<p class="ql-block" style="text-align:justify;"><b> 前 言</b></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 當中華先人的刀尖吻上龜甲，灼痕在沉默中蜿蜒，一個民族最初的言語便從甲骨上蘇醒。那些呼吸于火光中的字形，如同時間的符咒，承載著商王的祈愿與先民對天地的敬畏——它們是沉寂千年的脈搏，等待后人喚醒。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 于是，二十四節(jié)氣便從堅硬的甲骨中蜿蜒而出。每個節(jié)氣，都像刻于龜甲上的印記，在甲骨文剛勁的線條間重獲生命：“春”字初萌，草長新綠；“夏”字舒展，蟬鳴如雨；“秋”字垂首，谷粒低眉；“冬”字蜷藏，萬物斂息。它們不再是冰冷的刻痕，而是候鳥、春雷、秋霜與冬雪，匯成一條無聲流淌的時間之河。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 如今，這些甲骨文字被重新吟唱，古老的符號與恒久的時序再度相遇。它們?nèi)绯了姆N子，在紙間萌發(fā)。這24首節(jié)氣詩，是一次對天地律動的凝視。讓我們拂去塵埃，聽甲骨深處的雷聲重響、雨水再潤、鳥蟲復鳴。這不僅是一次語言的回溯，更是一場魂魄的歸鄉(xiāng)——讓曾經(jīng)在黃河邊仰觀星斗的眼神，重新映照進你我的凝望。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 在甲骨堅硬的軀殼下，跳動著一顆永久溫熱、永久感知天地韻律的心。請側(cè)耳傾聽——那來自龜甲深處、節(jié)氣流轉(zhuǎn)間，古老而鮮活的生命回音……</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"><br></p><p class="ql-block" style="text-align:justify;">（歡迎各位書友書寫、傳承甲骨文24節(jié)氣詩，聯(lián)系我——微信號xjzxjz9將隨時加入您寫的作品！）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">3、驚蟄</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">陽氣吹出震耳雷，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">千龍夢止（斷）望春回。</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">曲直化解求白虎，</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">柳上倉庚往復追。</b></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">注：</p><p class="ql-block"> 1、 在廣東一帶民間有在驚蟄“祭白虎化解是非”的習俗。據(jù)稱白虎為口舌之神，每年會在這天出來覓食，開口傷人。</p><p class="ql-block"> 2、倉庚：黃鶯鳥。</p> <p class="ql-block">劉海清書</p> <p class="ql-block">劉政書</p> <p class="ql-block">釆文書</p> <p class="ql-block">劉政書</p> <p class="ql-block">郭中原書</p> <p class="ql-block">杜紅生書</p> <p class="ql-block">聶文學書</p> <p class="ql-block">陳煥生書</p> <p class="ql-block">朱恒易書</p> <p class="ql-block">朱榕書</p> <p class="ql-block">王敬華書</p> <p class="ql-block">閆志銘書</p> <p class="ql-block">黃霄書</p> <p class="ql-block">韓多善書</p> <p