<p class="ql-block">巴塞爾著名景點(diǎn)梅里安花園</p> <p class="ql-block">梅里安花園</p> <p class="ql-block">巴塞爾造紙博物館</p> <p class="ql-block">巴塞爾造紙博物館側(cè)面</p> <p class="ql-block">巴塞爾造紙博物館后面</p> <p class="ql-block">巴塞爾造紙博物館后的大水輪</p> <p class="ql-block">上一篇講到位于圣奧爾本渠源頭的梅里安花園是梅里安基金會的一大杰作，其另一杰作則是位于渠水另一端的瑞士紙張，書寫和印刷博物館（the Swiss Museum for Paper, Writing and Printing，簡稱巴塞爾造紙博 物館）。渠水流到圣奧爾本谷后分為兩支注入萊茵河，靠河下游的一支稱為前渠，靠上游的稱為后渠。工業(yè)革命以前，前渠那里聚集有使用水車的磨房? 剪磨廠? 縮絨廠 ? 香料廠等工坊。還有一座水車驅(qū)動的泵房，將谷里的清澈泉水壓送到上面居民區(qū)的蓄水池中。后渠這邊則清一色地聚集了七，八家造紙廠，其中就有后來改為造紙博 物館的Gallician紙廠。它原來是座磨房，圣奧爾本渠建成后不久即已存在， 1453年被出身造紙世家的Anton Gallician收購，迅速發(fā)展成為巴塞爾的主要 紙廠，所產(chǎn)五線譜水印紙暢銷歐洲。1931年該廠關(guān)閉，1975年巴塞爾市將其開發(fā)權(quán)移交給梅里安基金會。后者將該廠改造后成立了巴塞爾造紙博物館（巴紙博）并于1980年開放！</p> <p class="ql-block">巴紙博展示了從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代紙張生產(chǎn)? 文字書寫和印刷技術(shù)的發(fā)展歷程</p> <p class="ql-block">介紹制紙過程</p> <p class="ql-block">在現(xiàn)代傳媒手段發(fā)明以前的兩千年中，書籍一直是人類精神文明傳存的最重要載體。紙張和文字是書籍的基本元素，活字印刷則是書籍廣泛使用的必要條件。巴紙博展示了從遠(yuǎn)古到現(xiàn)代紙張生產(chǎn)? 文字書寫和印刷技術(shù)的發(fā)展歷程，我國蔡倫發(fā)明的造紙術(shù)如何一步步傳向阿拉伯世界和歐洲，使觀眾深刻理解到造紙術(shù)和印刷術(shù)的發(fā)明在人類文明發(fā)展史上的重要意義。 </p> <p class="ql-block">紙博館內(nèi)各式展品</p> <p class="ql-block">晾紙</p> <p class="ql-block">博物館內(nèi)造紙坊</p> <p class="ql-block">制紙</p> <p class="ql-block">印刷術(shù)用品</p> <p class="ql-block">活字印刷</p> <p class="ql-block">脫模</p> <p class="ql-block">砸紙漿</p> <p class="ql-block">博物館技師</p> <p class="ql-block">筆者親手制成的紙片！</p> <p class="ql-block">巴紙博主體建筑是后渠邊上一座典型的中世紀(jì)瑞士鄉(xiāng)村坡頂大屋，共4層。底層和一樓是屋主Gallician的造紙工坊，上面兩層則是他家居所?，F(xiàn)在底層仍然是原來的古法造紙工坊，一樓用來展示與紙張生產(chǎn)有關(guān)的展品，二? 三樓容納文字? 