▲老子 道德經(jīng)<br> 道教聲稱始源于黃帝，乃尊黃帝為始祖，以闡揚道學(xué)精義的老子為道祖；以組成道教的張道陵為教祖。 ▲永樂宮壁畫中的張道陵<br> 張道陵（34—156）本名張陵，東漢沛國豐邑人。<div> 道教典籍記載：張道陵是漢留侯子房八世孫，官拜巴郡江州（重慶）令。</div> ▲龍虎山張?zhí)鞄熜逕捴?lt;br> 受兩漢讖緯思想的啟示，倡黃老形名人陰陽五行，入江西龍虎山修道，<div> 煉九天神丹，三年丹成而龍虎見，山因以名。</div><div> 漢安元年（142）感太上授以正一盟威之道或云三天正法正一科術(shù)要道法文，創(chuàng)立了道教。</div> ▲褚遂良小楷《靈寶度人經(jīng)》<br> 作《道書》廿四篇，及《靈寶經(jīng)》，為道教之開山祖。<div> 唐天寶七載冊贈“太師”，僖宗中和四年（884）封為“三天扶教大法師”。</div><div> 宋理宗加封“正一靜應(yīng)顯佑真君”。道教尊為祖天師，泰玄上相，降魔護道天尊。</div> ▲太上老君身側(cè)是張?zhí)鞄?lt;br> 張道陵的生平資料非常匱乏，幾乎所有的關(guān)于他的史料都是后世編撰的傳說和神話。<div> 還有夸張說他在潼關(guān)的一座山洞中遇到過太上老君（老子），受到太上老君的啟示，</div><div> 被授予了“太上道祖”的稱號，成為道教的祖師。</div> ▲張道陵<br> 然而，張道陵的一生并沒有得到歷史的確證，其傳說和神話成分很大，存在很多疑點。<div> 在不同的文獻(xiàn)和歷史記載中，對于張道陵的生平和事跡也存在很大的差異和爭議。</div><div> 因此一些歷史學(xué)家也認(rèn)為，張道陵可能是一個虛構(gòu)人物。</div> ▲九鼎丹法<br> 據(jù)說，張道陵在江西云錦山遇見黃帝，并獲得“九鼎丹法”（這也太神話了吧）。<div> 此后，他便在這里潛心修煉，甚至看到了龍虎之象。</div><div> 于是，云錦山也就此更名為“龍虎山”，張道陵的天師府也落于此地。</div> ▲龍虎山正一觀<br> 但凡道家，似乎都是四海為家，<div> 張道陵當(dāng)然也沒有繼續(xù)留在龍虎山，但是那里始終是道教信徒們心馳神往的地方。</div><div> 他所創(chuàng)立的正一道是按照世襲制的方式傳承的，每一任新的張?zhí)鞄煻际巧弦淮鞄煹牡兆印?lt;/div> ▲曹操<br> 到了第三代天師張魯在位期間，正處三國爭霸，的緊張氛圍，<div> 曹操率先站出來說：“張?zhí)鞄煟铱梢越o你官方認(rèn)證。”張魯欣然接受，將祖庭遷回龍虎山。</div><div> 也是從張魯開始，龍虎山成了道教的祖庭，之后每一任張?zhí)鞄煻际窃谶@里繼位的。</div> ▲國民黨撤臺<br> 1949年，國民黨在大陸敗局已定，<div> 也不影響民國當(dāng)局將第63代張?zhí)鞄煆埗麂撸?904-1969）視為重要人物，將其帶到臺灣。</div><div> 行程匆促，張恩溥在催促下，連天師府的重要信物都沒有帶全，僅僅帶走了陽平治都功印。</div> ▲張恩溥在臺灣<br> 張恩溥在抵達(dá)臺灣后，先后建立了臺灣道教協(xié)會和中華道教總會，<div> 然而隨著社會的不斷發(fā)展，也由于相比大陸，臺灣僅僅是彈丸之地，道教已經(jīng)開始走下坡路。</div><div> 而年邁的張恩溥更無奈的是，他連接班人都找不到。</div> ▲張恩溥在臺灣<br> 正一道的天師都是傳給嫡子的，而張恩溥的大兒子張允賢來臺后沒幾年就因為突發(fā)心臟病去世了。<div> 而曾經(jīng)留學(xué)德國的二兒子張允康不愿意繼承他的衣缽，對父親的勸說，每次都拒絕的很徹底。</div> ▲張源先<br> 張恩溥1969年去世后，他的侄子張源先挺身而出，主動提出：“我如今是接任天師位置的不二之選！”<div> 但他確實不符合繼承人的條件，</div><div> 所以雖然接手了天師的工作，但并沒有被正式承認(rèn)為張?zhí)鞄煟潜欢x為“代理天師”。</div> ▲張美良<br> 沒想到半路殺出個程咬金，張恩溥來臺后娶妻所生兒子張美良跳了出來，<div> 憑著他手里持有的張?zhí)鞄煹年柶街味脊τ?，出現(xiàn)在張源先主持的一場會議上，</div><div> 大聲宣布：“我才是張恩溥的親生兒子，是唯一有資格繼承天師的人！”</div> ▲陽平治都功印<br> 軒然大波中，張恩溥的一個叔叔張道禎開始默默調(diào)查張美良的身世，<div> 方知張恩溥在臺灣娶的那個妻子實際上是二婚，兒子也是和前夫生的，張美良只是張恩溥的繼子。</div><div> 為了搶奪天師的位置，才給自己改姓為張，并母子齊心，拿到了張恩溥重要的信物。</div> ▲沒有得到真正認(rèn)可的張?zhí)鞄?lt;br> 雖然張美良與是張恩溥壓根就沒有什么血緣關(guān)系，在天一道的歷史上，也從來沒有這樣的事情發(fā)生。<div> 奈何張道禎手握信物，強行繼承了天師的位置，宣稱自己是正式的第64代天師。</div> ▲道教協(xié)會<br> 其實臺灣張?zhí)鞄煹睦^承鬧劇對大陸一點影響也沒有。<div> 1956年，中國道教協(xié)會成立，會長之職由代表大會選舉而出，連任不過兩屆十年。</div><div> 像張美良這樣的蚍蜉得不到中央政府人民許可，不過就是跳梁小丑而已。</div> ▲小道姑<br> 關(guān)于道、道家、道教與武當(dāng)山系列由此開始，謝謝各位的一路支持。<div> 有關(guān)道教和武當(dāng)?shù)墓适潞芏?，有的眾所周知，有的秘不外傳?lt;/div><div> 各位有何好奇的，有何感慨，有何需要咨詢的，請在文尾留言，留言必復(fù)。</div>