<p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《王闊海大師的藝術(shù)簡(jiǎn)歷》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、基本信息</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海（原名王克海），1952年出生于山東招遠(yuǎn)市，中國(guó)當(dāng)代著名畫(huà)家、書(shū)法家、藝術(shù)理論家。他是“新漢畫(huà)”藝術(shù)創(chuàng)始人，國(guó)家一級(jí)美術(shù)師，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第七屆理事，中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)理事，中國(guó)書(shū)畫(huà)收藏家協(xié)會(huì)理事，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員，中央國(guó)家機(jī)關(guān)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席，中國(guó)漢畫(huà)藝術(shù)研究院院長(zhǎng)，享受國(guó)務(wù)院政府特殊津貼專家。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、藝術(shù)歷程</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）求學(xué)奠基期（1952-1989）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海自幼酷愛(ài)書(shū)畫(huà)藝術(shù)，少年時(shí)期便顯露出非凡的藝術(shù)天賦。1970年入伍，在軍隊(duì)從事宣傳文化工作，積累了豐富的藝術(shù)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。1987年，他考入解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系，接受系統(tǒng)的學(xué)院派藝術(shù)教育，師從劉大為、林凡、史國(guó)良等名家。在軍藝學(xué)習(xí)期間，他刻苦鉆研中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)技法，同時(shí)系統(tǒng)學(xué)習(xí)西方素描、色彩、解剖等造型基礎(chǔ)，為日后的藝術(shù)創(chuàng)新打下了堅(jiān)實(shí)的功底。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">這一時(shí)期，他主攻人物畫(huà)和鞍馬走獸，作品多次參加全軍、全國(guó)美展并獲獎(jiǎng)。1989年，他的作品《崢嶸歲月》入選第七屆全國(guó)美術(shù)作品展覽，引起畫(huà)壇關(guān)注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）風(fēng)格探索期（1990-2000）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">上世紀(jì)90年代，王闊海開(kāi)始深入思考中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新之路。他不滿足于對(duì)傳統(tǒng)技法的簡(jiǎn)單沿襲，也不盲從于西方現(xiàn)代藝術(shù)思潮，而是將目光投向中華民族更為古老的源頭——漢畫(huà)像石、漢畫(huà)像磚、漢代壁畫(huà)等漢代藝術(shù)遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他數(shù)十次深入山東、河南、陜西、四川等地考察漢代石刻藝術(shù)，臨摹拓片數(shù)千幅，深入研究漢代藝術(shù)的精神特質(zhì)和形式語(yǔ)言。同時(shí)，他對(duì)民間剪紙、皮影、木版年畫(huà)等民間藝術(shù)進(jìn)行了系統(tǒng)梳理，從中汲取營(yíng)養(yǎng)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1996年，他在北京中國(guó)美術(shù)館舉辦首次個(gè)人畫(huà)展，展出作品80余幅，其融合漢畫(huà)元素的新穎畫(huà)風(fēng)初露端倪，引起美術(shù)界關(guān)注。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）體系成熟期（2001-2010）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">進(jìn)入新世紀(jì)，王闊海的新漢畫(huà)藝術(shù)體系日趨成熟。他創(chuàng)造性地將漢畫(huà)像石刻的古樸雄渾、民間剪紙的稚拙靈動(dòng)，與西方現(xiàn)代構(gòu)成、水墨寫(xiě)意技法相融合，逐步形成了以“漢學(xué)為基，漢風(fēng)為魂，漢畫(huà)入墨，幻化標(biāo)新”為核心綱領(lǐng)的新漢畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2004年，他提出“中國(guó)畫(huà)素描”理論，主張將西畫(huà)造型意識(shí)“春風(fēng)化雨般溶入中國(guó)畫(huà)語(yǔ)素”，實(shí)現(xiàn)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的融合，而非生硬的嫁接。