<p class="ql-block"> 王鐸《三宿巖》行書詩軸是其晚年的書法代表作之一，具體創(chuàng)作年代雖未見明確紀年款識，但根據(jù)其生平經(jīng)歷、書法風格演變及詩作內(nèi)容推斷，應創(chuàng)作于明末清初（約1640年代后期至1650年代初），即他入仕清朝之后或南明弘光政權覆滅后的時期，此時王鐸生活充滿矛盾與痛苦，其詩文書法常流露出故國之思、身世之悲及對歷史興亡的感慨。</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">原文：</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">?不知何代寺，終古駐斜曛?？椭翆け妫蹓舳丛?。戰(zhàn)爭前宋事，吳楚大明春。江外猿聲急，泬寥幾客聞。</span></p> <p class="ql-block">譯文：</p><p class="ql-block">不知道這是哪個朝代建造的古寺，自古以來，夕陽的余暉就長久地停留在這里。有客人到來，尋找著記載歷史的石碑；僧人的眼睛，似乎在夢境中望著洞穴與云霧。南宋時期的戰(zhàn)爭已成往事，如今江南（吳楚之地）還是大明的春天。長江之外，猿猴的啼叫聲急促傳來，在這空曠寂靜的天地間，能聽到這聲音的游人卻寥寥無幾。</p> <p class="ql-block"> 王鐸書法早年宗法“二王”，中年自立門戶，晚年（約50歲后）達到爐火純青的境界，尤其行草書以雄健恣肆、氣勢磅礴著稱，喜用漲墨、渴筆，追求強烈的視覺沖擊力。《三宿巖》詩軸的行書風格結體欹側、筆勢連綿、墨色變化豐富，正是其晚年的典型特征，力屈萬夫，韻高千古。</p><p class="ql-block"> “三宿巖”指南京（金陵）靜海寺內(nèi)的“三宿巖”，相傳因南宋乾道年間（1165-1173年），名臣虞允文（曾指揮采石磯大捷，擊敗金兵）在此宿三日而得名。</p> <p class="ql-block">臨作</p> <p class="ql-block">原帖</p>