<p class="ql-block">圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò)/感謝原創(chuàng)</p> <p class="ql-block">?今天是陽(yáng)歷的驚蟄，是二十四節(jié)氣的第三個(gè)時(shí)節(jié)，民間在這一天有吃梨的風(fēng)俗習(xí)慣。每次提到吃梨，我便不由得想起小時(shí)候聽(tīng)父親講的“孔融讓梨”的故事。</p><p class="ql-block">在我幼小的心靈里，一直覺(jué)得孔融是一位傳奇的人物，首先是孔融的身世非同一般，他可是?孔子的第二十世孫?；其次是孔融四歲讓梨給哥哥的故事?，被當(dāng)作謙讓的典范寫(xiě)入《三字經(jīng)》，并成為中華傳統(tǒng)美德而被世代相傳，孔融這情商不得不讓人贊嘆；還有就是年僅十歲的孔融，在拜訪(fǎng)名士李膺的時(shí)候便展現(xiàn)出異于常人的才華，并得到李膺的賞識(shí)，從此走向人生的巔峰，他的高智商更令我嘖嘖稱(chēng)奇！</p><p class="ql-block">然而誰(shuí)能料到，就是這樣一位情商智商雙雙在線(xiàn)的奇士，卻在身后被貼上“殺兄弒母”的標(biāo)簽，可真是令人百思不得其解，這其中究竟隱藏著怎樣的故事呢？</p><p class="ql-block">先說(shuō)說(shuō)這“殺兄”到底是怎么一回事，?建寧二年，即公元169年，被東漢朝廷通緝的張儉逃亡到孔褒家，不巧的是孔褒剛好外出，孔褒的弟弟孔融便自作主張將張儉收留在哥哥家中，后來(lái)朝廷追究窩藏張儉的罪責(zé)，?孔褒、孔融以及母親三人爭(zhēng)相認(rèn)罪，都求獨(dú)自承擔(dān)罪責(zé)，這便是“一門(mén)爭(zhēng)死”?的由來(lái)，最終經(jīng)朝廷裁定，張儉本是來(lái)投奔孔褒的，因此?判處孔褒有罪并被處死?，各位議議孔融與這“殺兄”一事有無(wú)關(guān)系。</p><p class="ql-block">再來(lái)講講這“弒母”是怎么一回事，在建安十三年，曹操以“招合徒眾、欲圖不軌、謗訕朝廷、不孝”等罪名將孔融處死，并?誅殺了他的全家，母親自然也在其中。曹操給孔融羅列的“招合徒眾、欲圖不軌、謗訕朝廷”這些罪名到底有沒(méi)有根據(jù)，這里暫時(shí)不議，但給孔融定下“不孝”之罪的依據(jù)，正是孔融與狂士禰衡的那番“父母無(wú)恩論”，這一言論被記載于《后漢書(shū)·孔融列傳》中。在這篇論述中，孔融把生兒育女看作父親情欲所致的結(jié)果，而母親當(dāng)作一個(gè)容器，當(dāng)孩子從“容器”中取出后就與母親再無(wú)瓜葛?，F(xiàn)在大家談?wù)勊@“不孝、弒母”的罪名到底冤還是不冤。</p><p class="ql-block">真的很難想象，這么一個(gè)高智商、高情商的人會(huì)犯下如此低級(jí)的錯(cuò)誤，說(shuō)出如此讓人情以何堪的言辭。在亂世中，窩藏朝廷通輯的重罪之人，難道不會(huì)想到有什么嚴(yán)重后果嗎？在崇尚儒家忠孝的古代，高談“父母無(wú)恩論”就沒(méi)想到會(huì)招致殺身之禍嗎？你能想到這些錯(cuò)誤會(huì)出自那個(gè)被載入《三字經(jīng)》的“謙讓典范”與“神童”之手嗎？</p>