<p class="ql-block">文/韓希慶</p><p class="ql-block">圖片/手機(jī)自拍 網(wǎng)絡(luò)</p><p class="ql-block">背景音樂(lè)/民族國(guó)風(fēng)</p> <p class="ql-block"> 七律 儋耳元夕客懷</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">望日云遮易水松，天涯獨(dú)步夜溶溶。</p><p class="ql-block">清風(fēng)入座悄分寂，皓月窺簾欲問(wèn)蹤。</p><p class="ql-block">椰影搖窗疑舊圃，焰光潑彩幻連烽。</p><p class="ql-block">嫦娥最解別離意，揮灑銀暉慰?jī)沙恰?lt;/p> <p class="ql-block"> 《儋耳元夕客懷》詩(shī)心小札</p> <p class="ql-block"> 客寓儋耳，忽又元夕。南海的焰火升騰時(shí)，燕趙的松影卻在心頭浮現(xiàn)。偶然成句，竟成此律。詩(shī)成后，友人言其聲韻有雙關(guān)之趣，我反復(fù)吟哦，乃覺(jué)字句之外，別有天地。</p> <p class="ql-block"> 小詩(shī)以“易水松”起筆，非獨(dú)為點(diǎn)明故土，更欲取荊軻悲歌之意象，為天涯孤客染一層蒼茫底色。云遮松影，是視線之阻，亦是歸途之遠(yuǎn)。此間“獨(dú)步”之人，非在優(yōu)游，實(shí)是精神盼所歸之迫切，漫行于溶溶夜色，如孤舟浮于溟渤。</p> <p class="ql-block"> 中二聯(lián)最見(jiàn)心緒流轉(zhuǎn)之微。清風(fēng)本無(wú)形，著一“分”字，便似有靈，能將滿(mǎn)室孤寂剖開(kāi)一線；皓月本無(wú)心，著一“窺”字，竟如有意，欲向簾內(nèi)人探問(wèn)行蹤。此非人與風(fēng)月對(duì)話(huà)，實(shí)是寂寥至深時(shí)，萬(wàn)物皆成知己。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 頸聯(lián)“疑舊圃”、“幻連烽”，則是心緒激蕩處產(chǎn)生的幻覺(jué)——南國(guó)的椰影在搖曳中化為桑梓菜畦，歡慶的焰火在綻放時(shí)竟似報(bào)警烽煙。這一“疑”一“幻”，道盡了客子潛意識(shí)中那份揮之不去的驚悸與鄉(xiāng)愁。</p> <p class="ql-block"> 尾聯(lián)忽作奇想，轉(zhuǎn)悲為闊。既然人間別苦無(wú)計(jì)消除，便托付于天上嫦娥。她既“最解”此情，當(dāng)能揮灑月輝，同時(shí)撫慰分隔兩地的城池。此“慰”字，不取照耀而取撫慰，欲使清冷月光，生出溫?zé)崛饲椤?lt;/p> <p class="ql-block"> 友人指出的聲韻之妙，實(shí)出意外。依《平水韻》，此詩(shī)押“二冬”韻，獨(dú)尾句“城”字借“八庚”，恰合“孤雁入群”古格。孤雁失群，恰似游子天涯；奮力“入”群，正是歸心所向。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 而依《中華新韻》，則通篇韻腳同屬“十七庚”部，渾然一體，無(wú)有阻隔，又暗合“慰?jī)沙恰彼笾駡F(tuán)圓。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 一詩(shī)之韻，竟在古今兩種體系中，各自成全一份完整詩(shī)境：古韻道其隔離之苦，新韻慰其融合之愿。此非刻意求之，實(shí)是情至深處，聲律自與之同頻共振。</p> <p class="ql-block"> 南海的元宵沒(méi)有北地的雪，卻有同樣澄澈的月。詩(shī)之成，不過(guò)是將那一夜溶溶月色、萬(wàn)千心緒，凝作七行八句。得失工拙，已非所計(jì)；但能借古人酒杯，澆今人塊壘，便不負(fù)這隔海相望的元夕了。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> （丙午元宵日 記于儋耳）</p>