驚蟄

小海

昵稱(chēng)/小海美篇號(hào)/2499848圖片/來(lái)自/網(wǎng)絡(luò)/自拍 　　驚蟄，是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°，于公歷3月5-6日交節(jié)。驚蟄反映著自然界生物受節(jié)律變化影響而萌發(fā)、生長(zhǎng)的狀態(tài)。時(shí)至驚蟄，陽(yáng)氣上升、氣溫回暖、春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然。討論農(nóng)耕生產(chǎn)與大自然的節(jié)律息息相關(guān)，驚蟄節(jié)氣在農(nóng)耕上有著相當(dāng)重要的意義，它是古代農(nóng)耕文化對(duì)于自然節(jié)令的反映?！跋U”，指“藏伏”，昆蟲(chóng)入冬藏伏土中；“驚”指“驚醒”，天上的春雷驚醒蟄蟲(chóng)。所謂“春雷驚百蟲(chóng)”，是指驚蟄時(shí)節(jié)，春雷始鳴，驚醒蟄伏于地下越冬的蟄蟲(chóng)。討論古稱(chēng)“啟蟄”，西漢時(shí)為避漢景帝劉啟名諱改為現(xiàn)名。在古時(shí)驚蟄當(dāng)日，一些地方人們有用清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕“蛇蟲(chóng)蚊鼠”和霉味，久而久之漸漸演變成驚蟄打小人驅(qū)趕霉運(yùn)習(xí)俗。討論此外還有“蒙鼓皮”“吃梨”“祭白虎化解是非”等習(xí)俗，其中廣東民間祭白虎時(shí)以肥豬血喂紙虎，再抹生豬肉使其不能張口傷人。驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉(cāng)庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩”，花信風(fēng)依次為桃花、棣棠、薔薇。驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機(jī)盎然。從中國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一，云南南部1月底可聞初雷，北京初雷則遲至4月下旬?！绑@蟄始雷”僅與中國(guó)南方部分地區(qū)的自然節(jié)律相吻合。此時(shí)我國(guó)除東北、西北地區(qū)外，大部分地區(qū)平均氣溫升至0℃以上，華北日均溫3-6℃，江南達(dá)8℃以上，西南和華南可達(dá)10-15℃。 　　驚蟄，為干支歷卯月的起始；“卯”，冒也，萬(wàn)物冒地而出，代表著生機(jī)。卯，仲春之月，卦在震位，萬(wàn)物出乎震，乃生發(fā)之象。一歲十二個(gè)月建，每個(gè)月建對(duì)應(yīng)一卦，卯月（含驚蟄和春分兩個(gè)節(jié)氣）對(duì)應(yīng)的是雷天大壯一卦；大壯卦的卦象就是天上開(kāi)始打雷了，雷在天上響，非常形象。驚蟄，標(biāo)志著仲春時(shí)節(jié)的開(kāi)始。春雷初動(dòng)，發(fā)聲啟蟄，萬(wàn)物復(fù)蘇萌發(fā)。驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響而萌發(fā)生長(zhǎng)的狀態(tài)?！倔@蟄#宋韻二十四節(jié)氣# 】驚蟄是二十四節(jié)氣中的第三個(gè)節(jié)氣，它標(biāo)志著二月仲春的開(kāi)始。此時(shí)，天氣回暖，萬(wàn)物復(fù)蘇。