<p class="ql-block">昵 稱 毛毛（沈明華）</p><p class="ql-block">美篇號(hào) 11610052</p> <p class="ql-block">丙午馬年正月初二，午后的暖陽漫過鄭州文廟的朱紅院墻，將青瓦照得溫潤(rùn)發(fā)亮。我踏著輕緩的腳步，走進(jìn)這片藏于商都鬧市的文脈之地，在古建與光影間，赴一場(chǎng)與歲月的溫柔相逢。</p><p class="ql-block">穿過莊嚴(yán)的欞星門，眼前豁然開朗。泮池靜水如鏡，映著藍(lán)天與飛檐，狀元橋橫臥其上，似在靜靜訴說舊時(shí)文人的理想。風(fēng)輕輕拂過，檐角銅鈴微響，細(xì)碎的聲響，像是千年時(shí)光的低吟，不喧嘩，卻入心。</p><p class="ql-block">庭院深深，一進(jìn)一進(jìn)鋪展開來。黛瓦覆頂，斗拱精巧，磚雕與木刻在暖陽里愈顯細(xì)膩，每一道紋路都藏著匠心。大成殿巍然矗立，氣勢(shì)沉穩(wěn)，不怒自威，讓人不自覺放輕腳步、收斂心神。殿周古柏蒼勁，枝椏疏朗，托著一片明凈的天，歲月在此仿佛慢了下來。</p><p class="ql-block">年味與文氣在此相融。紅燈籠輕垂，朱漆鮮亮，新春的喜慶裹著儒雅的書香，不濃烈，卻清雅。漫步其間，暫別塵世喧囂，心也漸漸安寧。不必刻意追尋什么，只在一磚一瓦、一風(fēng)一影里，便能觸摸到鄭州厚重的文脈。</p><p class="ql-block">陽光漸斜，光影移動(dòng)。走出文廟時(shí)，心頭仍留一片溫靜。這方古建，不只是一處風(fēng)景，更是一座城市的文化根脈。丙午新春，暖陽為伴，文廟一游，不負(fù)時(shí)光，亦不負(fù)文脈綿長(zhǎng)。</p> <p class="ql-block">正月初二，天朗氣清，暖陽普照。今日恰是二十四節(jié)氣之雨水，江南多是春雨飄飄，而鄭州卻以萬里晴空、燦爛陽光迎接這個(gè)節(jié)氣，無半分雨意，盡是暖春風(fēng)情。大自然的節(jié)律、馬年新春的喜氣，二者不期而遇，這般巧合，便是丙午馬年最好的順?biāo)熘狻?lt;/p> <p class="ql-block">我走進(jìn)鄭州文廟，在紅墻黛瓦間，赴一場(chǎng)文脈與年味的相遇。鄭州文廟始建于東漢，是全國(guó)聞名僅次于曲阜孔廟的古老孔廟。一進(jìn)院門，紅燈籠高掛，朱漆欞星門莊嚴(yán)肅穆，“德配天地”“道貫古今”的匾額，盡顯儒家風(fēng)范。泮池拱橋靜臥，游人緩步而過，祈愿新歲順?biāo)臁?lt;/p> <p class="ql-block">喧囂?hào)|大街，藏著東漢始建的文廟。大成殿的琉璃脊獸、磚雕圣跡圖、古井亭的靜水，都在靜靜訴說中原的崇文往事。來這里，與千年儒風(fēng)撞個(gè)滿懷。</p> <p class="ql-block">春節(jié)的文廟格外熱鬧，撞鐘祈福、集福打卡、非遺市集輪番上演。鐘聲悠揚(yáng)，傳向四方；糖畫、剪紙攤位前，孩童歡笑不斷。身著漢服的游客穿梭其間，衣袂飄飄，恍若穿越千年。漫步碑廊，明清碑刻墨韻猶存，字里行間皆是歷史厚重。尊經(jīng)閣前，春風(fēng)拂面，古柏蒼翠，年味與文氣相融，寧靜又溫暖。</p> <p class="ql-block">沿中軸線前行，大成門古樸厚重，兩側(cè)鄉(xiāng)賢祠、名宦祠靜靜佇立。