崗亭下指揮交通的優(yōu)美“舞姿”。</h1> <h1>　　警員身著整潔制服，白手套高舉—平伸—落下，動作舒展有度，仿佛循著民族舞的韻律。</h1> <h1>　　人民警察在這里，少了干脆利落的節(jié)奏，多了舒展從容的身段，也折射出不丹所倡導的“幸福治理”理念。</h1> <h1>　　隨后入住廷布艾美酒店（Le Méridien Thimphu），稍作休息，待晚間前往廷布宗。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>廷布宗</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>（Tashichho Dzong）</b></h1> <h1>　　廷布宗又稱扎西卻宗（Tashichho Dzong），位于旺楚河西岸，白天辦公，須待傍晚方可入內(nèi)。</h1> <h1>　　入內(nèi)參觀前，隔著花墻望見降旗儀式，儀仗隊肅立列隊，緩緩降下黃橙相間的國旗，暮色中更顯肅穆。</h1> <h1>　　儀式結(jié)束后，儀仗隊整齊收攏巨幅國旗，橙黃旗面在草坪與白墻間展開又合攏，動作沉穩(wěn)有序。</h1> <h1>　　廷布宗既為現(xiàn)任國王辦公之所，亦為內(nèi)政與財政部門駐地，同時為宗教首領(lǐng)及中央宗教機構(gòu)的夏季駐所。</h1> <h1>　　廷布宗始建于 17 世紀，依山而建，白色夯土高墻厚重穩(wěn)固，下部少窗，上部層層設(shè)木窗與彩繪檐廊，形成“下實上虛”的傳統(tǒng)格局。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　走在甬道上，透過林蔭可見依山而建的王宮靜立山谷，紅墻金頂與遠山相映。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　宮殿屋頂與彩繪檐口在枝葉間若隱若現(xiàn)，屬王室居所，不對外開放。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　宗堡大門石階筆直上行，彩繪木窗與檐下紋飾層層鋪展，入口廊柱與金色欄桿在暮光中更顯莊重。</span></p> <h1>　　進門前，正趕上不丹皇家警察從廷布宗臺階上列隊下崗。</h1> <h1>　　彩繪檐廊下金飾柱頭層層疊映，壁畫與神像隱現(xiàn)于殿內(nèi)暗影之間。</h1> <h1>　　梁檐之上，法輪居中，兩鹿相對，象征佛陀于鹿野苑初轉(zhuǎn)法輪，為喜馬拉雅佛寺常見的屋脊裝飾。</h1> <h1>　　大門兩側(cè)，一側(cè)為忿怒護法神像，赤身踏敵，背負火焰光環(huán)，骷髏飾帶纏身，象征以威猛之相降魔護法。</h1> <h1>　　另一側(cè)為藍身護法神像，怒目張口，火焰光背環(huán)繞，足踏魔障，以威嚴之姿守護殿門。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　門上正中為蓮花生大師像，結(jié)跏趺坐于蓮臺之上，右手持金剛杵，左手托顱器，身后山岳日月為背景，象征密法弘傳雪域。</span></p> <h1>　　步入宗堡，中央是一片寬闊的石鋪廣場，四周殿宇環(huán)列。</h1> <h1>　　主殿白墻紅檐層層鋪展，金頂在暮光中微微映亮，氣度端雅而肅然。</h1> <h1><span style="font-size:20px;">　　</span>主樓居中而立，兩側(cè)殿宇依次展開，屋檐之上山勢隱約起伏。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　暮色中的宗堡庭院開闊沉靜，兩側(cè)白墻紅窗與金頂飛檐相對而立；廣場中央一襲黃衣，與古建筑形成鮮明對照。</span></p> <h1>　　長廊沿庭院一側(cè)延展，白墻排列木窗與幾何紋樣，深檐壓低天際。</h1> <h1>　　宗堡白墻紅窗，木構(gòu)廊樓層層疊起，金頂在檐口之上閃現(xiàn)，人影緩步庭院，為古老宗堡添上一分生氣。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　門廊彩繪延展，梁柱間金飾點綴，黑木欄桿圍合入口，透過門洞可見內(nèi)院石階與對面回廊，空間層次清晰。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　回廊之上，梁柱彩繪層層鋪展，金飾與花紋在檐下延伸，廊中人物倚欄含笑，為宗堡空間添上一分溫度。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　木階拾級而上，雕梁彩繪在檐下展開，門內(nèi)燈火微明，內(nèi)殿隱于幽暗，莊重沉靜。