蘇伊士運(yùn)河是亞洲與非洲間的分界線，是全球少數(shù)具備大型商船通行能力的無船閘運(yùn)河。其位于埃及東北部，北起地中海塞得港，向南至陶菲克港入紅海，全長193公里，連接地中海與紅海，進(jìn)而貫通大西洋與印度洋。<br> 為提高通行能力，2015 年開通了新蘇伊士運(yùn)河，將1869 年開通的舊蘇伊士運(yùn)河運(yùn)力分流。<br> 我們參觀的是蘇伊士運(yùn)河中段，“埃及最美小城”伊斯梅利亞的核心觀光點(diǎn)。這個(gè)觀光點(diǎn)在舊蘇伊士運(yùn)河邊,為蘇伊士運(yùn)河管理局總部下屬單位 (粉色箭頭所指）。 車行路過的蘇伊士運(yùn)河管理局總部大樓，它是整個(gè)蘇伊士運(yùn)河的 “大腦” 和指揮中心。 蘇伊士運(yùn)河管理局體育場，這座 “運(yùn)河女皇” 城市的重要地標(biāo)之一。<br> 蘇伊士運(yùn)河管理局研究中心的入口，它是蘇伊士運(yùn)河體系中負(fù)責(zé)技術(shù)創(chuàng)新與科學(xué)研究的核心機(jī)構(gòu)。 伊斯梅利亞安全局的入口，它是埃及內(nèi)政部在伊斯梅利亞省的核心執(zhí)法與安全管理機(jī)構(gòu)。<br> 新伊斯梅利亞城的清真寺不僅是當(dāng)?shù)啬滤沽值男叛鲋行?，更是埃及政府展示運(yùn)河沿岸現(xiàn)代化建設(shè)成就的窗口，象征著古老文明與現(xiàn)代發(fā)展的融合。 新伊斯梅利亞城的清真寺不僅是當(dāng)?shù)啬滤沽值男叛鲋行模前＜罢故具\(yùn)河沿岸現(xiàn)代化建設(shè)成就的窗口，象征著古老文明與現(xiàn)代發(fā)展的融合。 紀(jì)念蘇伊士運(yùn)河 1869 年正式通航的大型壁畫，見證了運(yùn)河從殖民工程到埃及國家生命線的轉(zhuǎn)變。伊斯梅利亞一路的景觀讓人目不暇接。 景點(diǎn)大門。大門內(nèi)的步道通向運(yùn)河岸邊的觀景平臺或運(yùn)河博物館（未去），這里位于蘇伊士運(yùn)河中段，緊鄰大苦湖，是觀賞運(yùn)河和巨型貨輪的絕佳位置。 寬闊的藍(lán)色水面是蘇伊士運(yùn)河的主航道，右側(cè)的巨大土丘是新蘇伊士運(yùn)河的挖掘工程遺留物，左側(cè)的堤岸和碼頭是運(yùn)河管理區(qū)的一部分。 “歡迎之門” 景觀。兩側(cè)的彩色浮雕分別展示了蘇伊士運(yùn)河的地圖、埃及國旗以及運(yùn)河通航的歷史場景，串聯(lián)起埃及的國家身份與運(yùn)河的全球意義。<br> 浮雕后方的青銅雕塑描繪了兩人共同守護(hù)著巨大的船舵，象征著埃及對這條“世界航道”的掌控與歡迎。基座銘牌記錄了運(yùn)河的歷史與埃及人民的貢獻(xiàn)。 <br> 蘇伊士運(yùn)河?xùn)|岸的十月戰(zhàn)爭（1973 年）紀(jì)念碑，它是為了紀(jì)念贖罪日戰(zhàn)爭中犧牲的埃及軍人而建，也標(biāo)志著埃及軍隊(duì)成功突破以色列的 “巴列夫防線”。 第四次中東戰(zhàn)爭，又稱贖罪日戰(zhàn)爭或十月戰(zhàn)爭，發(fā)生于1973年10月6日至10月26日，起源于埃及、敘利亞為收復(fù)西奈半島和戈蘭高地而對以色列發(fā)動的軍事進(jìn)攻。最后結(jié)果是以色列軍事上獲勝，埃以雙方停火和談。以色列與埃及在1979年簽署了以色列-埃及和平條約。