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嘉定鐵錢:南宋四川的貨幣狂歡與文化奇觀

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<p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我國以“寶”字冠名方孔錢,肇自盛唐“開元通寶”,自此“通寶”“重寶”“元寶”三式并立,綿延千年,儼然鑄幣之圭臬、法度之脊梁。然南宋嘉定年間,川蜀鑄錢卻如驚雷裂空,呈現(xiàn)25寶文(注:崇代表“嘉定崇寶”,封代表“嘉定封寶”,之代表“嘉定之寶”,國代表“嘉定國寶”,真代表“嘉定真寶”,以此類推。),然而后世編成五句順口溜,被廣為傳頌:</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“崇”“封”“之”“國”“真”,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">?“鉅”“大”“永”“安”“新”,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“宋”“正”“隆”“全”“重”,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“至”“元”“通”“學”“圣”,</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">“洪”“泉”“興”“萬”“珍”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">以上二十五寶文紛呈,燦若星漢;背文更兼紀地、紀年、紀值,形制雖守方孔之舊,神魂早已破壁飛升。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這哪里是流通之幣?分明是一場虔敬而熾烈的文化狂歡——永者,祈社稷之永固;真者,守心性之澄明;新者,啟文運之勃發(fā);崇者,仰圣賢之巍然;封者,敬天地之厚德;學寶映書聲瑯瑯,圣寶承香火悠悠。鐵水澆鑄的豈止面值?那是天府之國的耕讀之志、青城山下的玄思之光、錦江夜雨里的萬家祝禱。一枚鐵錢,便是南宋四川人捧向時代的、滾燙的集體詩箋。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">古嘉州(今樂山)大佛</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">一、嘉定鐵錢:鐵色錢文里的集體頌禱</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嘉定鐵錢寶文之繁,如星漢垂野,愈出愈奇;其命名之由、寓意之深,久為泉界所惑。近代藏家面對琳瑯異寶,常如霧中觀花,難辨經(jīng)緯。直至上世紀三十年代,羅伯昭先生以史家之眼、哲人之思,在煙塵斑駁的鐵色錢文間抽絲剝繭,于《嘉定鐵錢之分析》中首建科學認知之框架:厘清小平、折二、折三、折五等形制;考定利州紹興監(jiān)、邛州惠民監(jiān)、嘉州豐遠監(jiān)三處鑄地;依紀年脈絡梳理流變。彼時僅見十六種寶文,羅公卻慧眼洞見——此非尋常鑄幣,實乃宋寧宗由嘉王踐祚之際,群臣以文字為禮、以鐵為紙,所書寫的集體頌禱。他將十六字妙綴成聯(lián):“永安萬全,崇正真興,洪珍隆泉,封之大興”,字字如磬,聲聲入史,不僅破譯錢文密碼,更開祝壽錢、詩錢之先河,為古泉學注入盎然生氣與人文溫度。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">“嘉定通寶”“元寶”“重寶”鐵錢</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">二、嘉定鐵錢:一爐鐵火寫賀章</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">在皇權如天、祖制似鐵的南宋,觸規(guī)即罪,逾矩當懲。而四川嘉定鐵錢卻以“嘉定大寶”“嘉定國寶”“嘉定隆寶”等名目,堂皇鑄行于市,公然突破“元寶”“重寶”“通寶”三寶定式,堪稱泉史奇觀。其所以能破冰而行、暢行無阻,根由不在地方擅權,而在皇權默許——甚至,是皇權悄然松動的一道縫隙。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">淳熙十六年(1189年),趙擴封嘉王,屬地嘉州(今四川樂山);紹熙五年(1194年)登極,是為寧宗;慶元二年(1196年),升嘉州為嘉定府;嘉泰之后,更以“嘉定”為年號,一用十七載——地名入年號,前無古人,后啟來者。嘉州,由此從西南邊郡一躍為帝眷所鐘的“龍興之地”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嘉州豐遠監(jiān),南宋川鐵錢重鎮(zhèn),素鑄元寶、重寶。值此天恩浩蕩、地望騰躍之際,監(jiān)匠率先熔新意于鐵水:嘉定大寶,氣吞山河;嘉定隆寶,勢若云升;嘉定國寶,心系家國。雖無明詔欽準,卻得朝野心照不宣。繼而邛州惠民監(jiān)、利州紹興監(jiān)聞風而動,紛出“之寶”“興寶”“至寶”“封寶”“萬寶”“全寶”“真寶”“洪寶”……琳瑯滿目,如星羅于夜,如潮涌于峽,開一代吉語錢之盛局,鑄就中國錢幣史上絕無僅有的“嘉定現(xiàn)象”。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">四川人向來以詼諧見膽識,以煙火寫莊嚴。寧宗之喜,非僅廟堂之慶,亦成民間之春。匠人不跪而鑄,不頌而銘——將地名、年號、吉愿、民心,一并鑄入鐵胎。那不是對祖制的輕慢,而是以熱鐵為筆、以錢范為紙,在方寸之間,寫就一封滾燙的賀禮。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">我曾在樂山烏尤寺畔老茶館中,聽一位白發(fā)匠人講起嘉定錢。