<p class="ql-block">冬日中的美國(guó)聯(lián)邦最高法院大樓，這棟<span style="font-size:18px;">1935年建成的建筑</span>由吉爾伯特（Cass Gilbert）設(shè)計(jì)，呈現(xiàn)出了新古典主義建筑風(fēng)格。</p> <p class="ql-block">最高法院東西側(cè)的三角楣對(duì)稱(chēng)，是源自古希臘的建筑造型，被一排科林斯柱托舉著。美國(guó)<span style="font-size:18px;">新古典主義</span>雕塑家麥克尼爾（Hermon Atkins MacNeil），在東側(cè)三角楣用白色大理石創(chuàng)作了雕塑作品《偉大的立法者》（The Great Lawgivers）。</p><p class="ql-block">東三角楣下方有一行銘文<span style="font-size:18px;">“正義是自由的守護(hù)者”（</span>Justice the Guardian of Liberty），這銘文由時(shí)任首席大法官休斯（Charles Evans Hughes）親自選定，與西側(cè)門(mén)楣的“<span style="font-size:18px;">法律之下，公平正義“（</span>Equal Justice Under Law）形成呼應(yīng)，共同表達(dá)了美國(guó)最高法院的核心理念。</p> <p class="ql-block">三角楣中央核心三人群像象征著法治文明三大源頭，左側(cè)右手抱書(shū)（應(yīng)該抱簡(jiǎn)牘才對(duì)）的孔子（Confucius）代表東方文明與道德倫理，體現(xiàn)美國(guó)法律對(duì)東方道德和哲學(xué)的吸納。中間坐著摩西（Moses），<span style="font-size:18px;">手持刻有“十誡”的法版，</span>代表希伯來(lái)文明與神圣律法。右側(cè)梭倫（Solon）代表古希臘文明，他是古希臘著名立法者，奠定了民主政治與成文法的基礎(chǔ)。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">孔子（東方道德傳統(tǒng)）與</span>摩西（希伯來(lái)西方智慧傳統(tǒng)）形成了跨文明的“智者對(duì)話”，共同構(gòu)成了“自然法與道德法”雙壁，證明了法治的智慧是人類(lèi)文明的共同結(jié)晶。</p> <p class="ql-block">麥克尼爾解釋了自己的創(chuàng)作初衷：“法律是文明的一個(gè)要素，美國(guó)的法律自然地繼承或派生于以前的文明之中。因此，最高法院大樓的東側(cè)門(mén)楣雕像群寓意對(duì)源自東方的基本法律和戒律的借鑒。摩西、孔子和梭倫被選為代表三個(gè)偉大的文明，形成了這個(gè)三角的中心雕像群。” *</p> <p class="ql-block">東三角楣兩側(cè)用白色大理石雕塑了群像，象征最高法院職能。左側(cè)群像象征執(zhí)法和司法倫理，含有“執(zhí)行法律”和“以仁慈調(diào)和正義”兩層意思，體現(xiàn)司法執(zhí)行的剛性與人文溫度。右側(cè)群像象征爭(zhēng)端解決和司法職能。</p><p class="ql-block">三角楣兩角分別是一只兔子（Hare）和烏龜（Tortoise），取自<span style="font-size:18px;">伊索寓言《龜兔賽跑》</span>。烏龜象征司法的穩(wěn)健，正義不求快，但求公正。兔子象征急于求成，司法應(yīng)警惕草率裁判。藝術(shù)家以此寓言，強(qiáng)調(diào)司法哲學(xué)：司法是長(zhǎng)期、審慎、漸進(jìn)的事業(yè)，需經(jīng)得起歷史檢驗(yàn)。不應(yīng)倉(cāng)促判決，堅(jiān)守程序正義與實(shí)體公正的平衡。</p> <p class="ql-block">美國(guó)最高法院大樓西側(cè)<span style="font-size:18px;">主入口</span>三角楣，雕塑名為“自由至上”（Liberty Enthroned），群雕下刻著“法律面前人人平等”（Equal Justice Under Law），由<span style="font-size:18px;">美國(guó)新古典主義雕塑家</span>艾肯（Robert Ingersoll Aitken）創(chuàng)作于1933-1934年。