以色列從西奈半島撤出所有軍隊(duì)和殖民者，以交換與埃及的正常關(guān)系與長久的和平。<br> 整座紀(jì)念碑被設(shè)計(jì)成一支巨大的 AK-47 步槍前端，包括槍口、準(zhǔn)星和刺刀，刺刀直指天空，象征著埃及軍隊(duì)的力量與勝利。<br> 這些別墅式建筑和極致規(guī)整的園林景觀主要用于接待到訪的國際航運(yùn)官員和貴客、以及舉辦小型高端會議等，屬兼具功能性與觀賞性的高端配套空間。 別墅群對面，是大苦湖的湖濱休閑區(qū)，供人休憩、觀景或進(jìn)行小型水上活動。 前景的寬闊水面是大苦湖，它是蘇伊士運(yùn)河的重要組成部分，為過往船只提供了編隊(duì)、錯(cuò)船和等待的空間，大幅提升了運(yùn)河的通航效率。 逛了一圈后，我們圍坐在綠蔭下休息，基本每人都自費(fèi)品嘗了一大杯鮮榨芒果汁，極其好喝，市場上買的各種芒果汁都無法與它相比。 精致的建筑都是絕佳的打卡地<br> 中午，在貴賓接待餐廳用餐，餐廳采用了典雅的歐式與埃及本土融合的設(shè)計(jì)，深色木質(zhì)家具、精致的雕花門、光潔的大理石地面，以及柔和的燈光，營造出莊重而舒適的氛圍。白色的陶瓷餐具和折疊成船帆形狀的餐巾，既體現(xiàn)了對客人的尊重，也巧妙呼應(yīng)了蘇伊士運(yùn)河的航運(yùn)主題。 墻上的歷史版畫，完整再現(xiàn)了 1869 年蘇伊士運(yùn)河通航慶典的核心場景。<div>通航慶典主會場<br></div> 慶典臨時(shí)行宮<br> 運(yùn)河通航儀式<br> 餐桌上的埃及特色的佳肴（沙拉和主食）<br> 在運(yùn)河邊游覽時(shí)，一直沒有見到一艘巨輪通過，估計(jì)船只主要走新蘇伊士運(yùn)河了。剛走出餐廳，只見一艘巨輪通過，趕緊拍兩張照片，沒有留下遺憾。 游覽完蘇伊士運(yùn)河返回埃及首都開羅。開羅橫跨尼羅河兩岸，遠(yuǎn)處橫跨尼羅河的大橋連接著河兩岸的城區(qū)，右側(cè)是尼羅河濱河大道。 尼羅河每年 6–10 月的定期泛濫帶來富含腐殖質(zhì)的淤泥，形成肥沃農(nóng)田，支撐了古埃及早期首都孟菲斯及后來開羅的興起；尼羅河航運(yùn)是上下埃及物資與人員往來的命脈。 尼羅河沿岸風(fēng)光迤邐，187 米高的開羅塔，它是開羅的象征。河岸精心設(shè)計(jì)的濱水公園和步道，是開羅市民活動的熱門場所。 開羅塔的塔身采用獨(dú)特的蓮花造型，設(shè)計(jì)靈感源自古埃及法老時(shí)代的建筑。 開羅塔是俯瞰開羅城景和尼羅河的絕佳觀景臺。<br> 卡斯?fàn)?尼爾橋，也被稱為 “獅子橋”，是開羅第一座橫跨尼羅河的現(xiàn)代橋梁，見證了從殖民時(shí)代到現(xiàn)代埃及的諸多歷史事件，包括 2011 年的埃及革命。 兩邊橋頭各有一對巨大的青銅獅子，是法國雕塑家的作品。最初是為吉薩動物園大門設(shè)計(jì)的，后來被改放在橋的兩端，作為 “尼羅河宮殿” 的守護(hù)者。 獅子身后是高大的方尖碑式橋塔 橋頭的扎格盧勒雕像，他是 1919 年埃及反英革命的領(lǐng)袖，被視為埃及民族獨(dú)立的象征。雕像后方的拱門是開羅大學(xué)的主入口。 雕像中的扎格盧勒身著西裝，右手高舉，仿佛在向民眾發(fā)表演說?；伤母徎ò鸂畹闹咏M成，象征著埃及的復(fù)興。<br> 在尼羅河畔，一對從加拿大來的夫婦與有過加拿大留學(xué)經(jīng)歷的朱星聊天甚歡。先生在坦桑尼亞待過，滔滔不絕地贊美中國，贊美中國對坦桑尼亞的支持。 