這一理論成為新漢畫(huà)體系的重要支撐。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2008年，他創(chuàng)作的《漢風(fēng)墨韻》系列作品在深圳畫(huà)院美術(shù)館展出，其獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)言獲得學(xué)術(shù)界高度評(píng)價(jià)。同年，《美術(shù)》雜志刊發(fā)專題文章，正式將他的藝術(shù)命名為“新漢畫(huà)”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）成就輝煌期（2011年至今）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2010年代是王闊海藝術(shù)創(chuàng)作的黃金時(shí)期。他相繼創(chuàng)作了大量以歷史典故、神話傳說(shuō)、鞍馬走獸為題材的鴻篇巨制，其中尤以畫(huà)虎、畫(huà)馬成就最為突出。他的新漢畫(huà)語(yǔ)言在動(dòng)物畫(huà)創(chuàng)作中臻于化境，實(shí)現(xiàn)了“以書(shū)入畫(huà)、以漢入墨”的藝術(shù)理想。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2012年，他被國(guó)務(wù)院授予“有突出貢獻(xiàn)專家”稱號(hào)，享受政府特殊津貼。2013年，當(dāng)選中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第七屆理事。2015年，“王闊海新漢畫(huà)藝術(shù)大展”在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館舉辦，展出作品120余幅，全面呈現(xiàn)其藝術(shù)成就。2019年，“墨之道——王闊海新漢畫(huà)藝術(shù)作品全國(guó)巡展”啟動(dòng)，歷時(shí)兩年，在北京、上海、廣州、西安、濟(jì)南等十余城市展出，影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">2021年，他榮獲中國(guó)美術(shù)界最高榮譽(yù)“中國(guó)美術(shù)獎(jiǎng)·終身成就獎(jiǎng)”提名。2023年，王闊海藝術(shù)館在他的家鄉(xiāng)山東招遠(yuǎn)落成開(kāi)館，集中展示各個(gè)時(shí)期的代表作品200余件，成為研究新漢畫(huà)藝術(shù)的重要基地。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、藝術(shù)成就與貢獻(xiàn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（一）創(chuàng)立“新漢畫(huà)”藝術(shù)體系</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海先生最大的藝術(shù)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)立了“新漢畫(huà)”這一具有民族特色又富有時(shí)代氣息的藝術(shù)新體系。他將漢畫(huà)像石、畫(huà)像磚的造型語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，與現(xiàn)代水墨技法有機(jī)融合，使古老的漢畫(huà)藝術(shù)在當(dāng)代煥發(fā)出新的生命力。這一體系涵蓋人物、山水、鞍馬、走獸等多個(gè)題材，形成了完整的理論體系和創(chuàng)作范式。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（二）深化“以書(shū)入畫(huà)”的筆墨境界</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海先生書(shū)法造詣深厚，尤擅章草、隸書(shū)。他將書(shū)法用筆全面引入繪畫(huà)創(chuàng)作，尤其是動(dòng)物畫(huà)創(chuàng)作，解決了大寫(xiě)意畫(huà)虎、畫(huà)馬中“骨法用筆”的難題。他的畫(huà)作線條剛健婀娜、氣脈貫通，真正實(shí)現(xiàn)了“骨氣洞達(dá)”的審美理想，將文人畫(huà)的筆墨境界推向新的高度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（三）推動(dòng)“中西融合”的當(dāng)代探索</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在徐悲鴻、蔣兆和等前輩開(kāi)創(chuàng)的中西融合道路上，王闊海先生做出了新的推進(jìn)。