</p><p class="ql-block">雕塑中間為核心三像，是法治象征形象。三像分別是中間<span style="font-size:18px;">端坐于寶座上的“自由”女神，腿上平放正義天平，目光遠(yuǎn)望，象征法治的目標(biāo)是守護(hù)自由。</span>自由女神左側(cè)是稱(chēng)為“<span style="font-size:18px;">秩序”（Order）的男人形象，</span>寓意法律的秩序性與規(guī)范性，是社會(huì)有序運(yùn)行的基石，凸顯法治的基礎(chǔ)屬性。<span style="font-size:18px;">自由女神右側(cè)是稱(chēng)為“</span>權(quán)威”（Authory）的男人形象，代表司法權(quán)的強(qiáng)制力與權(quán)威性。</p> <p class="ql-block">西三角楣中，最左側(cè)是首席大法官塔夫脫（William Howard Taft），代表“當(dāng)下研究”。他被刻畫(huà)為耶魯大學(xué)的一名學(xué)生，正面對(duì)一頂英國(guó)王冠、一頂教宗冕冠和一根主教權(quán)杖。最右側(cè)是首席大法官馬歇爾（John Marshall），代表“過(guò)往研究”。他手持羅馬卷軸，凝視著腳邊的甕、鑲嵌桌和油燈。</p><p class="ql-block">左數(shù)第二人是參議員魯特（Elihu Root），代表“議事”，<span style="font-size:18px;">左數(shù)第三個(gè)是</span>最高法院的建筑師吉爾伯特（Cass Gilbert），正與魯特交談。右數(shù)第三人同也代表“議事”，是時(shí)任最高法院首席大法官休斯，他正與三角楣雕塑家、<span style="font-size:18px;">右數(shù)第二個(gè)雕像</span>艾特肯（Robert Aitken）交談。</p> <p class="ql-block">藝術(shù)家艾特肯大膽突破，把自己的真實(shí)形象（左）和建筑設(shè)計(jì)師吉爾伯特的真人形象（右）永遠(yuǎn)留在了作品中。就像拉斐爾把自己畫(huà)進(jìn)了油畫(huà)“雅典學(xué)院”。*</p> <p class="ql-block">雕塑家艾特肯選擇了九人構(gòu)建一個(gè)完整的敘事。</p><p class="ql-block">中心三人：定義了法律的核心價(jià)值，在法律之下，自由、秩序與權(quán)威是不可分割的。</p><p class="ql-block">兩側(cè)六人：通過(guò)真實(shí)人物的肖像，講述了最高法院從歷史中走來(lái)，在當(dāng)代人的努力下，擁有了自己的“殿堂”，并將繼續(xù)傳承的故事。這種設(shè)計(jì)既體現(xiàn)了法律的莊嚴(yán)與超越性，又彰顯了法律背后人的力量與歷史的溫度。</p> <p class="ql-block">美國(guó)最高法院<span style="font-size:18px;">審判庭的南墻和北墻上，有美國(guó)布雜（Beaux-Arts）雕塑家</span>韋恩曼（Adolph A. Weinman）創(chuàng)作的大理石浮雕“歷史上偉大的立法者”，用群像來(lái)展現(xiàn)法律的發(fā)展歷程。兩面浮雕各長(zhǎng)12米，高2米多。</p><p class="ql-block">南墻的<span style="font-size:18px;">浮雕從</span>“名譽(yù)”虛擬形象開(kāi)始，自左向右，到“歷史”的虛擬形象結(jié)束。浮雕中的九位偉大立法者用“權(quán)威”和“智慧之光”二個(gè)虛擬形象分成三個(gè)三人組，依次排列。*</p> <p class="ql-block">南墻浮雕的<span style="font-size:18px;">帶翼</span>“名譽(yù)”（<span style="font-size:18px;">Fame）</span>女神，端坐于飾有鷹頭獅身格里芬（Griffin）的寶座上，身著古希臘長(zhǎng)袍，右手高舉月桂枝，象征榮譽(yù)與不朽聲名。左手向前舒展，作歡迎與指引動(dòng)作。女神身前的裸體青年，是“名譽(yù)”的化身。右手捧著一束月桂枝，左手高舉月桂環(huán)（桂冠），這是授予杰出人物的象征。