我國(guó)勞動(dòng)人民自古就很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開(kāi)始的時(shí)節(jié)。有農(nóng)諺說(shuō)：“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇?！闭憬l(wèi)視宋韻二十四節(jié)氣系列與《天賜的聲音》聯(lián)動(dòng)，#與周深一起用歌聲喚醒驚蟄#，在二十四節(jié)氣中展現(xiàn)宋韻文化之美。驚蟄·雷鳴春暉萬(wàn)物長(zhǎng)-行律千年——二十四節(jié)氣微紀(jì)錄片西漢戴德《大戴禮記·夏小正》曰：正月啟蟄，言發(fā)蟄也。萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。元代吳澄《月令七十二候集解》：“二月節(jié)……萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄，是蟄蟲(chóng)驚而出走矣。”《月令七十二候集解》中說(shuō)：“二月節(jié)，萬(wàn)物出乎震，震為雷，故曰驚蟄。是蟄蟲(chóng)驚而出走矣?！斌@蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機(jī)盎然?！绑@蟄”在歷史上也曾被稱(chēng)為“啟蟄”。在現(xiàn)今的漢字文化圈中，日本仍然使用“啟蟄”這個(gè)名稱(chēng)。日本與中國(guó)一樣，在歷代的具注歷中使用“驚蟄”。此后，日本也采用了大衍歷與宣明歷。因此，“啟蟄”的名稱(chēng)便在日本保留了下來(lái)。相傳是因?yàn)闈h朝時(shí)期第六代皇帝漢景帝的諱為“啟”，為了避諱而將“啟”改為了意思相近的“驚”字。天文歷法驚蟄是二十四節(jié)氣之一，是春季的第三個(gè)節(jié)氣。二十四節(jié)氣最初是依據(jù)“斗轉(zhuǎn)星移”制定，北斗七星循環(huán)旋轉(zhuǎn)，這斗轉(zhuǎn)星移與自然節(jié)律變化有著密切的關(guān)系?，F(xiàn)行是依據(jù)太陽(yáng)黃經(jīng)度數(shù)定節(jié)氣，即在一個(gè)為360度圓周的“黃道”上劃分為24等份，按黃經(jīng)度數(shù)編排，每15°為一個(gè)節(jié)氣。斗指丁，太陽(yáng)到達(dá)黃經(jīng)345°，為驚蟄節(jié)氣，相當(dāng)于陽(yáng)歷3月5日至6日之間。氣象變化一般每年在3月5日或6日，氣溫回升較快，漸有春雷萌動(dòng)，按照一般氣候規(guī)律，驚蟄前后各地天氣已開(kāi)始轉(zhuǎn)暖，雨水漸多，從驚蟄節(jié)氣開(kāi)始，中國(guó)大部分地區(qū)都已進(jìn)入春耕時(shí)節(jié)。民諺云：“春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)”以及“驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲(chóng)?！钡鹊龋@些均為驚蟄節(jié)氣的特征。驚蟄時(shí)節(jié)，春氣萌動(dòng)，大自然有了新的活力，呈現(xiàn)出一片欣欣向榮的景象。中國(guó)各地春雷始鳴的時(shí)間早遲各不相同，就多年平均而言，云南南部在1月底前后即可聞雷，而北京的初雷日卻在4月下旬?！绑@蟄始雷”的說(shuō)法則與長(zhǎng)江中下游以南地區(qū)的氣候規(guī)律相吻合。驚蟄，伴隨著氣溫大幅回升，春天的勢(shì)力范圍也隨之明顯擴(kuò)大。