<p class="ql-block" style="text-align: justify;">正月初二 · 富春江畔 · 晴</p> <p class="ql-block ql-indent-1">26年2月18日,正月初二，晨霧未散，一早從南京啟程，九時(shí)許，車至富春江鎮(zhèn)。依鎮(zhèn)里安排，棄車乘免費(fèi)接駁車，一路蜿蜒向山水深處去。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">富春江如一條碧綠的綢帶，在浙西群山中若隱若現(xiàn)。忽然想起郁達(dá)夫——青年時(shí)讀他的小說，字里行間常提及故鄉(xiāng)這灣江水。那時(shí)只當(dāng)是文人鄉(xiāng)愁，今日身臨其境，方知這山水確有令人魂?duì)繅?mèng)繞的魔力。</p> 舟行小三峽? <p class="ql-block ql-indent-1">棄車登船，便是此行的第一道盛宴。船行江心，兩岸青山如黛，層巒疊嶂倒映在碧綠的江水中。江水不疾不徐，恰如一幅徐徐展開的山水長(zhǎng)卷。這不是普通的游覽——這是走進(jìn)黃公望的《富春山居圖》，走進(jìn)那幅被火燒成兩段、分隔海峽兩岸的絕世名畫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">七百年前，黃公望在此結(jié)廬隱居，以水墨捕捉這江山的魂魄。今日我乘舟而過，看山仍是山，看水仍是水，卻不知是畫境成真，還是人入了畫。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">100年前，郁達(dá)夫在《煙影》中寫道："一江秋水，依舊是澄藍(lán)澈底。兩岸的秋山，依舊在裊娜迎人。蒼江幾曲，就有幾簇葦叢，幾彎村落，在那里點(diǎn)綴。你坐在輪船艙里，只須抬一抬頭，劈面就有江岸烏柏樹的紅葉和去天不遠(yuǎn)的青山向你招呼。"</p> 嚴(yán)子陵釣臺(tái) <p class="ql-block ql-indent-1">嚴(yán)子陵與劉秀為同窗摯友，年輕時(shí)曾一同游學(xué)長(zhǎng)安，結(jié)下了深厚的友誼。劉秀登基后，嚴(yán)子陵拒絕出仕，選擇歸隱富春江，披羊裘垂釣澤中，遂三聘其入京。二人同榻而臥，嚴(yán)子陵睡中以足加帝腹，次日太史奏客星犯御座，劉秀笑釋為與故人同臥。劉秀欲授其諫議大夫，嚴(yán)子陵堅(jiān)辭，歸隱富春山耕釣終老。</p><p class="ql-block ql-indent-1">“嚴(yán)子陵釣臺(tái)”，成為隱逸文化的象征。</p> 碑林尋蹤 <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">登岸，首先映入眼簾的是一方甲骨文碑刻—"羊裘高風(fēng)"，四字如刀劈斧削，道出嚴(yán)子陵一生的風(fēng)骨。嚴(yán)子陵不是消極避世，也不是待價(jià)而沽，而是一種清醒的灑脫——在皇權(quán)與自由之間，他把靈魂留在了這方青山綠水。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">沿石階緩步上山，經(jīng)醉亭醉石，步入眼簾的碑林長(zhǎng)廊，這里簡(jiǎn)直是書法愛好者的天堂，李白、蘇軾、范仲淹、陸游……歷代文人墨客的詩詞墨寶。長(zhǎng)廊蜿蜒，碑刻林立，每一塊石頭都在訴說著對(duì)這位"釣臺(tái)隱士"的敬仰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">長(zhǎng)廊規(guī)模甚大，走走停停，讀讀看看，竟不知時(shí)光流逝。這些鐫刻在石頭上的文字，穿越千年風(fēng)雨，依然散發(fā)著墨香與思想的溫度。</p> 東西兩臺(tái)望江 <p class="ql-block ql-indent-1">繼續(xù)拾級(jí)而上，不遠(yuǎn)處就是東西釣臺(tái)。東臺(tái)，是嚴(yán)子陵真正的垂釣處。景區(qū)還設(shè)實(shí)景模仿，一襲蓑衣，一竿青竹，仿佛那個(gè)拒絕帝王之邀的隱士從未離去。站在這里，看江水東流，忽然理解了他——登高望遠(yuǎn)，比廟堂更珍貴。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">西臺(tái)，則是另一種悲壯。南宋遺民謝翱在此哭祭文天祥。一東一西，一臺(tái)是隱逸的高潔，一臺(tái)是忠烈的悲歌。富春江的山水，竟承載了如此截然卻又同樣沉重的人格理想。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align: justify;">極目遠(yuǎn)望，富春江在山谷間蜿蜒，山水盡收眼底。江風(fēng)獵獵，吹散塵俗。此刻，古今仿佛在這一灣碧水中交匯——嚴(yán)子陵的釣竿、謝翱的淚水、黃公望的筆墨、郁達(dá)夫的鄉(xiāng)愁……都化作了這江上的煙波。</p> 客星滄浪 <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">下得西臺(tái)，途經(jīng)客星亭——因嚴(yán)子陵被光武帝譽(yù)為"客星"而得名；再過滄波橋、石牌坊，入嚴(yán)先生祠堂。祠堂古樸肅穆，供著以"不仕"完成最大人格成就的隱士。</p> <p class="ql-block ql-indent-1" style="text-align:justify;">最后至天下第十九泉。唐代茶圣陸羽曾以此泉水煮茶，因其甘冽清嘉，在其著作《茶經(jīng)》中品評(píng)為“桐廬嚴(yán)陵灘水第十九”。掬一捧水，洗盡登山之塵，也似洗去了一身俗世的煩憂。</p> 一江春水向東 <p class="ql-block ql-indent-1">乘游船返回鎮(zhèn)里。富春江依舊碧綠，兩岸青山漸隱在薄霧中，像是讀了一部濃縮的中國文人精神史——隱逸與忠烈，出世與入世，都在這釣臺(tái)之上找到了各自的坐標(biāo)。</p><p class="ql-block ql-indent-1">郁達(dá)夫若在世，會(huì)如何書寫今日的富春江？誰還記得那個(gè)在富陽縣立小學(xué)讀書的13歲的青蔥少年，描繪的富春江水：</p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><b>過嚴(yán)陵灘</b></p><p class="ql-block" style="text-align: center;"><span style="font-size: 16px;">郁達(dá)夫</span></p><p class="ql-block" style="text-align: center;">家在嚴(yán)陵灘上住，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">秦時(shí)風(fēng)物晉山川。</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">碧桃三月花如錦，</p><p class="ql-block" style="text-align: center;">來往春江有釣船。</p>