大成殿，殿宇雄偉，琉璃脊飾精美，孔子塑像端坐正中。年輕人前來祈福，求學(xué)業(yè)精進(jìn)、前程似錦。殿旁磚雕連環(huán)畫，生動(dòng)再現(xiàn)孔子生平，引得游人駐足細(xì)看。</p> <p class="ql-block">鄭州文廟如今仍是新年撞鐘、開筆禮的圣地，是鄭州人骨子里的文化根脈。東漢古祠，萬世師表，一廟承千年，儒風(fēng)潤(rùn)管城。踏泮橋，瞻大成，尋根中原文脈，一磚一瓦都是對(duì)“仁禮”的傳承。</p> <p class="ql-block">欞星門兩側(cè)，各有一對(duì)牌坊樓，分別為“金聲坊”和“玉振坊”牌坊，中間匾額分別題寫著“道貫古今”與“德配天地”。欞星門后是半圓形的泮池，池上有泮橋。橋也叫狀元橋，古代凡是新入學(xué)的生員，都要通過此橋，稱為“入泮”，代表正式成為孔門弟子。</p> <p class="ql-block">漫步鄭州文廟，朱墻黛瓦，飛檐翹角，古建清幽，儒風(fēng)悠悠。香煙輕裊，鐘聲淡淡，祈愿聲輕落心間，于靜謐中品一份古韻綿長(zhǎng)。殿宇沉靜，歲月安然，新春的吉祥與千年文脈相融，心生溫潤(rùn)，萬般靜好。</p> <p class="ql-block">鄭州文廟留下碑文、記文24篇，絕大多數(shù)都是歷代重修文廟的記錄。鄭州文廟通過不斷修復(fù)，不斷喚醒歷史，一次次重回人們的視野、重塑百姓的記憶。作為鄭州文脈的重要載體之一，如今，文廟成為品讀鄭州歷史、感受人文之美的重要場(chǎng)所。</p> <p class="ql-block">文廟中心院內(nèi)有大成殿，東西廊房。后院有明倫堂、敬亭、尊經(jīng)閣。另外還有土地祠、啟圣祠、鄉(xiāng)賢祠、金聲玉振坊、居仁門、由仁門、祭器庫、樂器庫、神廚、育德倉、義倉、射圃廳、宰殺廳、進(jìn)德齋、修業(yè)齋、存誠(chéng)齋等。后來一場(chǎng)大火，使文廟建筑遭到巨大破壞。元順帝至正六年，官署按照原來的樣式重建，明、清兩代亦多次重修，但清光緒二十二年文廟再遭大火，建筑毀廢殆盡。此后雖又修復(fù)，規(guī)模已遠(yuǎn)不如前，僅存有大成殿和戟門兩座古建筑及幾間小廂房。</p> <p class="ql-block">漢明帝劉莊，在他即位的18年內(nèi)，不僅將佛教從西域傳至中華大地，于洛陽修建白馬寺，還在當(dāng)時(shí)的鄭縣——如今的鄭州修建了這座迄今存在的文廟。歷經(jīng)多次火災(zāi)摧毀與歲月洗練，我腳下這片土地中，屹立著的文廟，雖使人陌生，但風(fēng)骨依然。只是，我須要將腳步放慢，凝神遠(yuǎn)眺，才能看清楚它的魂魄是如何穿透了古今悠悠時(shí)光，千年不散。</p> <p class="ql-block">名宦祠后懸掛著一個(gè)重達(dá)2556斤重的大成鐘，于2006年鑄成，寓意孔子誕辰2556年。大成二字，出自于《孟子》:“孔子之謂集大成，集大成也者，金聲而玉振也”。從2007年起，鄭州每年都舉辦迎新年撞鐘活動(dòng)，為新年、祖國(guó)和人民祈福，“文廟撞鐘”已成為鄭州的一張文化品牌。</p> <p class="ql-block">鄭州文廟，藏于鬧市卻自成清幽。三進(jìn)院落沿中軸線鋪展，紅墻映碧瓦，古柏伴書香。欞星門、泮池、狀元橋、大成殿依次排布，磚雕精巧，斗拱繁復(fù)，一磚一瓦皆載儒風(fēng)。