不過(guò)，我國(guó)幅員遼闊，南北入春進(jìn)度區(qū)別較大，在驚蟄期間，春季版圖明顯北擴(kuò)，從湖北中部、江西北部擴(kuò)展到河南北部、陜西南部一線，至此，南方大部步入春天。北方大部雖然還處在冬季，但也會(huì)溫暖許多。中國(guó)除東北、西北地區(qū)仍是銀妝素裹的冬日景象外，大部分地區(qū)平均氣溫已升到0℃以上，華北地區(qū)日平均氣溫為3—6℃，沿江江南地區(qū)為8℃以上，而西南和華南已達(dá)10—15℃，早已是一派融融春光了。 　　春雷始鳴驚蟄節(jié)氣的標(biāo)志性特征是春雷乍動(dòng)、萬(wàn)物生機(jī)盎然。從中國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于南北跨度大，春雷始鳴的時(shí)間遲早不一。常年驚蟄節(jié)氣期間，春雷的影響范圍主要在南方地區(qū)，北方地區(qū)還未迎初雷。天上的春雷驚醒蟄居的動(dòng)物，稱(chēng)為“驚”；昆蟲(chóng)入冬藏伏土中，不飲不食，稱(chēng)為“蟄”。到了驚蟄時(shí)節(jié)，蟄蟲(chóng)驚而出走。其實(shí)昆蟲(chóng)是聽(tīng)不到雷聲的，大地回春，天氣變暖才是使它們結(jié)束冬眠、“驚而出走”的原因。驚蟄三候驚蟄分為三候：“一候桃始華；二候倉(cāng)庚（黃鸝）鳴；三候鷹化為鳩?！泵枋鲆咽沁M(jìn)入仲春，桃花紅、梨花白，黃鶯鳴叫、燕飛來(lái)的時(shí)節(jié)。按照一般氣候規(guī)律，驚蟄前后各地天氣已開(kāi)始轉(zhuǎn)暖，雨水漸多，大部分地區(qū)都已進(jìn)入了春耕。驚醒了蟄伏在泥土中冬眠的各種昆蟲(chóng)的時(shí)候，此時(shí)過(guò)冬的蟲(chóng)卵也要開(kāi)始卵化。由此可見(jiàn)驚蟄是反映自然物候現(xiàn)象的一個(gè)節(jié)氣。 　　二十四番花信風(fēng)驚蟄時(shí)期的花信風(fēng)為一候桃花、二候棣棠、三候薔薇。沾了雨意的桃花，水淋淋的濕，一律收斂起輕薄的野性子，沉靜貞婉起來(lái)。淺淺的粉，從花瓣的最末端，淡淡地往里洇。洇至最深處，便成了無(wú)限溫柔的一痕紅。又或者，是美人頰上的胭脂，釀成了春天里最美的一盅酒，讓人醉了。農(nóng)事活動(dòng)驚蟄反映的是自然生物受節(jié)律變化影響，而出現(xiàn)萌化生長(zhǎng)的狀態(tài)?！按豪醉?萬(wàn)物長(zhǎng)”，驚蟄時(shí)節(jié)正是大好的“九九”艷陽(yáng)天，氣溫回升，春雷乍動(dòng)、雨水增多，萬(wàn)物生機(jī)盎然，是萬(wàn)物生長(zhǎng)的好時(shí)光，該種的農(nóng)作物都可以開(kāi)始種了。中國(guó)勞動(dòng)人民自古很重視驚蟄節(jié)氣，把它視為春耕開(kāi)始的時(shí)節(jié)。驚蟄時(shí)節(jié),春雷乍動(dòng),萬(wàn)物生長(zhǎng),農(nóng)事開(kāi)啟新篇章。#驚蟄#二十四節(jié)氣#農(nóng)大主播說(shuō)節(jié)氣#河南農(nóng)業(yè)大學(xué)#百廿農(nóng)大正青春#我的學(xué)校名片#青年星火計(jì)劃，驚蟄到農(nóng)事忙農(nóng)諺“到了驚蟄節(jié)，鋤頭不停歇。”到了驚蟄，“九九”已盡，“九盡桃花開(kāi)，春耕不能歇”。中國(guó)大部分地區(qū)進(jìn)入春耕大忙時(shí)節(jié)。驚蟄是全年氣溫回升最快的節(jié)氣。日照時(shí)數(shù)也有比較明顯的增加。但是因?yàn)槔渑諝饨惶?