</p><p class="ql-block">女神前站著<span style="font-size:18px;">古埃及第一王朝（</span>約公元前3200年）<span style="font-size:18px;">的開(kāi)國(guó)君主美尼斯（</span>Menes），頭戴象征上下埃及統(tǒng)一的雙冠，身著古埃及服飾。右手高舉<span style="font-size:18px;">象征生命的</span>安卡（Ankh），身邊的獵豹彰顯了他的王權(quán)，他<span style="font-size:18px;">是</span>最早的國(guó)家法律建立者，是法律秩序的源頭。</p><p class="ql-block">美尼斯身后是<span style="font-size:18px;">古巴比倫王國(guó)的第六代國(guó)王漢謨拉比（</span>Hammurabi），留著濃密的胡須，身著精美的巴比倫服飾，腰間佩有短劍，身后背著箭囊。公元前1700年他<span style="font-size:18px;">頒布了《漢謨拉比法典》</span>（Code of Hammurabi）<span style="font-size:18px;">，</span>是最早的成文法典。</p> <p class="ql-block">漢謨拉比右<span style="font-size:18px;">邊是</span>摩西（Moses），他是<span style="font-size:18px;">約公元前1300年</span>以色列人的先知、立法者和法官，<span style="font-size:18px;">浮雕中的摩西手持兩塊重疊的石板，石板上刻有希伯來(lái)文的摩西律法的“十誡”（Ten Commandments）。</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">摩西右邊是帶翼的“權(quán)威”女神，她左手緊抱束棒（Fasces），棍束中間插有一柄斧刃外露的斧子（Securis），木棍象征體罰權(quán)與統(tǒng)制權(quán)，斧頭象征生殺大權(quán)。女神形象源于羅馬司法女神朱斯提提亞（Justitia），面容端莊，長(zhǎng)袍垂墜。</span></p> <p class="ql-block">權(quán)威女神右側(cè)是<span style="font-size:18px;">以色列國(guó)王（公元前10世紀(jì)）</span>所羅門(mén)（Solomon），<span style="font-size:18px;">以智慧斷案著稱(chēng)。他</span>頭戴精致王冠，身著華麗紫袍，<span style="font-size:18px;">左手托著下巴，</span>姿態(tài)睿智且沉思。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">所羅門(mén)右側(cè)是古希臘斯巴達(dá)立法者呂庫(kù)古</span> （Lycurgus），他面容剛毅，濃密胡須，手持書(shū)卷與頭盔。他改革了斯巴達(dá)的憲法和社會(huì)制度，被譽(yù)為斯巴達(dá)憲政之父。</p><p class="ql-block"> 呂庫(kù)古右側(cè)是<span style="font-size:18px;">雅典著名的政治家、立法者梭倫（</span>Solon），他一身典型的希臘哲賢裝束，手持卷軸，神情睿智。公元前594年，他廢除了債務(wù)奴隸制，制定了新法典，為雅典民主政治奠定了基石。</p> <p class="ql-block">身背雙翼的“智慧”女神，身著古希臘裙裝，胸前手托燈盞，側(cè)首右視。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">“智慧”女神右側(cè)是</span>德拉古（Draco），他是<span style="font-size:18px;">公元前620年</span>的雅典立法者，他首次將雅典法典形成文字，其中包含了若干嚴(yán)苛的刑罰與死刑判決，對(duì)輕微罪行也不例外。</p><p class="ql-block">德拉古右側(cè)又出現(xiàn)了<span style="font-size:18px;">中國(guó)哲學(xué)家</span>孔子（<span style="font-size:18px;">Confucius</span>），美國(guó)聯(lián)邦最高法院競(jìng)?cè)绱俗鹂?