他攤開一方洗得發(fā)灰的粗布,幾枚鐵錢靜臥其上,銹色深沉,錢文“嘉定大寶”四字卻如骨立石,倔強不滅。他用指甲輕刮一角浮銹,笑說:“你看這‘大寶’——不叫‘元寶’,不稱‘重寶’,偏要‘大’字當頭。大,是山河氣魄;寶,是赤子心意?;实勰钪沃?,匠人記著恩典,可這記法,不是叩首,是把歡喜,一爐一爐,鑄進鐵里。”</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">那時嘉州,山高水遠,律令傳至豐遠監(jiān),須翻三嶺、渡四江;可喜訊卻如風過林梢——嘉王即位了,嘉州升府了,年號定為“嘉定”了……消息未落,監(jiān)中爐火已旺,范模新鐫,鐵水奔涌。匠人不止依樣鑄錢,更在“寶”前添字:嘉定、隆、國、萬、真、洪……一字一愿,如春雷裂土,噼啪有聲。這不是僭越,是應和;不是違制,是應景——恰如鄉(xiāng)間迎親,誰家不懸新燈、貼新聯(lián)?嘉州人,只是把整座城的歡喜,熔進了方寸鐵錢。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">后來我翻《宋會要輯稿》,見一條輕筆:“慶元二年,嘉州升府,賜監(jiān)鑄錢如舊例?!迸f例?可嘉定鐵錢,何曾有例可循!它是一場沒有詔書的集體禮贊,一次未署名的民間獻禮,是偏居西南的無名匠人,以鐵為紙、以火為墨,寫給時代的一封賀信——信紙是錢范,墨是滾燙鐵汁,落款,唯有二字:嘉定。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">如今再撫這些錢,銹跡是時光蓋下的印,而“嘉定”二字,仍似初出爐時那般灼手。它無聲昭示:所謂祖制,并非冷硬鐵板;所謂規(guī)矩,有時正是被這人間煙火、這赤誠熱望,一寸寸煨軟、一爐爐煨活的。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">“嘉定通寶”折二背上“漢”鐵錢</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">三、嘉定鐵錢:一場八百年的鐵骨詩會</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">嘉定鐵錢,是南宋嘉定年間在巴山蜀水間燃起的一場“金屬詩會”——無聲勝有聲,千錘即韻律;無墨亦成章,鐵骨即辭章。它不靠詔令喧嘩登場,卻以爐火為筆、鐵液為墨、模范為紙,在八百載光陰的素絹上,鐫刻下中國貨幣史上最繁復、最溫熱、也最富人間煙火氣的一章。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">這二十五寶,非官樣文章的堆砌,而是大地深處長出的邏輯:當交子由茶商手寫便條升格為官府錢引,又從信用憑證跌為“兩貫楮券換一鐵錢”的廢紙,百姓不爭虛名,只信實重——鐵可銹,而銹色深處沉淀的信任,比紙堅,比銅韌,比歲月更沉。于是利州監(jiān)爐火徹夜不熄,惠民監(jiān)模子翻新如春耕,元寶、永寶、之寶、全寶……二十余種寶文次第綻放,如岷江支流,各自奔涌,終匯入同一片民生之海。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">你若在雅安老街青石縫里拾起一枚嘉定之寶,指尖撫過微凸的“之”字,仿佛觸到百丈監(jiān)爐火映照下匠人額角未干的汗;若在蘆山田埂翻出半甕鐵錢,混著陳年茶渣與馬蹄印的泥土氣息里,猶聞南方絲綢之路上馱鈴輕顫、竹杠微彎的吱呀聲——這錢,買一斤蒙頂春芽需幾枚嘉定永寶,換一匹青羌細布要湊齊三枚嘉定全寶,連私塾先生收束修也笑言:“來,三枚嘉定新寶,字正,錢穩(wěn),心也安?!?lt;/span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">更令人動容的是,這些鐵錢竟隨季風遠渡重洋,在京都古寺經(jīng)匣底靜臥,在博多港沉船木箱中低語;瓊山出土的百斤鐵母錢罐,銹蝕難分,卻有二十九枚母錢字口如新——它們或是南渡士人貼身所藏的故國印記,或是商船水手壓艙的無聲鄉(xiāng)愁,把四川的茶香、鐵色、甚至那一聲未出口的“嘉定”,悄然寄往異域。今日日本藏家拓片上“封寶”“鉅寶”的峻利鋒芒,與名山百丈殘錢斑駁的褐銹遙相呼應,方知宋人所鑄,何止通貨?分明是一封封無郵戳的家書,寄給時間,寄給遠方,寄給所有仍能從銹跡里辨出溫度的人。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">而寶文背后,是東坡眉山硯池未干的墨痕,是放翁劍門細雨中蓑衣褶皺里的山風,更是無數(shù)無名文吏在錢監(jiān)公文里反復推敲的“寶”字結構——寧宗未必親書每一錢文,卻允地方呈樣、御批鑄行。這份克制的寬厚,恰如為市井生活推開一扇窗:讓茶農(nóng)數(shù)錢時認得清“永”字長捺,讓馬幫解囊時摸得出“全”字穩(wěn)重,讓學童初識“寶”字,便知何為家國之重、生計之本。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:20px;">故嘉定鐵錢二十五寶,從來不是錢幣學里塵封的冷譜。它是四川人以鐵為骨、以火為魂,在風雨飄搖的南宋,在紙幣崩塌的縫隙里,一錘一錘鍛打出的生活印章——蓋在茶引上,蓋在鹽契里,蓋在孩子滿月紅布包的壓歲錢上,也蓋在歷史翻頁時,那一聲沉甸甸的、帶著鐵銹味的回響。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:18px;">南宋第四位皇帝一一宋寧宗趙擴</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:20px;">“嘉定珍寶”“嘉定之寶”鐵錢</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">(注:美篇圖片,均來自網(wǎng)絡。)</span></p>