我們是參觀完開羅國家博物館后抽空去的尼羅河邊，回來已是黃昏時(shí)分，夕陽的金色光芒為大橋、雕像和建筑鍍上了一層溫暖的色調(diào)，景色迷人。 在開羅除看了現(xiàn)代建筑，在車上還路過了著名的古老陵墓建筑群“死人城”，其歷史可以追溯到公元 7 世紀(jì)，是伊斯蘭世界最大、最古老的墓地之一。 開羅被譽(yù)為 “千塔之城”，因?yàn)檫@里擁有超過 1000 座清真寺，每一座都有自己的宣禮塔。它們從不同時(shí)代、不同王朝拔地而起，共同書寫著這座城市千年的伊斯蘭文明史。<br> 在繁忙路口矗立的一座服務(wù)于當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的現(xiàn)代宗教建筑，它象征著伊斯蘭信仰在開羅市民日常生活中依然占據(jù)著核心地位。<br> 這座極具現(xiàn)代設(shè)計(jì)感的伊斯蘭建筑是服務(wù)于埃及警察和安全部隊(duì)的“警察與活動清真寺”，是他們進(jìn)行宗教活動和舉辦重要儀式的場所。 來到開羅科普特老城參觀，路過圣喬治教堂（圣喬治希臘東正教教堂）。這是埃及唯一的圓形教堂，以拜占庭式的圓形穹頂和鐘樓為顯著特征。 教堂最早建于公元 10世紀(jì)，坐落在古羅馬巴比倫堡壘的塔樓之上。現(xiàn)在看到的建筑是1909年大火后重建的。它屬于希臘東正教，與相鄰的圣喬治修道院相連，是開羅歷史與多元文化的見證。 埃及唯一的圓形教堂——圣喬治教堂，旁邊是科普特博物館。展出從公元 4 世紀(jì)到 18 世紀(jì)的科普特藝術(shù)品，包括手稿、圣像、紡織品等。<br> 門口小廣場懸掛埃及國旗，以及入口處的安保設(shè)施，這是埃及重要景點(diǎn)的常見配置。為保障旅游業(yè)安全，埃及政府系統(tǒng)化建立了專門的旅游警察體系。<div>1970年代以來，埃及面臨極端主義勢力威脅，游客成為襲擊目標(biāo)，以打擊政府經(jīng)濟(jì)。1997年11月17日，6名恐怖分子手持沖鋒槍在盧克索哈特謝普蘇特神廟入口處對游客發(fā)起了無情的攻擊，殺害了58名外國游客和 4 名埃及人，震驚世界，導(dǎo)致埃及旅游業(yè)一度崩潰。為恢復(fù)游客信心、保障旅游業(yè)安全，埃及政府強(qiáng)化了專門的安全力量，旅游警察體系由此系統(tǒng)化建立。<br> 目前旅游警察已成為埃及旅游業(yè)的“標(biāo)準(zhǔn)配置”，覆蓋主要旅游城市和交通樞紐。在旅游團(tuán)隊(duì)的大巴車上，各城市也分別派出旅游警察跟車保護(hù)。體現(xiàn)了埃及“以安全換旅游”的國家戰(zhàn)略，是政府維穩(wěn)承諾的可見標(biāo)志，其存在仍是埃及旅游業(yè)不可或缺的安全基石。 <br></div> 我們在埃及旅游的10天中，從機(jī)場、旅游景點(diǎn)的嚴(yán)格安檢，到熱氣球安全保障，以及多天的跟車警察，都讓我們沒有任何安全擔(dān)憂，圓滿體驗(yàn)了埃及的古老文化和歷史變遷。<br> 我們?nèi)雰?nèi)參觀的是開羅著名的懸空教堂（又稱圣瑪利亞教堂），它是科普特正教的重要圣地之一。<br> 帶雕刻木框的正門。科普特木雕工藝的代表作，門框浮雕融合幾何紋樣與基督教符號，是教堂的標(biāo)志性外觀。 精美的裝飾<br> 懸空教堂的導(dǎo)游圖<br> 教堂的庭院。連接樓梯與教堂主入口的木質(zhì)高架門廊，是“懸空”最直觀的體現(xiàn)。