，用?xiě)實(shí)手法精心雕刻出了孔子（公元前551-前478年）形象，美髯長(zhǎng)胡，雙目矍鑠，身著中式寬袖袍服，文字介紹說(shuō)“孔子的核心思想強(qiáng)調(diào)和諧、學(xué)習(xí)與德行，其學(xué)說(shuō)被中國(guó)歷代王朝奉為治國(guó)根基，儒家文化（Confucianism）至今仍在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生著影響?！?lt;/p> <p class="ql-block">孔子右邊是屋大維（Octavian），也被稱(chēng)為奧古斯都（Augustus），一身羅馬武士打扮，手握長(zhǎng)棍。他是公元前63年-公元14年的羅馬帝國(guó)的第一位皇帝，對(duì)羅馬社會(huì)的許多方面推行了全面改革，支持引用著名法學(xué)家先前的判例來(lái)解決新的爭(zhēng)端。</p><p class="ql-block">“歷史”女神身披垂褶長(zhǎng)袍、背生羽翼、左手扶書(shū)板，坐在鷹首獅身像（格里芬）座椅上。右手?jǐn)堊÷泱w男少年的肩膀。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">北墻“歷史上的立法者”浮雕接續(xù)了南墻的古代立法者（如孔子、摩西、梭倫等）浮雕，</span>共同構(gòu)成了“法律文明的演進(jìn)”敘事，強(qiáng)調(diào)美國(guó)法律體系是對(duì)人類(lèi)各文明法律智慧的繼承與發(fā)展。</p> <p class="ql-block">浮雕最左側(cè)的“<span style="font-size:18px;">哲學(xué)”（Philosophy）</span>形象是一位坐姿的男人，背生雙翼，身著古典長(zhǎng)袍，姿態(tài)沉穩(wěn)，<span style="font-size:18px;">神情肅穆沉穩(wěn)。</span>左手握鐮扶著一捆小麥，鐮刀為清理謬誤，小麥為理性的豐收果實(shí)。右手扶著頂端飾松果的權(quán)杖，象征哲學(xué)的權(quán)威與智慧指引。旁邊的小愛(ài)神（Putto）雙手握持入鞘之劍。</p><p class="ql-block">身前站著拿破侖（Napoleon Bonaparte），他頭戴月桂葉冠冕，身著華麗的帝國(guó)長(zhǎng)袍與披風(fēng)，右手高舉象征皇權(quán)的權(quán)杖，神情威嚴(yán)。</p><p class="ql-block">拿破侖右邊是<span style="font-size:18px;">美國(guó)第四任首席大法官（1801–1835年在任）</span>馬歇爾（John Marshall），身著18世紀(jì)末至19世紀(jì)初的法官袍服，手持一本象征法律典籍的折頁(yè)書(shū)，面容沉靜而堅(jiān)定。</p> <p class="ql-block">馬歇爾右邊是<span style="font-size:18px;">英國(guó)普通法的集大成者</span>布萊克斯通爵士（Sir William Blackstone），他身著18世紀(jì)英國(guó)法學(xué)家的長(zhǎng)袍，左手托著下巴在思考，右手持握法律典籍折頁(yè)，發(fā)型為典型的喬治亞時(shí)代樣式。他的《英國(guó)法釋義》系統(tǒng)梳理了英美普通法。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">布萊克斯通右邊是“</span>正義和人性化法律”<span style="font-size:18px;">（Justice/Law Personification）</span>的虛擬形象，一位帶翼的女子，頭戴象征神圣權(quán)威的月桂冠，左手持一個(gè)有放射紋的圓法輪，右手呈保護(hù)姿態(tài)，身著古希臘長(zhǎng)袍，整體造型莊重而富有神性。</p><p class="ql-block">女神右邊是<span style="font-size:18px;">“近代國(guó)際法之父”</span>格勞秀斯（Hugo Grotius），身著17世紀(jì)尼德蘭學(xué)者服飾，佩戴拉夫領(lǐng)，腰間束帶，左右手握扶著右胸前的書(shū)卷，面露學(xué)者氣質(zhì)和胡須。