<p class="ql-block">20260224，初八，多云。9：30從漳禾酒店步行至督軍府停車場(chǎng)，返程途中臨時(shí)決定順路去正定隆興寺。13：10進(jìn)入石家莊正定縣城，三刷隆興寺。</p> <p class="ql-block">之前的游記有過詳細(xì)記錄，這回?fù)煨┎灰粯拥淖鰝€(gè)簡(jiǎn)單記錄。</p><p class="ql-block">天王殿內(nèi)金代木雕彌勒。大肚彌勒的形象源于五代時(shí)期浙江奉化的契此和尚，自宋代始，契此和尚作為彌勒化身于佛寺天王殿供奉成為定制。在此之前的彌勒形象大都為坐式佛陀形象，而隆興寺內(nèi)還有另一尊立式天冠彌勒。一座寺院內(nèi)同時(shí)供奉兩種彌勒形象極為少見。</p> <p class="ql-block">摩尼殿前的石香爐是宋代雕制，正面浮雕藥師佛，周圍侍立12神將。</p> <p class="ql-block">摩尼殿是無論如何都值得一看再看的，建于皇佑四年（1052），平面十字形，正方形殿身四面正中各出一山花向前的歇山抱廈，抱廈在營(yíng)造法式稱龜頭屋，傳入日本稱破風(fēng)。梁思成說，這種布局除卻故宮紫禁城的角樓外，只在宋畫里見過，將其拍照并錄入《世界建筑史》。宋畫中如清明上河圖、徽宗瑞鶴圖中有此樣建筑，現(xiàn)實(shí)中僅此一例。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)供五尊精裝彩繪佛像。佛像為宋代原塑，1997年貼金裝鑾。</p><p class="ql-block">兩側(cè)楹聯(lián)：上聯(lián)：“幻化何因但應(yīng)念而成自爾無去無往” ，下聯(lián)：“莊嚴(yán)有象只隨心具足可知即色即空”。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)各壁滿繪壁畫。西方盛景以西方三圣阿彌陀佛、觀世音、大勢(shì)至菩薩為中心，繪畫佛、菩薩、羅漢400余身，構(gòu)圖宏偉，色彩艷麗。</p> <p class="ql-block">內(nèi)沿壁畫墻，中間寬袍廣袖，手持蓮花，俯身觸摸身側(cè)幼兒的是鬼子母天，盡顯慈母溫柔。右側(cè)是摩利支天，三面四臂，兩面是佛面，一面是豬臉。</p> <p class="ql-block">對(duì)面中間是兜率陀天，莊嚴(yán)華貴，衣袂飄飄。</p> <p class="ql-block">摩尼殿大型佛教壁畫并無確切繪制年代記載，但通過繪畫風(fēng)格及有關(guān)題記分析，繪制年代不晚于明成化年間。上世紀(jì)70年代維修，拆墻時(shí)發(fā)現(xiàn)磚上有明成化22年（1486）的刻字，現(xiàn)在看到的壁畫有切割痕跡。</p> <p class="ql-block">摩尼殿北側(cè)懸山上彩塑倒坐觀音。祥云繚繞、峰巒疊嶂，觀音為男身，觀自在像。左腳踏蓮，右足翹起，端莊恬靜，更多了人性，少了神性。兩側(cè)青獅白象。</p> <p class="ql-block">山中有羅漢、韋陀、善財(cái)童子。懸塑佛教故事善財(cái)童子53參。</p> <p class="ql-block">穿過戒臺(tái)是大悲閣及兩座配殿。大悲閣在維修，兩座配殿轉(zhuǎn)輪藏閣和慈氏閣是國(guó)內(nèi)僅有的北宋二層樓閣建筑。國(guó)內(nèi)宋遼金時(shí)期二層建筑僅余六座。</p> <p class="ql-block">慈氏閣內(nèi)供彌勒，立式天冠形象。戴天冠，著天衣，齊足長(zhǎng)裙，是按經(jīng)文雕刻的古印度彌勒像。彌勒傳入中國(guó)的過程多次演變，此為印度像，云崗是交腳彌勒，四川樂山大佛是垂足而坐的彌勒，宋以后是大肚彌勒。</p><p class="ql-block">1995年維修時(shí)發(fā)現(xiàn)，彌勒從頭至腳是一整棵青楊樹，經(jīng)檢測(cè)是從五臺(tái)山經(jīng)滹沱河漂來的水漂木。兩臂是榫卯連接，身后背光、飄帶以及頭冠、頭發(fā)也不是一整棵樹的。1995年的修繕報(bào)告記錄，衣服的一部分是用的紅松。