<p class="ql-block"> 最近中央電視臺熱播的電視劇《太平年》，展現(xiàn)了在五代十國戰(zhàn)亂時期，趙匡胤結(jié)束了戰(zhàn)亂 ，完成國家統(tǒng)一。吳越國王錢俶順應(yīng)人民要求和平的愿望，納土歸宋的故事。</p><p class="ql-block"> “寧為太平犬，莫作亂離人?！币痪涿耖g俗語，道盡百姓對安穩(wěn)生活的極度渴望。詩圣杜甫的《兵車行》，生動描述了戰(zhàn)亂給人民帶來的苦難：“車凜凜，馬瀟瀟，行人弓箭各在腰。耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。道旁過者問行人，行人但云點行頻。或從十五北防河，便至四十西營田。去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞?！?。</p><p class="ql-block"> 《太平年》有吃人肉的鏡頭，這悲慘的一幕是歷史的真實?！皦衾镆老〈饶笢I，城頭變幻大王旗?！濒斞高@句詩來形容五代戰(zhàn)亂很貼切。人民在死亡線上掙扎，那時候的老百姓，就像魯迅說得那樣，是做奴隸而不得的時代。魯迅先生在小說《狂人日記》中寫道：“我翻開歷史一看，這歷史沒有年代，歪歪斜斜寫寫著兩個字，吃人?！睆奈宕畤那闆r看，魯迅先生這些有關(guān)吃人的描寫，是有歷史上的事實依據(jù)的。</p><p class="ql-block"> 滄海橫流，方顯英雄本色。在這暗無天日的亂世里，出現(xiàn)幾個有良知的政治家，趙匡胤，錢俶等。趙匡胤雖然奪了柴家的皇位，但他在黃袍加身時和將士約法三章：1，不要傷害柴家人，不得對后周皇室柴家后人施加刑罰，即使犯罪也應(yīng)寬待。2，不殺士大夫和上書言事者，保護文人，不得因言論或諫言殺害士大夫。3子孫遵守此訓(xùn)言，后代皇帝必須遵守上述兩條規(guī)定。更為可貴的是，趙匡胤沒有謀殺一個功臣，他和那些殺人如麻五代君王和軍閥形成鮮明對比。他用“杯酒釋兵權(quán)”巧妙地收回功臣的軍權(quán)，加強了中央集權(quán)。仁君趙匡胤的寬仁和五代一些皇帝的殺人如麻形成鮮明對比。正是趙匡胤開了個好頭，使大宋朝成為封建社會歷史上，政治比較清明的和文化經(jīng)濟比較繁榮的封建王朝。</p><p class="ql-block"> 《太平年》中另一個偉大政治家就是吳越國最后一個國主錢俶（原名錢弘俶）。江南吳越偏安一隅，錢氏一族保境安民，輕徭薄賦，讓百姓安居樂業(yè)。少年錢弘俶從目堵中原慘狀中覺醒，內(nèi)除奸佞，外安民生，在北宋統(tǒng)一的歷史大勢前，沒有困守王權(quán)，血戰(zhàn)到底，而是放下一家一姓，以納土歸宋的和平之舉，讓吳越十三州免于戰(zhàn)火，護萬千黎民免遭涂炭。這不是懦弱妥協(xié)，而是亂世之中難得的格局和擔(dān)當；不是放棄責(zé)任，而是以更大的胸懷，踐行“利在天下必謀之?！钡娜A夏大義。</p><p class="ql-block"> 看一個政治家是否偉大，就是要看他是不是順應(yīng)歷史的潮流，是不是代表人民的心愿。在經(jīng)歷五代十國的戰(zhàn)亂，人民渴望和平，將士渴望鑄劍為犁?！胺榛疬B三月，家書抵萬金。”人民希望和平，親人盼團圓。錢俶順應(yīng)歷史的潮流，滿足了人民的心愿，他是中國歷史上偉大的政治家。鑄劍為犁，民心所向；華夏一統(tǒng)，普天同慶。</p>