</p> <p class="ql-block">格勞秀斯右側(cè)是<span style="font-size:18px;">法國(guó)卡佩王朝國(guó)王、被尊為“圣路易的”</span>路易九世（Louis IX），他頭戴王冠，身披繡有鳶尾花的王袍，一手按在劍柄上，一手輕提衣袍，神情莊重。</p><p class="ql-block">右邊是<span style="font-size:18px;">1215年被迫與貴族簽署了《大憲章》（Magna Carta）</span>英格蘭國(guó)王約翰（King John of England），身著鎖子甲與斗篷，手持一卷文書(shū)，面容堅(jiān)毅。</p><p class="ql-block">約翰右邊是“正義”（Justice）女神形象，一位帶翼的女性，頭戴頭巾，腳踏人字拖，雙手平持天平，象征著公平與公正。</p> <p class="ql-block">“正義”女神右邊是<span style="font-size:18px;">“羅馬人的皇帝”</span>查理曼大帝（Charlemagne），他頭戴王冠，身身繡有繁復(fù)花紋的王袍，一手持象征王權(quán)的寶劍，一手托著頂部帶有十字架的寶球（orb），神情威嚴(yán)。</p><p class="ql-block">查理曼右邊是<span style="font-size:18px;">伊斯蘭教的先知</span>穆罕默德（Muhammad），頭戴頭巾，身著長(zhǎng)袍，手持一本刻有阿拉伯文的《古蘭經(jīng)》，另一只手握著一把阿拉伯彎刀，面容肅穆。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">穆罕默德右邊是主持編纂《查士丁尼法典》的東羅馬帝國(guó)皇帝查士丁尼一世（Justinian I），頭戴華麗的皇冠，身著帶有精美紋飾的帝國(guó)長(zhǎng)袍，一手持頂端有十字架的權(quán)杖，一手捧著數(shù)卷法典書(shū)。</p><p class="ql-block">浮雕的最右側(cè)是是真理（Truth）女神，她身著古典長(zhǎng)袍，右肘枕于膝上的厚重典籍，左手托腮，呈沉思之態(tài)。身旁的小愛(ài)神（Putto）雙手托舉一個(gè)燈盞，向她傳送真理之光。</p> <p class="ql-block">審判庭韋恩曼的浮雕中，東、西墻為法律寓言象征形象，北、南墻是歷史立法者群像。</p> <p class="ql-block">北墻上是一組“歷史立法者群像”浮雕，和最高法院的其他裝飾（三角楣、室內(nèi)浮雕等）一樣，都采用了布扎藝術(shù)風(fēng)格，相較于更注重純粹形式的新古典主義，布扎藝術(shù)更強(qiáng)調(diào)裝飾的敘事功能，讓每一個(gè)雕塑、每一處浮雕都“言之有物”，將古典符號(hào)與當(dāng)代需求結(jié)合，使公共建筑成為宣揚(yáng)國(guó)家理念、塑造集體記憶的重要工具。* </p> <p class="ql-block">中心兩人的左側(cè)是手持燈盞的“智慧”形象，他左側(cè)由一位持法典的法官引領(lǐng)的群像，寓意“捍衛(wèi)人權(quán)與保護(hù)無(wú)辜”。緊挨著法官、姿態(tài)謙卑的女性與孩童，是無(wú)辜者與受壓迫者的象征。</p> <p class="ql-block">畫(huà)面中跪地、以布掩面的人物，象征遭受不公指控或苦難的個(gè)體。這一<span style="font-size:18px;">悲戚的受難者</span>形象直擊司法的終極使命，為蒙冤者洗清罪名，為受難者伸張正義。</p><p class="ql-block">后排的人群，代表社會(huì)大眾與司法力量（如律師、陪審員），象征著人權(quán)保護(hù)是全社會(huì)的共同訴求，司法過(guò)程離不開(kāi)集體的參與與監(jiān)督。</p> <p class="ql-block">東墻浮雕中心是兩位肌肉男形象。左邊這個(gè)是“法律的威嚴(yán)”，身旁立著一部法典。右邊這個(gè)為“政府權(quán)力”，手持法西斯束棒，這是古羅馬的權(quán)威象征。兩人之間是刻有羅馬數(shù)字Ⅰ至Ⅹ的方尖碑，象征美國(guó)憲法的前十條修正案，即《權(quán)利法案》。碑后是展翅的美國(guó)鷹。</p> <p class="ql-block">中心人物右側(cè)是一組男女老少群像，寓意為“守護(hù)民眾追求幸福過(guò)程中的自由與權(quán)利”。</p> <p class="ql-block">手持鐵錘的健壯男子表示<span style="font-size:18px;">勞工（Labor）。