<h1><span style="color:rgb(237, 35, 8);"> 武則天時期，她以帝王手筆，把上元節(jié)從一個宗教祭祀節(jié)日，徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槿裥缘氖浪卓駳g節(jié)……</span></h1> “九春開上節(jié)，千門敞夜扉。蘭燈吐新焰，桂魄朗圓輝。送酒惟須滿，流杯不用稀。務(wù)使霞漿興,方乘泛洛歸?！痹谖鋭t天這首《早春夜宴》詩中，“蘭燈吐新焰” 寫元宵燈火，“桂魄朗圓輝”寫十五圓月，“流杯”是宴飲雅事，整體描繪了洛陽城元宵夜宴的熱鬧景象。元宵節(jié)也叫上元節(jié)，它的形成經(jīng)歷了較長的過程。關(guān)于它的起源說法很多，較有影響的是，源于漢武帝在正月上辛日燃燈祭祀太一神 。武則天時期，她以帝王手筆，以洛陽為神都，將宗教祭祀的上元節(jié)推向民間狂歡的盛世巔峰，元宵節(jié)的慶?；顒舆_到了前所未有的盛況。<br> 一是?解除宵禁，開放夜市。武則天是歷史上首位正式下令在上元節(jié)期間“放夜”的皇帝。她特許在正月十五、十六兩日取消嚴(yán)格的宵禁制度，允許百姓徹夜游賞，這為上元節(jié)的繁榮奠定了制度基礎(chǔ)。??這一舉措使得“金吾不禁夜”成為現(xiàn)實，長安、洛陽等大城市萬人空巷，士農(nóng)工商、男女老少皆可自由出行，共慶佳節(jié)。??<br> 二是?皇家親臨，舉國同慶。武則天本人對上元節(jié)極為重視。據(jù)記載，她曾與唐高宗在嵩山奉天宮共度上元節(jié)，臨軒設(shè)宴，與子女賦詩唱和，共享天倫之樂。?? 她還在洛陽明堂北側(cè)的功德堂舉辦盛大的“無遮大會”?！盁o遮大會”是佛教中不分貴賤、僧俗、智愚、善惡，一律平等參與的盛大法會，核心是財施與法施。布施僧眾，與民同樂，場面之宏大，甚至導(dǎo)致了踩踏事故，足見其參與度之高。??<br> 三是?燈會盛極，燈火通明。在武則天的推動下，上元節(jié)的燈會規(guī)?？涨?。洛陽城內(nèi)，宮城應(yīng)天門、明堂、天堂、九洲池等地張燈結(jié)彩，燈火輝煌，有了“火樹銀花合，星橋鐵鎖開”??的景象。宮廷與民間的燈飾爭奇斗艷，有高達數(shù)丈的燈輪、燈樓，燈飾如花樹般璀璨，照亮了整個夜空。?? <br> 四是?文化繁榮，詩賦傳世。上元節(jié)的盛況激發(fā)了文人的創(chuàng)作熱情。不僅武則天有《早春夜宴》詩句，宰相蘇味道在武則天神龍年間（705年）也創(chuàng)作了千古名篇《正月十五夜》：“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。游伎皆秾李，行歌盡落梅。金吾不禁夜，玉漏莫相催?！鄙鷦佑涗浟水?dāng)時洛陽上元節(jié)的繁華與開放，成為后世描繪元宵節(jié)的經(jīng)典。??<br> 五是?社會狂歡，女性自由。上元節(jié)是唐代女性難得的自由日。在武則天這位女皇的統(tǒng)治下，女性的社會地位相對提升。上元夜，女性可以卸下束縛，盛裝出游，甚至女扮男裝，融入狂歡的人潮。?? 這一節(jié)日成為了一個暫時打破等級、性別界限的“狂歡節(jié)”，充滿了自由與浪漫的氣息。??<br> 武則天不僅將上元節(jié)從一個宗教祭祀節(jié)日徹底轉(zhuǎn)變?yōu)槿裥缘氖浪卓駳g節(jié)，更通過解除宵禁、親力親為地參與和推廣，使其成為彰顯大唐盛世氣象的重要標(biāo)志。她統(tǒng)治時期的上元節(jié)，是燈火與詩篇交織、權(quán)力與自由共存的不夜天。??