</span></p> <h1>　　殿門前彩繪梁柱繁密鋪陳，銅鐘高懸檐下，內(nèi)殿暖光微透，與外部肅靜相映。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　白墻紅窗分層展開，細密裝飾沿檐延伸，石鋪廣場空闊，幾位僧人緩步其間，紅衣在肅靜空間中格外醒目。</span></p> <h1>　　鎏金轉(zhuǎn)經(jīng)輪嵌于彩繪木龕之中，紋樣覆于其上；轉(zhuǎn)經(jīng)輪之前，人與信仰符號相互映照。<br></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　回廊彩繪鋪展，柱間垂幔與法器整齊陳列，幾位僧人或立或坐，紅衣在靜穆空間中緩緩流動。</span></p> <h1>　　手執(zhí)法幢穿行石鋪庭院，衣袂隨步揚起，白墻彩窗映于其后，動靜之間自成畫面。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　彩繪梁柱對稱展開，門楣雕飾鋪陳，殿內(nèi)壁畫明麗；本尊居中，兩人倚柱分立，與神像同處一軸，彼此呼應。</span></p> <h1>　　石鋪庭院中，與僧人合影留念；托盤內(nèi)供奉用品整齊擺放，白墻彩檐為背景，僧俗在同一信仰空間中相遇。</h1> <h1>　　夜色漸沉，白墻在燈光下愈發(fā)厚重，飛檐隱入暮空，宗堡的身影在山城夜色中歸于沉靜，在心底留下長久回響。</h1> <h1 style="text-align: center;">2025年10月15日</h1> <h1>　　沿廷布河驅(qū)車前行，山嶺之上的釋迦牟尼大佛俯瞰整座河谷。</h1> <h1 style="text-align: center;"><b>辛托卡宗</b></h1><h1 style="text-align: center;"><b>（Simtokha Dzong）</b></h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　辛托卡宗建于 1629 年，由不丹“法王”夏宗·阿旺南杰（Zhabdrung Ngawang Namgyal）主持修建，為現(xiàn)存最早的宗堡。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　辛托卡宗坐落于廷布河谷小丘之上，現(xiàn)為佛學院所在地。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　恰逢喇嘛學員搬運供果，橙黃與青綠的果筐擱在石板地上，僧袍掠過庭院，供養(yǎng)與修行在此靜靜延續(xù)。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　一位來自美國北卡州的喇嘛，自幼在云南成長，后輾轉(zhuǎn)來到不丹；得知我們來自美國，主動與我們攀談，娓娓道出宗堡歷史。</span></p> <h1>　　石階直通殿門，白墻映著藍天，木窗與飛檐層層展開，宗堡依山而立。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　主殿立面高闊，飛檐外挑，門楣與窗欞飾以金色與彩繪紋樣，木構(gòu)與夯土墻體層次分明。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　誦經(jīng)將始，學員們紛紛登階入殿，上方經(jīng)幡與木構(gòu)層疊，門前僧袍一片深紅。</span></p> <h1>　　主殿經(jīng)堂正門覆以織錦簾幕，上方五彩幡飾層層垂落，彩色三角折帶與橫向邊飾依次鋪展。</h1> <h1>　　大門一側(cè)壁畫為馴象圖，人物立于白象背上，手持果實與小獸，寓意以智慧調(diào)伏心性與欲望。</h1> <h1>　　另一側(cè)壁畫為六道輪回圖，巨獸環(huán)抱法輪，輪中分列天、人、阿修羅、畜生、餓鬼與地獄諸道，示意生死輪轉(zhuǎn)不息。</h1> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　經(jīng)堂外僧人輕擊銅鈸，晨光透窗，經(jīng)幡隨風舒展，聲光交織于靜院之間。</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">　　誦經(jīng)儀式在大殿舉行，誦念與翻頁聲、銅鈸與法號聲此起彼伏，法音自殿宇傳出，回蕩山谷，漸遠于天地之間。</span></p> <h1 style="text-align: center;">（佛國不丹未完待續(xù)）</h1>