<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">正月·梅花 · 花神：林逋</b></p><p class="ql-block"> 《山園小梅》</p><p class="ql-block">眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。</p><p class="ql-block">疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。</p><p class="ql-block">霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。</p><p class="ql-block">幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。</p><p class="ql-block">——宋·林逋</p><p class="ql-block">記：林逋隱居杭州孤山，終身不仕不娶，植梅養(yǎng)鶴，世稱“梅妻鶴子”。“疏影橫斜”一聯(lián)，寫盡梅花的神韻，成為詠梅詩的千古絕唱。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">二月·杏花 · 花神：陸游</b></p><p class="ql-block">《臨安春雨初霽》</p><p class="ql-block">世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？</p><p class="ql-block">小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。</p><p class="ql-block">矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。</p><p class="ql-block">素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。</p><p class="ql-block">——宋·陸游</p><p class="ql-block">記：62歲的陸游奉詔入臨安，一夜聽雨，滿腹心事。但他沒有寫愁，而是寫第二天深巷里賣杏花的聲音。杏花承載著“杏壇”（教育）與“杏林”（醫(yī)道）的雙重文化符號。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">三月·桃花 · 花神：息夫人</b></p><p class="ql-block">《詩經(jīng)·周南·桃夭》</p><p class="ql-block">桃之夭夭，灼灼其華。</p><p class="ql-block">之子于歸，宜其室家。</p><p class="ql-block">桃之夭夭，有蕡其實。</p><p class="ql-block">之子于歸，宜其家室。</p><p class="ql-block">桃之夭夭，其葉蓁蓁。</p><p class="ql-block">之子于歸，宜其家人。</p><p class="ql-block">記：《桃夭》本是賀新娘的喜歌，以鮮嫩的桃花比喻新娘的容顏。息夫人（息媯）是春秋時陳國公主，因容顏絕代被稱為“桃花夫人”。她經(jīng)歷國破夫亡、被迫改嫁，在楚宮三年不言不語。后世傳說她與息君殉情后，墓冢上生出一株桃樹，花開灼灼。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">四月·芍藥 · 花神：楊玉環(huán)</b></p><p class="ql-block">《清平調(diào)·其一》</p><p class="ql-block">云想衣裳花想容，春風拂檻露華濃。</p><p class="ql-block">若非群玉山頭見，會向瑤臺月下逢。</p><p class="ql-block">——唐·李白</p><p class="ql-block">記：這首詞本是李白為楊貴妃賞牡丹而作，以牡丹比喻貴妃的美貌。唐代宮廷遍植芍藥，楊貴妃尤其偏愛。每年芍藥花開，她都要親自采摘。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">五月·榴花 · 花神：張騫</b></p><p class="ql-block">張騫使西域還，得安石榴、胡桃、蒲桃。</p><p class="ql-block">——晉·張華《博物志》</p><p class="ql-block">記：西漢張騫出使西域十三年，帶回石榴（安石榴）、核桃（胡桃）、葡萄（蒲桃）等物種。石榴自此在中國扎根，成為多子多福的象征。節(jié)目中歌詞“柔枝亦能，一路向陽”，贊的是石榴頑強的生命力，也贊的是張騫鑿空西域的勇氣。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">六月·荷花 · 花神：周敦頤</b></p><p class="ql-block">《愛蓮說》</p><p class="ql-block">予獨愛蓮之出淤泥而不染，</p><p class="ql-block">濯清漣而不妖，</p><p class="ql-block">中通外直，不蔓不枝，</p><p class="ql-block">香遠益清，亭亭凈植，</p><p class="ql-block">可遠觀而不可褻玩焉。</p><p class="ql-block">——宋·周敦頤</p><p class="ql-block">記：這個花神毫無懸念。周敦頤以蓮喻君子，確立了荷花在中國文化中的崇高地位。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七月·蜀葵 · 花神：徐渭</b></p><p class="ql-block">《黃蜀葵》</p><p class="ql-block">自嘆南冠奏曲時，不如畫里向陽枝。