他的“中國(guó)畫(huà)素描”理論，既尊重中國(guó)畫(huà)的審美本質(zhì)，又吸納西畫(huà)的造型優(yōu)長(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)了“寫(xiě)意之寫(xiě)實(shí)”的有機(jī)統(tǒng)一，為當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)新發(fā)展提供了重要啟示。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">（四）拓展傳統(tǒng)題材的精神內(nèi)涵</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海先生筆下的虎、馬、人物，不僅是傳統(tǒng)題材的延續(xù)，更是時(shí)代精神的寄托。他將中華民族自強(qiáng)不息、雄強(qiáng)正大的精神氣質(zhì)注入作品，使傳統(tǒng)題材煥發(fā)出強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。他的虎畫(huà)被譽(yù)為“虎虎生氣的大寫(xiě)意新篇”，他的鞍馬畫(huà)被評(píng)價(jià)為“繼承徐悲鴻又超越徐悲鴻”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、重要展覽</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 1996年 北京中國(guó)美術(shù)館“王闊海畫(huà)展”</p><p class="ql-block">· 2004年 深圳美術(shù)館“漢風(fēng)墨韻——王闊海新作展”</p><p class="ql-block">· 2008年 深圳畫(huà)院美術(shù)館“王闊海新漢畫(huà)藝術(shù)展”</p><p class="ql-block">· 2012年 山東省博物館“漢魂——王闊海藝術(shù)回顧展”</p><p class="ql-block">· 2015年 中國(guó)國(guó)家畫(huà)院美術(shù)館“王闊海新漢畫(huà)藝術(shù)大展”</p><p class="ql-block">· 2019-2021年 “墨之道——王闊海新漢畫(huà)藝術(shù)作品全國(guó)巡展”</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、主要著作</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 《王闊海畫(huà)集》（人民美術(shù)出版社，2005年）</p><p class="ql-block">· 《新漢畫(huà)藝術(shù)論》（榮寶齋出版社，2010年）</p><p class="ql-block">· 《闊海章草千字文》（天津人民美術(shù)出版社，2012年）</p><p class="ql-block">· 《王闊海畫(huà)虎》（北京工藝美術(shù)出版社，2015年）</p><p class="ql-block">· 《中國(guó)畫(huà)素描新論》（河北美術(shù)出版社，2018年）</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">六、藝術(shù)特點(diǎn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海先生的藝術(shù)創(chuàng)作具有鮮明的個(gè)人風(fēng)格：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">· 以書(shū)入畫(huà)：筆力雄健，線條剛?cè)岵?jì)，富有金石韻味</p><p class="ql-block">· 漢魂為魂：造型古樸雄渾，氣韻深沉博大</p><p class="ql-block">· 中西融合：造型嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確，又不失寫(xiě)意精神</p><p class="ql-block">· 詩(shī)書(shū)畫(huà)?。核恼呒?zhèn)?，意境深遠(yuǎn)</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">他的畫(huà)作被中國(guó)美術(shù)館、國(guó)家畫(huà)院、中國(guó)藝術(shù)研究院、山東美術(shù)館、深圳美術(shù)館等國(guó)內(nèi)外重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏，作品多次作為國(guó)禮贈(zèng)送給外國(guó)元首和國(guó)際友人，在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為當(dāng)代畫(huà)壇的探索者和開(kāi)拓者，王闊海先生以五十余年的不懈耕耘，為中國(guó)畫(huà)的傳承與創(chuàng)新作出了卓越貢獻(xiàn)。他以新漢畫(huà)語(yǔ)言所創(chuàng)造的獨(dú)特藝術(shù)世界，既是對(duì)漢唐雄風(fēng)的深情回望，也是對(duì)這個(gè)偉大時(shí)代的藝術(shù)禮贊。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:22px;">《骨法寫(xiě)威儀，墨韻鑄虎魂》</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">廖鵬程</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在中國(guó)傳統(tǒng)文化的譜系中，虎素有“百獸之王”的尊號(hào)，既是威嚴(yán)與權(quán)力的象征，也是吉祥與平安的瑞獸。