，天氣不穩(wěn)定，氣溫波動(dòng)甚大。中國(guó)各地隨著氣溫回升，日照增加，由南向北漸次開(kāi)始春耕。華南東南部、長(zhǎng)江河谷地區(qū)，多數(shù)年份驚蟄期間氣溫穩(wěn)定在12℃以上，有利于水稻和玉米播種，其余地區(qū)氣溫在12℃以下的低溫天氣出現(xiàn)，不可盲目早播。驚蟄雖然氣溫升高迅速，但是雨量增多卻有限。水稻方面日均氣溫穩(wěn)定在8℃以上時(shí)可以開(kāi)始播種旱育秧。傳統(tǒng)習(xí)俗蒙鼓皮驚蟄，是雷聲引起的。雷神作為九天之神，地位崇高，古人想象雷神是位鳥(niǎo)嘴人身，長(zhǎng)了翅膀的大神，一手持錘，一手連擊環(huán)繞周身的許多天鼓，發(fā)出隆隆的雷聲，來(lái)震動(dòng)人間，所以過(guò)去有驚蟄日祭祀雷神的習(xí)俗。驚蟄這天，天庭有雷神擊天鼓，人間也利用這個(gè)時(shí)機(jī)來(lái)蒙鼓皮?！吨芏Y》卷四十《揮人》篇上說(shuō)：“凡冒鼓必以啟蟄之日?！保ㄗⅲ骸绑@蟄，孟春之中也，蟄蟲(chóng)始聞雷聲而動(dòng)；鼓，所取象也；冒，蒙鼓以革。）可見(jiàn)不但百蟲(chóng)的生態(tài)與一年四季的運(yùn)行相契合，萬(wàn)物之靈的人類(lèi)也要順應(yīng)天時(shí)，凡事才能達(dá)到事半功倍之效。 　　“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)驚蟄象征二月份的開(kāi)始，平地一聲雷，喚醒所有冬眠中的蛇蟲(chóng)鼠蟻，家中的爬蟲(chóng)走蟻又會(huì)應(yīng)聲而起，四處覓食。所以古時(shí)驚蟄當(dāng)日，人們會(huì)手持清香、艾草，熏家中四角，以香味驅(qū)趕蛇、蟲(chóng)、蚊、鼠和霉味。久而久之，漸漸演變成不順心者拍打?qū)︻^人和驅(qū)趕霉運(yùn)的習(xí)慣，亦即“打小人”的前身。驚蟄民間習(xí)俗“打小人”驅(qū)趕霉運(yùn)香港、澳門(mén)一向有“打小人”的習(xí)俗。每年驚蟄那天“打小人”有趣的場(chǎng)景：婦人一邊用木拖鞋拍打紙公仔，一邊口中念念有詞地念：“打你個(gè)小人頭，打到你有氣冇定抖，打到你食親野都嘔”的打小人咒語(yǔ)。 　　祭白虎化解是非在廣東一帶民間有在驚蟄“祭白虎化解是非”的習(xí)俗。據(jù)稱(chēng)白虎為口舌之神，每年會(huì)在這天出來(lái)覓食，開(kāi)口傷人。所謂祭白虎，是指拜祭用紙繪制的白老虎，紙老虎一般為黃色黑斑紋，口角畫(huà)有一對(duì)獠牙。拜祭時(shí)，需以肥豬血喂之，使其吃飽后不再出口傷人，繼而以生豬肉抹在紙老虎的嘴上，使之充滿油水，不能張口說(shuō)人是非。吃梨在人們的觀念中，驚蟄吃梨，寓意著和害蟲(chóng)分離，遠(yuǎn)離疾病。俗話說(shuō)：“冷驚蟄，暖春分”，仲春二月亦處于乍寒乍暖之際，氣溫多變，氣候較為干燥，容易口干舌燥、外感咳嗽。吃梨能助益脾氣，令五臟平和，以增強(qiáng)體質(zhì)，抵御病菌的侵襲。驚蟄節(jié)氣，乍暖還寒，氣候比較干燥，很容易就讓人感到口干舌燥，身體不舒服。因此在民間素有驚蟄吃梨的風(fēng)俗習(xí)慣。文學(xué)創(chuàng)作農(nóng)事諺語(yǔ)驚蟄節(jié)到聞雷聲，震醒蟄伏越冬蟲(chóng)。春季生產(chǎn)掀高潮，從南到北忙春耕。麥田施肥和澆水，緊跟鋤摟把土松。春季造林好時(shí)機(jī)，因地制宜分樹(shù)種，栽后護(hù)理要認(rèn)真，光栽不護(hù)白搭工。家禽孵化黃金季，牲畜普遍來(lái)配種，天暖花開(kāi)溫升高，畜禽打針?lè)酪卟??？