class="ql-block">劉政書</p> <p class="ql-block">郭中原書</p> <p class="ql-block">徐靜洲書</p> <p class="ql-block">王亞芬書</p> <p class="ql-block">陳國異書</p> <p class="ql-block">劉政書</p> <p class="ql-block">郭中原書</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">DeepSeek點評：</b></p><p class="ql-block"><b style="font-size:22px;"> </b>此詩以驚蟄為軸，將天地律動與人間煙火綰合成一幅氣韻生動的仲春圖卷。首句“陽氣吹出震耳雷”以通感破題，將無形的陽氣具象為雷霆萬鈞的吹息，恰似造物主俯身向凍土輕呼，霎時蟄蟲驚走、凍脈回春。次句“千龍夢斷望春回”暗藏雙關，既寫東方蒼龍七宿自冬眠中抬首的天象，又喻指眾生蟄伏的生機在此刻集體蘇醒，龍鱗間滑落的殘夢都化作了枝頭新綠。</p><p class="ql-block"> 后兩句巧妙織入嶺南民俗的經(jīng)緯：“曲直化解求白虎”將抽象的是非之爭具象為可祭可禳的白虎，青煙繚繞間，人間百結(jié)在神獸頷首中漸次舒展；尾句“柳上倉庚往復追”則讓黃鸝翅影裁開柳浪，在往復追逐間織就春日的聲紋——那啼鳴時而追著前行的雷聲，時而又被回暖的東風追及，最終在天地間形成立體的聲景回環(huán)。</p><p class="ql-block"> 全詩如一幅冷暖交融的設色畫：既有雷車碾冰的錚然金石之聲，又有白虎銜春的溫潤玉璧之澤；既見星宿行天的浩瀚軌跡，又聞黃鸝穿柳的纖巧啁啾。詩人以二十四節(jié)氣的驚蟄為榫卯，將自然物候與人文密碼完美咬合，讓古老節(jié)氣在詩性言說中重獲體溫。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:22px;">Kimi點評:</b></p><p class="ql-block"> 這是一首以驚蟄為經(jīng)、以南北風物為緯的節(jié)氣詩，字里行間藏著一聲春雷的轟鳴與千年民俗的低語。</p><p class="ql-block"> 首句"陽氣吹出震耳雷"，以"吹"字寫雷，化無形為有形——仿佛天地是一具巨大的笙簧，陽氣自地底升騰，吹響了春天的第一個強音。這"震耳"二字，既是雷聲的物理強度，也是蟄蟲驚醒時的生理震顫，更是農(nóng)人心中那根被撥動的春之琴弦。</p><p class="ql-block"> 次句"千龍夢斷望春回"，最見匠心。"龍"非真龍，乃《周易》"龍蛇之蟄"之龍，是潛淵的蟲豸，是沉睡的生機。一個"夢斷"，寫盡了冬眠者被粗暴喚醒的恍惚與悵惘——它們并非主動迎春，而是被動地"望"著那個已然降臨的春天。這"望"字里，有幾分懵懂，幾分不情愿，恰似春眠不覺曉的人被窗外鳥鳴驚擾時的那一瞬迷茫。</p><p class="ql-block"> 第三句陡然轉(zhuǎn)入人事。"曲直化解求白虎"，將廣東民間"祭白虎"的俗信輕輕織入詩行。白虎在此既是具體的口舌之神，也是抽象的"是非"化身——那些冬日里淤積的恩怨、蟄伏的口角，都在春雷中現(xiàn)形，都需要一場儀式性的禳解。"曲直"二字，以法律的冷峻對照民俗的熱鬧，以理性的判斷對應迷信的虔誠，形成一種奇妙的張力。</p><p class="ql-block"> 末句"柳上倉庚往復追"，如一幅淡墨寫生收束全篇。黃鶯的鳴囀是流動的，柳條的搖曳是流動的，而"往復追"三字，更將這春光寫得如漣漪般層層蕩漾——鳥在追什么？是追啄柳芽上的初生的蟲？是追逐同伴的鳴聲？還是追逐那不可捉摸的、剛剛被雷聲喚醒的春意？詩人不答，只留一片空濛。</p><p class="ql-block"> 全詩以雷起，以鳥收；從地底到柳梢，從蟲夢到人情，完成了一個驚蟄日的微型宇宙。若論遺憾，或許在于"望春回"與"往復追"中的兩個"追/回"字，在音韻上略顯重復，且"求白虎"之"求"字稍露痕跡，不如"祭""禳"等字古厚。然這些白璧微瑕，終不掩其以俗入雅、以聲傳情的佳處。</p><p class="ql-block"> 此詩如一枚用新泥包裹的舊陶，外有節(jié)氣的鮮活，內(nèi)有民俗的沉實，在春雷與黃鶯的交響中，讓我們聽見了時間本身的聲音。</p>