漫步其間，仿佛與千年文脈對(duì)話，在禮敬先師中感受中原崇文重教的底蘊(yùn)。</p> <p class="ql-block">一廟承千年，一禮潤(rùn)管城。鄭州文廟作為中原重要儒文化地標(biāo)，承載著尊師重道的傳統(tǒng)。從祭孔大典到國(guó)學(xué)傳承，從古建遺存到文化活動(dòng)，這里始終是鄭州的文脈根基。紅墻黛瓦間，筆墨書香里，儒家的仁禮之道靜靜流淌，滋養(yǎng)著一代又一代中原兒女。</p> <p class="ql-block">不必獨(dú)迷曲阜，鄭州也有儒風(fēng)浩蕩。鄭州文廟以東漢古建為基，集禮制、建筑、文化于一體。泮橋流水映古意，大成殿內(nèi)仰圣賢，精美磚雕講述孔子圣跡，斗拱飛檐盡顯古建匠心。行走在庭院間，靜聽風(fēng)過檐鈴，慢品詩書雅韻，在喧囂都市尋得一方精神凈土。</p> <p class="ql-block">鄭州文廟，歷史僅次于山東曲阜文廟，距今已有1900多年。大成殿內(nèi)供奉的是孔子坐像，兩側(cè)是孟子、顏回等弟子坐像；殿外楹聯(lián)是：教垂萬世養(yǎng)德修仁，氣備四時(shí)安邦定國(guó)。文廟以其獨(dú)特的文化內(nèi)涵在海內(nèi)外傳播著先賢圣人的文化才華。</p> <p class="ql-block">時(shí)光不語，古建留聲。鄭州文廟歷經(jīng)興廢，依舊風(fēng)骨猶存。三進(jìn)院落規(guī)整有序，欞星門威嚴(yán)莊重，大成殿氣勢(shì)恢宏，斗拱、彩繪、磚雕堪稱古建精品。這里不僅是歷史的見證，更是文化的載體。漫步文廟，觸摸千年歲月，感受儒家文化的厚重與溫情。</p> <p class="ql-block">鬧市之中，文脈深藏。鄭州文廟歷經(jīng)千年滄桑，依舊莊嚴(yán)肅穆。這里是祭祀孔子、傳承儒學(xué)的圣地，也是鄭州最古老的文化坐標(biāo)之一。大成殿琉璃生輝，彩繪與木雕栩栩如生，尊經(jīng)閣藏書傳韻。新年撞鐘、開筆啟智，傳統(tǒng)禮儀在此延續(xù)，讓古老文化在當(dāng)代煥發(fā)光彩。</p> <p class="ql-block">中原文脈，始于文廟。鄭州文廟是國(guó)內(nèi)歷史最悠久的文廟之一。鬧中取靜，古韻悠然，金聲玉振坊昭示圣賢之道，泮橋寓意金榜題名。古柏蒼翠，鐘鳴悠遠(yuǎn)，每一處景致都在訴說著崇文尚學(xué)的故事，成為鄭州人心中的文化根脈與精神家園。</p> <p class="ql-block">大成門前有一頭巨大的鰲，鰲頭被游客摸的锃明發(fā)亮，都希望自己或子女們學(xué)業(yè)有成，能獨(dú)占鰲頭。在唐宋時(shí)期，皇宮正殿雕有龍和鰲于臺(tái)階正中石板上。在迎榜之時(shí)，進(jìn)士站在階下迎榜，而只有狀元才能站在鰲頭上，所以稱為“獨(dú)占鰲頭”。</p> <p class="ql-block">時(shí)近下午四點(diǎn)，我們離開文廟，乘地鐵返回賓館，明日一早便要趕赴開封。鄭州文廟，紅墻肅穆，古柏蒼勁，這座始建于東漢的文廟藏著中原千年文脈。殿宇巍峨，斗拱精巧，處處透著莊重儒雅。身處鬧市卻清靜安然，香火與書香交織，讓人靜心感受儒家文化的厚重。短暫停留，已是滿心溫潤(rùn)。此行雖匆匆，卻為鄭州之行留下一段沉靜而難忘的記憶。</p>