印刷和書籍裝訂方面的演示機(jī)具和展品。博物館入口在底層正面，右側(cè)墻邊那臺標(biāo)志性的大水車常年不停地緩緩轉(zhuǎn)動。進(jìn)門后就能看見工坊的各個操作崗位和生產(chǎn)器具。后面墻角有一石砌拱門，門后有十余級臺階下到地窖，原料破布頭在這里剪成碎片，在水池中漚腐數(shù)日后送到上面制漿。場內(nèi)右邊墻下，一套巨大的木制齒輪與墻外水車的主軸咬合，帶動六臺沖擊打漿機(jī)將水中的碎布片搗爛（stamping）成漿。此粗漿送到一石頭大槽中 反復(fù)研磨（grinding），并添加動物膠（增加成紙韌性）制成乳白色的調(diào)制紙漿（sized pulp）。紙漿轉(zhuǎn)入料桶，工匠手持抄網(wǎng)模（mould）在桶中均勻鋪上一層紙漿，瀝干后輕輕將濕紙揭下放在一片毛氈上，再將一層層毛氈-紙片疊起來放在手動壓榨機(jī)上榨干，取出紙片晾曬干燥后就得到成品紙?；旧暇褪遣虃愒旒埖牧鞒?。不過技師介紹說，這里抄網(wǎng)用的已不是原來的竹絲，改用了金屬絲。抄網(wǎng)上可以疊放金屬絲編織的紋樣，紋樣處漿液層變薄可生產(chǎn)出水印紙，這是意大利紙城法布里亞諾的創(chuàng)造。巴紙博鼓勵游客參與演示操作，我也在技師指導(dǎo)下制作了一小片紙, 現(xiàn)場烘干后印上了一方木刻的“巴西利亞”（古羅馬人軍事?lián)c(diǎn)）圖案，還挑揀活字印了一張標(biāo)簽作紀(jì)念。</p> <p class="ql-block">蔡倫造紙技術(shù)流程</p> <p class="ql-block">古亞述帝國的泥字板</p> <p class="ql-block">甲骨文</p> <p class="ql-block">竹簡</p> <p class="ql-block">古埃及莎草紙</p> <p class="ql-block">古埃及莎草紙</p> <p class="ql-block">羊皮紙</p> <p class="ql-block">清代紙坊供奉的師祖蔡倫畫像</p> <p class="ql-block">明代貨幣交子</p> <p class="ql-block">明朝一貫錢紙鈔</p> <p class="ql-block">一樓是該館主要展示空間，它用豐富的展品? 文字說明及影像資料介紹了蔡倫造紙發(fā)明前的古老書寫材料；蔡倫造紙法的工藝和器具；中國造紙法在阿拉伯地區(qū)的傳播以及如何傳入歐洲。最古老的書寫材料如亞述帝國的泥板和我國商周時期的龜甲? 獸骨都是用于刻字。之后出現(xiàn)的適于書寫的材料有我國的竹簡和縑帛，歐洲北部的白樺樹皮，印度的貝葉，蘇門答臘的馬來沉香樹皮，尼羅河地區(qū)所產(chǎn)莎草紙和中世紀(jì) 歐洲的羊皮紙。莎草紙曾是阿拉伯和地中海地區(qū)廣泛使用的書寫材料，是用莎草莖稈切片編織成形后加工制成的，實(shí)際上就是一張薄薄的草席，不能算是真正的紙。價格昂貴，且不耐折疊。羊皮紙是由山羊、綿羊或小牛皮加工制成，價格更非一般人所能承受! 我國的造紙法西傳后，這些材料就陸陸續(xù)續(xù)被取代。館里介紹的蔡倫造紙方法這里不重復(fù)了，不過那里展出有清代紙坊供奉的師祖蔡倫畫像，有明代貨幣交子（大明通行寶鈔面值壹貫）和清初中國紙牌的實(shí)物，甚至還有唐朝皇帝使用香薰衛(wèi)生紙的介紹，感覺他們對中國造紙歷史的研究還做得相當(dāng)細(xì)致。</p> <p class="ql-block">阿拉伯撒馬爾罕紙</p> <p class="ql-block">文藝復(fù)興三杰：達(dá)芬奇，米開朗基羅，拉斐爾</p> <p class="ql-block">公元8世紀(jì)中葉，以巴格達(dá)為首都的阿拉伯帝國（大食國）勢力東擴(kuò)至中亞，與大唐安西都護(hù)府疆域碰撞。