長長的白色石階共29 級，不僅是通行通道，更象征著從世俗空間走向宗教圣地的過渡。兩座對稱的白色鐘樓，頂部各有一個(gè)十字架，這是懸空教堂的標(biāo)志性特征。<br> 庭院外墻上的馬賽克壁畫是科普特藝術(shù)的重要代表，講述著圣經(jīng)故事。 雙層拱廊結(jié)構(gòu)的內(nèi)部庭院是進(jìn)入主殿之前的過渡區(qū)域，兼具禮拜前的凈身、休憩與儀式準(zhǔn)備功能。 懸空教堂的主殿。兩側(cè)高大的石柱是從羅馬和拜占庭時(shí)期的建筑中回收再利用，石柱支撐起層層疊疊的拱頂，柱頂?shù)牡窨田L(fēng)格各異，是歷史層疊的見證。 主殿前面的大理石布道臺，是教堂的標(biāo)志性文物。它由 11 根小柱支撐，象征耶穌的 11 位門徒（猶大除外），是 13 世紀(jì)的杰作，也是科普特教堂中最精美的布道臺之一。 主殿內(nèi)的科普特圣像畫墻。大多描繪的是科普特正教中備受尊崇的圣徒，其中最突出的是多位騎在馬上的形象，這正是圣喬治，是保護(hù)者和勝利的象征。 畫面正中央的華麗木質(zhì)屏風(fēng)是圣障，它是分隔中殿（信徒區(qū)）與至圣所（祭壇區(qū)）的核心屏障，象征著世俗與神圣的界限。帷幔后方就是舉行彌撒的祭壇。 主殿有三大圣所，這是其中的圣喬治圣所入口。深紅色帷幔上面繡有圣喬治屠龍的經(jīng)典場景， 圣瑪利亞圣所是教堂三大圣所中最重要的一個(gè)，也是科普特藝術(shù)與伊斯蘭工藝融合的極致體現(xiàn)。深紅色帷幔上面繡有懷抱圣子的圣母瑪利亞，體現(xiàn)了埃及基督教與本土文化的交融。 這是一件極具歷史價(jià)值的科普特正教多聯(lián)圣像畫，以圣母圣子為核心，完整呈現(xiàn)基督教核心救贖敘事。 在教堂里，透過地上的玻璃，游客可以直接看到下方的古老石砌結(jié)構(gòu)，直觀地感受到教堂是 “懸掛” 在舊塔樓之上的，這也是它得名“懸空教堂”的直接原因。<br> 走出教堂，這里看到的是懸空教堂的底層根基和高聳的半圓弧形墻體，這些是古羅馬時(shí)期軍事塔樓的核心遺存。<br> 這片塔樓始建于公元 2 世紀(jì)羅馬帝國統(tǒng)治埃及時(shí)期，是巴比倫要塞的南門防御塔，最初用于軍事防御。公元 4 世紀(jì)，科普特基督徒將塔樓頂部平臺改造為教堂，使軍事要塞成為基督教圣地，延續(xù)至今已有 1700 余年。<br> 懸空教堂斜對面的開羅地鐵車站<br> 古羅馬巴比倫要塞的南城墻遺址，它不僅是懸空教堂的 “母體”，更是開羅城市文明的起點(diǎn)之一。 埃及旅游的最后一站，是逛開羅老城區(qū)的哈利利集市，這是中東最古老、最繁華的集市之一，是千年商貿(mào)文明的延續(xù)，喧囂、鮮活、充滿生活的煙火氣。 哈利利集市始建于14世紀(jì)，其位置曾是法蒂瑪王朝的皇家宮殿，如今仍是開羅乃至埃及的民間商貿(mào)中心和開羅人的社交場所，保留著傳統(tǒng)的阿拉伯市集風(fēng)貌。 我們對購物興趣不大，但老城區(qū)狹窄的石板路、掛滿商品的店鋪、斑駁的木門，充滿了濃郁的阿拉伯風(fēng)情?！扒恰憋L(fēng)貌完美體現(xiàn)了伊斯蘭建筑與市井生活的融合，比較吸引眼球。 馬穆魯克時(shí)期（13世紀(jì)中葉到16世紀(jì)初）的小清真寺。清真寺直接嵌入在哈利利市場的街巷中，是中世紀(jì)開羅“前店后寺” 城市肌理的活化石。信徒可以在購物間隙隨時(shí)進(jìn)入祈禱，宗教與日常生活無縫銜接。 