<p class="ql-block"> 清晨的露水，總在葉尖上懸著，將墜未墜，很像我們一顆放不下的心。</p><p class="ql-block"> 我們這一生所承受的八苦：生、老、病、死、愛別離、怨憎會(huì)、求不得、五蘊(yùn)熾盛，何嘗不是那一滴滴孤立的水珠，在無明的陽光下蒸發(fā)，在執(zhí)著的熱風(fēng)中干涸？</p><p class="ql-block"> 超越痛苦，并非逃避痛苦，也不是把苦當(dāng)成不存在。它像一盞燈，照進(jìn)幽暗的屋，忽然看見：原來那令我們顫抖的“鬼影”，不過是衣架上搭著的一件舊衣?？鄰暮蝸恚繌摹拔摇眮?。我們總以為有個(gè)“我”在受苦，有個(gè)“我”被辜負(fù)，有個(gè)“我”該擁有更多。這個(gè)“我”，像一根根刺，扎在心上，拔之不盡。</p><p class="ql-block"> 從前有位商人，家財(cái)萬貫，卻夜夜難眠。他夢(mèng)見自己墜入深淵，四顧無人，唯有回聲：“還我錢來！”驚醒后冷汗淋漓。后來他去精舍聽法，法師只問他一句：“你說的‘你’，究竟是誰？”他怔住。那晚他坐在院中看月，忽然明白：他一生追逐的，不過是“我所有”——我的錢、我的地位、我的名聲。而那個(gè)“我”，竟如月下之影，伸手去抓，卻空無一物。自那以后，他布施家產(chǎn)，心卻比從前更富足。原來放下，并非失去，而是終于松開了緊握的手，讓風(fēng)吹進(jìn)來，讓光照進(jìn)去。</p> <p class="ql-block"> 佛陀所說的“苦諦”——苦的存在，像病的存在一樣真實(shí)。但病有藥，苦也有道。這道，不在遠(yuǎn)方，就在我們每一次呼吸之間，在每一個(gè)念頭生起的剎那。你可曾注意，當(dāng)憤怒升起時(shí)，那怒火并非來自外界的言語，而是來自內(nèi)心那句“他不該這樣對(duì)我”；你可曾覺察，當(dāng)憂愁纏繞時(shí)，那愁緒并非來自失去的人和事物，而是來自內(nèi)心那聲“丟失之后，我再也得不到了！”</p><p class="ql-block"> 改變，就從這里開始。</p><p class="ql-block"> 不必等來世，不必等奇跡。就在今天，當(dāng)你走路時(shí)，試著感覺腳底觸地的溫柔；當(dāng)你說話時(shí)，留意話語是否如春雨般潤物無聲；當(dāng)你生氣時(shí)，別急著發(fā)火，先問自己：“這個(gè)‘我’，真的被傷害了嗎？”這些微小的覺察，像暗夜中劃亮的一根火柴，雖小，卻能照見迷途。</p> <p class="ql-block"> 佛教中的八正道，正見為首。正見，不是知識(shí)，而是能看見真相的眼睛。當(dāng)我們不再把無常當(dāng)作永恒，不再把苦當(dāng)作快樂，不再把無我執(zhí)為有我，心便如云開月現(xiàn)，清光自照。從前有位老禪師，弟子問他：“如何解脫？”他只答：“你本來就沒被綁住啊?！钡茏鱼蹲?，忽然大笑。原來我們苦苦尋求的自由，一直都在，只是我們背對(duì)著它，執(zhí)著地尋找繩索。</p><p class="ql-block"> 改變世界觀，不是換一副眼鏡，而是擦亮原本就有的眼睛。當(dāng)我們不再用“我”去衡量一切，苦便失去了立足之地。就像那滴水，不再掙扎于“我要存在”，而是安然匯入大海，它便不再害怕干涸。</p><p class="ql-block"> 露水終會(huì)墜落，但墜落的瞬間，它映照過整個(gè)星空……</p>