</p><p class="ql-block">赭衣一著從搖落，總有丹心托向誰。</p><p class="ql-block">——明·徐渭</p><p class="ql-block">記：節(jié)徐渭一生坎坷，九次自殺未遂，晚年潦倒。他以蜀葵自喻，即使穿著囚衣（赭衣），丹心仍在。蜀葵又名“一丈紅”，花期長，向陽而生，象征堅韌不屈。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">八月·桂花 · 花神：李清照</b></p><p class="ql-block">《鷓鴣天·桂花》</p><p class="ql-block">暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留。</p><p class="ql-block">何須淺碧深紅色，自是花中第一流。</p><p class="ql-block">梅定妒，菊應羞，畫欄開處冠中秋。</p><p class="ql-block">騷人可煞無情思，何事當年不見收。</p><p class="ql-block">——宋·李清照</p><p class="ql-block">記：古往今來桂花詩詞，沒有一首能與李清照的“自是花中第一流”相比。她不寫桂花的顏色，只寫它的品格。不需要艷麗的色彩，憑香氣就足以成為“花中第一流”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">九月·菊花 · 花神：陶淵明</b></p><p class="ql-block">《飲酒·其五》</p><p class="ql-block">結(jié)廬在人境，而無車馬喧。</p><p class="ql-block">問君何能爾？心遠地自偏。</p><p class="ql-block">采菊東籬下，悠然見南山。</p><p class="ql-block">山氣日夕佳，飛鳥相與還。</p><p class="ql-block">此中有真意，欲辨已忘言。</p><p class="ql-block">——晉·陶淵明</p><p class="ql-block">記：陶淵明之后，菊花才真正成為中國文人精神的象征。不與世俗同流合污，在秋天的霜寒中傲然綻放。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十月·芙蓉 · 花神：王昭君</b></p><p class="ql-block">《詩經(jīng)·鄭風·有女同車》</p><p class="ql-block">有女同車，顏如舜華。</p><p class="ql-block">將翱將翔，佩玉瓊琚。</p><p class="ql-block">彼美孟姜，洵美且都。</p><p class="ql-block">有女同行，顏如舜英。</p><p class="ql-block">將翱將翔，佩玉將將。</p><p class="ql-block">彼美孟姜，德音不忘。</p><p class="ql-block">——先秦·《詩經(jīng)》</p><p class="ql-block">記：“舜華”“舜英”指木芙蓉，因其朝開暮落（瞬息而“舜”）而得名。芙蓉在深秋霜降時節(jié)仍能傲然綻放，被稱為“拒霜花”。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十一月·山茶 · 花神：白居易</b></p><p class="ql-block">《留題天竺靈隱兩寺》</p><p class="ql-block">在郡六百日，入山十二回。</p><p class="ql-block">宿因月桂落，醉為海榴開。</p><p class="ql-block">黃紙除書到，青宮詔命催。</p><p class="ql-block">僧徒多悵望，賓從亦裴回。</p><p class="ql-block">——唐·白居易</p><p class="ql-block">記：“海榴”即山茶花的別稱。白居易在杭州任職時，常游天竺、靈隱二寺，醉心于山茶花開。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十二月·水仙 · 花神：洛神甄宓</b></p><p class="ql-block">《洛神賦》（節(jié)選）</p><p class="ql-block">其形也，翩若驚鴻，婉若游龍。</p><p class="ql-block">榮曜秋菊，華茂春松。</p><p class="ql-block">仿佛兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風之回雪。</p><p class="ql-block">遠而望之，皎若太陽升朝霞；</p><p class="ql-block">迫而察之，灼若芙蕖出淥波。</p><p class="ql-block">——三國·曹植記：水仙雅稱“凌波仙子”，正是源于《洛神賦》中的“凌波微步，羅襪生塵”。相傳曹植感念甄宓而作《洛神賦》，后人便將洛神與水仙相聯(lián)系。水仙“不與百花爭艷，獨領淡泊幽香”的品格，恰如甄宓，她的美，因曹植的這篇賦，流傳了兩千年。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">十二花神，十二首詩，十二種人生。</b></p><p class="ql-block">林逋的梅花是隱逸，陸游的杏花是鄉(xiāng)愁，息夫人的桃花是堅貞，楊玉環(huán)的芍藥是盛唐，張騫的石榴是遠行，周敦頤的荷花是君子，徐渭的蜀葵是悲憤，李清照的桂花是才情，陶淵明的菊花是風骨，王昭君的芙蓉是家國，白居易的山茶是眷戀，娥皇女英的水仙是相思。</p><p class="ql-block">記：中國人對花的理解，花不只是花，是人的品格，是人的寄托。感謝央視春晚，讓這些千年的故事，在一夜之間重新活了過來。</p> <p class="ql-block">文／網(wǎng)絡</p>