</span>跪在車(chē)輪旁的人物，手中捧著豐饒角（Cornucopia），象征著機(jī)遇、財(cái)富與人生的起伏，表示<span style="font-size:18px;">命運(yùn)（Fortune / Wheel of Fortune）。</span>身披斗篷、手持盾牌與利劍的男子，代表<span style="font-size:18px;">勇氣（Courage）。</span>手擎雄鷹的男子象征著<span style="font-size:18px;">名望（Fame）</span>，代表著在自由社會(huì)中，美德與貢獻(xiàn)將被銘記。右側(cè)的女子與兩個(gè)孩童代表著<span style="font-size:18px;">青年與家庭（Youth and Family），是</span>美國(guó)的未來(lái)與家庭價(jià)值。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">西墻</span>浮雕是“善與惡的對(duì)抗”的寓言化呈現(xiàn)。*</p> <p class="ql-block">最左側(cè)的男性，手持盾牌，姿態(tài)沉穩(wěn)有力。代表國(guó)家與社會(huì)的安全（Security）。手持里拉琴（Lyre）的女性，正在撥弄琴弦，代表社會(huì)的和諧（<span style="font-size:18px;">Harmony）。懷抱</span>橄欖枝、手托和平鴿的女子，代表司法追求的終極目標(biāo)—和平（Peace）。身著長(zhǎng)袍的女性，溫柔地俯身，手伸向跪地裸體少年，代表法律中的慈善<span style="font-size:18px;">（Charity）。</span>最右側(cè)的男性，肌肉發(fā)達(dá)，一手高舉，一手前伸，姿態(tài)充滿力量，代表<span style="font-size:18px;">捍衛(wèi)美德（Defense of Virtue）。</span></p> <p class="ql-block">肩頭立有貓頭鷹的是“智慧”使者形象，坐在<span style="font-size:18px;">兩位中心人物的左側(cè)，注視著“善之力量”（</span>Powers of Good）<span style="font-size:18px;">人群。</span></p> <p class="ql-block">浮雕中心為兩帶翼男女神形象，“正義男神”與“神圣啟示女神”。正義男神身倚入鞘的利劍，劍象征其力量，他面朝右側(cè)，直面邪惡勢(shì)力。神圣啟示女神則在陽(yáng)光下，手持正義天平。</p> <p class="ql-block">手持鏡子和玫瑰的是“真理”女使者，側(cè)身坐在石凳上。</p><p class="ql-block">她右側(cè)是“惡之力量”（Powers of Evil）中被巨蛇纏繞、奮力掙扎的兩個(gè)男人。代表人性中的罪惡、墮落與道德敗壞。蛇是邪惡的經(jīng)典象征，寓意罪惡如毒蛇般糾纏、吞噬人的靈魂。</p> <p class="ql-block">身著長(zhǎng)袍、頭戴兜帽的男性，左手按在胸口，右手握錢(qián)包，姿態(tài)詭秘，代表司法與權(quán)力中的腐敗<span style="font-size:18px;">（Corruption）</span>。他旁邊的用面紗掩面的女性，姿態(tài)充滿羞愧與惡意，代表造謠誹謗<span style="font-size:18px;">（Slander）</span>，寓意通過(guò)謊言與污蔑破壞他人名譽(yù)與社會(huì)信任。</p> <p class="ql-block">手持微笑面具的男子，代表偽善與<span style="font-size:18px;">欺騙。持劍分腿站立的</span>盔甲武士，劍下的骸骨尤為驚悚，代表不受約束的暴力與暴政， 是<span style="font-size:18px;">專(zhuān)制權(quán)力（Despotic Power）。</span></p> <p class="ql-block">在美國(guó)高院遇到了孔子，且是在大門(mén)三角楣和審判庭浮雕這些重要位置中遇到的，屋里屋外都見(jiàn)到了，東方先賢的影響不僅在中國(guó)，還有美國(guó)，終知何謂大象無(wú)形矣。</p><p class="ql-block">注：* 為網(wǎng)絡(luò)照片。</p>