蘇丹?納西爾?穆罕默德清真寺是馬穆魯克時(shí)期最具代表性的建筑之一，與旁邊的建筑群共同構(gòu)成了這條 “皇家大道” 上最華麗的景觀。墻頂?shù)匿忼X狀垛口是馬穆魯克建筑的典型特征，既美觀又帶有防御工事的意味。 街道兩旁一座座清真寺、宣禮塔，讓人對“千塔之城”有了深刻印象 穆伊茲大街上極具標(biāo)志性的薩赫里?奈卜水井，也常被稱為 “水車房”，是一座典型的奧斯曼時(shí)期公共建筑。 下方的石砌拱券和鐵格柵內(nèi)部，是一個(gè)向路人免費(fèi)提供飲用水的公共飲水點(diǎn)。這種設(shè)施在炎熱干旱的埃及至關(guān)重要，是伊斯蘭社會“濟(jì)貧行善”理念的體現(xiàn)。上方精美的木質(zhì)閣樓，是一座小型的古蘭經(jīng)學(xué)校，用于教育貧困兒童。 金屬鏨刻是埃及傳承千年的傳統(tǒng)工藝。銅器匠人正在街頭進(jìn)行手工鏨刻,吸引了我們的目光。<br> 身著典型的埃及售賣者傳統(tǒng)服飾：白色長袍、紅色腰布和藍(lán)色頭巾的售賣者，抱著銅制大壺，在哈利利市場的金飾店前兜售飲品。 身著典型的埃及傳統(tǒng)長袍的傳統(tǒng)面包小販，正扛著一串串埃及特色面包圈，在哈利利市場的石板路上穿行。 <br> 水煙煙具店。這些水煙壺大多是手工打造的，壺身刻有精美的阿拉伯書法、幾何圖案和花卉浮雕，是埃及銅器工藝的杰出代表。 黃銅燈具店。成百上千件黃銅燈具，從桌面小燈到大型吊燈一應(yīng)俱全，是埃及傳統(tǒng)金屬工藝與伊斯蘭裝飾藝術(shù)的完美結(jié)合。 這家黃銅燈具店，傍晚點(diǎn)亮了幾乎所有燈具，也是市場中最夢幻的打卡點(diǎn)之一。<br> 哈利利市場入口處的著名咖啡館，它是市場里最具標(biāo)志性的網(wǎng)紅打卡點(diǎn)之一，完美融合了傳統(tǒng)與現(xiàn)代的開羅市井風(fēng)情。<br> 傍晚的哈利利市場，是開羅最具煙火氣的時(shí)刻，古老與喧囂在暮色中完美交融。遠(yuǎn)處的宣禮塔在暮色中層層疊疊，勾勒出“千塔之城”的天際線。<br> 夕陽將清真寺的宣禮塔和穹頂染成溫暖的金橙色，與湛藍(lán)的天空形成鮮明對比。<br> 夜幕初臨，我們也離開了開羅最生動的市井，晚餐后將赴開羅機(jī)場。<br> 上車地點(diǎn)是在與哈利利市場僅一街之隔的伊瑪目侯賽因清真寺的寺前廣場。 這座清真寺是埃及最重要的宗教場所之一，據(jù)說安葬著先知穆罕默德的外孫侯賽因的頭顱，因此在埃及穆斯林心中地位極高。 臨別前與為我們提供安全保障的埃及旅游警察合影，向他表示感謝和致敬！ 10天的埃及行，從金字塔、神廟、博物館親眼觸摸到了埃及的古老文明和古埃及的信仰與藝術(shù)，讀懂了埃及幾千年文明如何一路延續(xù)到今天。歷史不再是書本文字，而是眼前真實(shí)可感的風(fēng)景與生活。<div>2025年11月去埃及旅游，完成了了解世界三大文明古國之一的古埃及的愿望，回來后做的15集幻燈全部完成，奉獻(xiàn)給大家，希望能增加大家對世界古老文明的了解。<br> 近日，以色列和美國違反國際法對伊朗發(fā)動空襲，挑起了對伊朗的戰(zhàn)爭，中東又陷入戰(zhàn)火，人民遭受涂炭。埃及雖還未受到波及，但對埃及旅游業(yè)的影響還是會很大，也影響到國人去埃及旅游的擔(dān)憂。希望我的幻燈能幫助大家了解埃及，更希望世界和平早日到來，給世界各國人們都帶來和平、安寧與幸福。<br></div>