彀阳~(yú)塘整修好，放養(yǎng)魚(yú)苗好節(jié)令。春雷一響，驚動(dòng)萬(wàn)物。春雷響，萬(wàn)物長(zhǎng)。九九加一九，遍地耕牛走。驚蟄春雷響，農(nóng)夫閑轉(zhuǎn)忙。二月莫把棉衣撤，三月還下桃花雪。驚蟄有雨并閃雷，麥積場(chǎng)中如土堆。二月打雷麥成堆。驚蟄地氣通。驚蟄斷凌絲。驚蟄地化通，鋤麥莫放松。驚蟄不耙地，好像蒸鍋跑了氣。地化通，趕快耕。到了驚蟄節(jié)，耕地不能歇。起居養(yǎng)生生活起居驚蟄時(shí)期總的來(lái)說(shuō)是明顯變暖，所以飲食應(yīng)清溫平淡，多食用一些新鮮蔬菜及蛋白質(zhì)豐富的食物，如春筍、菠菜、芹菜、雞蛋、牛奶等，增強(qiáng)體質(zhì)以抵御病菌的侵襲。還有就是這一時(shí)期氣候比較干燥，很容易使人口干舌燥、外感咳嗽。生梨性寒味甘，有潤(rùn)肺止咳、滋陰清熱的功效，民間素有“驚蟄吃梨”的說(shuō)法。俗話說(shuō)：“驚蟄養(yǎng)生做得好，一年不往醫(yī)院跑！”驚蟄節(jié)氣正處于乍暖還寒之際，此時(shí)，健康養(yǎng)生尤為重要。小健龍的二十四節(jié)氣驚蟄為什么要吃梨？別嫌吃梨不吉利了，順應(yīng)節(jié)氣一年順，驚蟄過(guò)后萬(wàn)物復(fù)蘇，是春暖花開(kāi)的季節(jié)，同時(shí)卻也是各種病毒和細(xì)菌活躍的季節(jié)。驚蟄時(shí)節(jié)人體的肝陽(yáng)之氣漸升，陰血相對(duì)不足，養(yǎng)生應(yīng)順乎陽(yáng)氣的升發(fā)、萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，使自身的精神、情志、氣血也如春日一樣舒展暢達(dá)，生機(jī)盎然。驚蟄期間天氣變化較大，要當(dāng)心冷暖變化，預(yù)防感冒等季節(jié)性疾病的流行。養(yǎng)生保健按照傳統(tǒng)中醫(yī)五行學(xué)說(shuō)理論，木（肝）、火（心）、土（脾）、金（肺）、水（腎）五者之間存在著相生、相克、相乘、相侮的關(guān)系。如果由于氣候、情志、飲食等因素，造成某臟器生理機(jī)能的太過(guò)或不及，就會(huì)破壞機(jī)體動(dòng)態(tài)平衡，出現(xiàn)疾病。中醫(yī)認(rèn)為，春季人體肝氣旺，是肝臟機(jī)能活動(dòng)的旺盛時(shí)節(jié)，所以驚蟄養(yǎng)生，就要重視對(duì)肝臟的保養(yǎng)，使肝臟機(jī)能正常，以適應(yīng)驚蟄氣候的變化，減少疾病發(fā)生。隨著驚蟄的到來(lái)，溫暖的氣候?qū)?huì)使人的活動(dòng)量不斷增加，新陳代謝日漸旺盛。人體血液循環(huán)加快，而人體所需要的營(yíng)養(yǎng)物質(zhì)也隨之增多，以適應(yīng)人體各種生理活動(dòng)的需要。春季養(yǎng)肝是多方面的，首先要重視精神調(diào)養(yǎng)，應(yīng)戒暴怒，更忌情懷憂郁，要做到心胸開(kāi)闊，樂(lè)觀向上，保持恬靜、愉悅的心態(tài)，以保持肝的健康。飲食上，宜適當(dāng)吃些蔥、香菜等，這類(lèi)食物溫而發(fā)散，與春季氣候相適應(yīng)，對(duì)人體有益，而生冷之物則應(yīng)當(dāng)少食，以免傷害脾胃。

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驚蟄

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