佛從頭至腳整木通高7.4米，并不是最高的。國(guó)內(nèi)第一高的彌勒立像在北京雍和宮。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">對(duì)面轉(zhuǎn)輪藏是小木作與大木作的完美結(jié)合，所有重量都由藏針承受，只有藏針與地面接觸，其余柱子懸空。中間立軸貫穿二層屋面，有“井”字結(jié)構(gòu)固定。轉(zhuǎn)輪至今仍可轉(zhuǎn)動(dòng)，其凹槽部位原用于放置經(jīng)屜存放經(jīng)書。轉(zhuǎn)輪最外側(cè)的立柱上原有盤龍，1921關(guān)野貞拍攝的照片清晰可見。建國(guó)后，盤龍、擋板、經(jīng)屜、佛像以及藏頂全部遺失?，F(xiàn)在的藏頂是國(guó)家文物局1954-1956年新修的。目前全國(guó)存有六座轉(zhuǎn)輪藏，隆興寺轉(zhuǎn)輪藏是年代最早的。</span></p> <p class="ql-block">大悲閣在維修，殿內(nèi)最大的北宋銅鑄四十二臂千手觀音看不到，很遺憾。過大悲閣后面是彌陀殿，內(nèi)供明代泥塑金妝阿彌陀佛，也是1997年做了貼金修飾。</p> <p class="ql-block">殿內(nèi)兩側(cè)石質(zhì)十八羅漢是2004年老百姓還愿捐的，青銅佛像是上世紀(jì)年50年代捐的，大部分為明代。</p> <p class="ql-block">雙手合十橫放金剛杵的韋陀銅像原在戒臺(tái)前面的韋陀殿內(nèi)，上世紀(jì)20年代大殿坍塌，現(xiàn)放置在彌陀殿。</p> <p class="ql-block">還在角落見到半塊殘石上的伎樂天游戲坐于蓮花臺(tái)上，玉笛橫吹，衣帶飄飛。</p> <p class="ql-block">最后是毗盧殿，原是正定八大寺之一的崇因寺，1959年原拆原建到隆興寺。“毗盧佛殿”匾額是乾隆題。</p> <p class="ql-block">千佛繞毗盧，失蠟法制造。萬歷皇帝與其生母慈圣皇太后御制，分三層，1072尊佛。佛像與蓮花座是組裝的，可拆開，內(nèi)有軸上下貫穿。</p> <p class="ql-block">龍藏寺碑，中華名碑之一，書體方整有致，用筆沉摯有力，剛?cè)嵯酀?jì)，結(jié)體嚴(yán)謹(jǐn)安雅，上承南北朝之遺韻，下開初唐諸家之先河。喻為“楷書之祖”、“隋碑第一”。歐陽修最先發(fā)現(xiàn)此碑，在其《集古錄》中收錄。</p><p class="ql-block">此碑旁有復(fù)刻的一方新碑。</p> <p class="ql-block">最北處龍騰苑有金代廣惠大師舍利經(jīng)幢，漢白玉雕刻。從經(jīng)幢序文可知廣惠大師生平，晚年修大覺六師殿，刊百法版。</p> <p class="ql-block">后面有北朝石像。內(nèi)容豐富，刻工精良。</p> <p class="ql-block">因大悲閣及四十二臂銅鑄觀音在落架大修，心有遺憾。返回時(shí)繞道大殿后面，忽見寺內(nèi)點(diǎn)點(diǎn)花開，走近看，臘梅簇簇，清香沁鼻，神清氣爽，玉蘭花苞待放。還好，有個(gè)意外小驚喜。</p> <p class="ql-block">14：50出景區(qū)往郝家排骨總店，每次來正定都是吃郝家排骨。郝家小排、扣肘子、扒糕、燒賣、饸烙面，味道極好。</p> <p class="ql-block">18：00過徐水服務(wù)區(qū)時(shí)，被這個(gè)服務(wù)區(qū)的布置驚艷到。于是念頭閃過，以后有機(jī)會(huì)來一次服務(wù)區(qū)PK游也不錯(cuò)。</p> <p class="ql-block">此行結(jié)束，純陽宮和北齊壁畫博物館是念念不忘的執(zhí)念，終于如愿以償；山西博物院和隆興寺是二刷和三刷，?？闯Ｐ?；晉商博物院（督軍府）是意外驚喜，沒有想到他有如此豐富的展陳和歷史溯源，以至于沒來得及細(xì)細(xì)看完。</p><p class="ql-block">小計(jì)：此行三人四天三晚，全程1150公里，住1117，食1117，門票198，ETC194（單程），油420 ，共計(jì)約3150。</p>