公元751年大食軍隊在今哈薩克斯坦境內(nèi)的Talas擊敗安西節(jié)度使高仙芝率領(lǐng)的唐軍，將俘虜送至大食北部重鎮(zhèn)撒馬爾罕（屬今烏茲別克斯坦）。該地位于中亞兩河（阿姆河，錫爾河）流域、富產(chǎn)麻類植物，水源豐富，適于造紙。于是戰(zhàn)俘中的造紙工匠指導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用耖_始造紙，不久后品質(zhì)優(yōu)良? 價格低廉的撒馬爾罕紙就風(fēng)靡阿拉伯世界。公元793年官辦的巴格達(dá)造紙工場建成，795年大馬士革造紙工場開工，其產(chǎn)品大量銷往歐洲。公元900年后造紙術(shù)先后傳入帝國治下的埃及開羅和北非摩洛哥等地。此過程中阿拉伯人最先在制漿中使用水力驅(qū)動 替代人工舂搗，大大提高了生產(chǎn)效率。公元1150年，摩爾人在今西班牙哈蒂瓦（Jativa）建起了造紙工場，30多年后造紙術(shù)傳到了法國。另一方面，滯留意大利的阿拉伯工匠也將中國造紙術(shù)帶到了著名手工業(yè)小鎮(zhèn)法布里亞諾，1276年建起了意大利的第一家造紙工場，并造出許多深受文藝復(fù)興三杰中的米開朗基羅和拉斐爾，以及貝多芬等眾多大師青睞的創(chuàng)新紙品。此后德國美因茨(1320)，瑞士巴塞爾（1432）等地相繼建起了造紙工場。造紙術(shù)的輸入和其后印刷術(shù)的發(fā)明極大地推動了歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動和宗教改革運(yùn)動的發(fā)展，改變了人類文明的進(jìn)程。這些在前文（<a href="http://www.kamkm888.com/5j4ia2oh?share_depth=1&first_share_uid=426825&first_share_to=copy_link" target="_blank">巴塞爾（7）</a>）中已有敘述，這里從略了。</p> <p class="ql-block">巴格達(dá)“智慧宮”</p> <p class="ql-block">“智慧宮”</p> <p class="ql-block">著名波斯數(shù)學(xué)家花剌子密（Al-Khwarizmi, 780-850?）</p> <p class="ql-block">阿拉伯帝國是在吸收消化了原埃及、兩河流域、波斯和古希臘、古羅馬文化的基礎(chǔ)上形成的，有極大的包容性，對中國傳入的造紙術(shù)擁抱歡迎，阿拔斯王朝哈里發(fā)親自督辦巴格達(dá)造紙工場。有了質(zhì)優(yōu)價廉的中國紙，他倡導(dǎo)開展了” 百年譯經(jīng)運(yùn)動”，系統(tǒng)翻譯希臘? 波斯和印度的經(jīng)典古籍，如柏拉圖? 亞里士多德? 托勒密? 阿基米德和歐幾里得等人的著作，收藏于巴格達(dá)“智慧宮”（又名哲理大學(xué)，包括翻譯局、科學(xué)院和圖書館等機(jī)構(gòu)）圖書館，為后世保留下一批珍貴的文明火種。代數(shù)學(xué)奠基人，促進(jìn)了十進(jìn)制應(yīng)用的著名波斯數(shù)學(xué)家花剌子密（Al-Khwarizmi, 780-850?）也擔(dān)任過該館館長。同時期的歐洲還處于教會統(tǒng)治下的黑暗時期，抵制“異教徒發(fā)明”; 而阿拉伯人在造紙術(shù)支持下,在保存文明火種的同時也迎來了自己科技文化?的大繁榮。</p>