從《周易》 “云從龍，風(fēng)從虎”的感應(yīng)之說(shuō)，到民間鎮(zhèn)宅辟邪的虎符、虎畫(huà)，這一意象始終承載著中華民族特有的精神訴求與審美理想。如何以筆墨捕捉虎的威猛氣勢(shì)，又超越皮相的描摹而抵達(dá)精神的傳達(dá)，成為歷代畫(huà)虎名家不懈探索的命題。當(dāng)代藝術(shù)巨匠、新漢畫(huà)創(chuàng)始人王闊海先生，以其深厚的書(shū)法功力、獨(dú)辟蹊徑的“新漢畫(huà)”語(yǔ)言和“中西融合”的宏闊視野，為這一傳統(tǒng)題材注入了嶄新的時(shí)代活力，在畫(huà)虎史上樹(shù)立了一座難以逾越的高峰。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">一、淵源與超越：在畫(huà)虎譜系中尋找新路</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">回顧中國(guó)繪畫(huà)史，專擅畫(huà)虎者代有才人。宋代有包貴、包鼎、包集一家以畫(huà)虎為業(yè)，元代則有名家各領(lǐng)風(fēng)騷。進(jìn)入近現(xiàn)代，畫(huà)虎領(lǐng)域更是名家輩出：張善孖（1882-1940）以“畫(huà)虎第一人”著稱，為求逼真竟在家中養(yǎng)虎觀察，林語(yǔ)堂贊其筆下猛虎“凡一肌、一脊、一肩、一爪，無(wú)不精力磅礴，精純逼真”。劉奎齡、劉繼卣父子以精勾細(xì)染的工筆重彩獨(dú)步畫(huà)壇，馮大中則以破鋒絲毛之法將虎的毛皮質(zhì)感表現(xiàn)得如同“絲繡發(fā)編”，盡精刻微而不落筆痕。然而，誠(chéng)如古人所言“畫(huà)虎畫(huà)皮難畫(huà)骨”，這“骨”既是虎的骨骼結(jié)構(gòu)，更是虎的精神風(fēng)骨、是中華筆墨的“骨法用筆”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海先生（1952年出生于山東招遠(yuǎn)）的崛起，恰恰是在這一關(guān)鍵點(diǎn)上實(shí)現(xiàn)了歷史性突破。作為一級(jí)美術(shù)師、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)第七屆理事、新漢畫(huà)創(chuàng)始人，他并未沿著工筆絲毛的逼真路線繼續(xù)精進(jìn)，而是以大寫(xiě)意為方向，以書(shū)法為根基，開(kāi)辟了一條“由骨入魂”的全新路徑。他清醒地認(rèn)識(shí)到，前代大家多在形似與質(zhì)感上窮工極巧，而大寫(xiě)意虎的精神高度尚有待開(kāi)拓。這一認(rèn)知，奠定了他藝術(shù)創(chuàng)新的出發(fā)點(diǎn)。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">二、書(shū)法為骨：鐵畫(huà)銀鉤中的“虎骨”精神</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">謝赫“六法”首標(biāo)“氣韻生動(dòng)”，緊隨其后便是“骨法用筆”。在中國(guó)畫(huà)的評(píng)判體系中，“骨法”不僅關(guān)乎造型的準(zhǔn)確，更關(guān)乎筆墨的質(zhì)量與精神的承載。然而，一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象是，許多以畫(huà)虎名世的大家，書(shū)法并非其強(qiáng)項(xiàng)，“寫(xiě)出的主要是畫(huà)家字”。與之形成鮮明對(duì)照，王闊海先生的書(shū)法功底深厚，筆力洞達(dá)，尤精章草，其書(shū)作“如亂石鋪街，大小錯(cuò)落，深得‘道法自然’之高妙”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">正是這數(shù)十載的書(shū)法砥礪，為他畫(huà)虎注入了獨(dú)特的靈魂。在他的筆下，虎的骨骼結(jié)構(gòu)不再依賴西方式的素描明暗，而是通過(guò)書(shū)法性的線條來(lái)“寫(xiě)”出。那屈鐵盤(pán)金的勾勒，那力透紙背的皴擦，使每一筆都具有獨(dú)立的審美價(jià)值，同時(shí)又精準(zhǔn)地建構(gòu)起虎的形體與動(dòng)態(tài)。畫(huà)正面虎，線條開(kāi)張如隸書(shū)之橫展；畫(huà)側(cè)身虎，線條流貫似章草之縱引；畫(huà)臥虎、回頭虎，線條的頓挫轉(zhuǎn)折中無(wú)不蘊(yùn)含著書(shū)法的節(jié)奏與韻律。觀者面對(duì)王闊海的虎作，首先感受到的不是毛茸茸的質(zhì)感，而是一種撲面而來(lái)的筆力、一種“骨氣洞達(dá)”的審美震撼。這種以書(shū)入畫(huà)的深度實(shí)踐，使他的虎畫(huà)在內(nèi)在氣脈上獲得了“骨”的支撐，真正實(shí)現(xiàn)了古人所追求的“筆力能扛鼎”的境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">三、新漢畫(huà)語(yǔ)言：漢魂今韻的幻化與重生</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">如果說(shuō)書(shū)法是王闊海畫(huà)虎的“骨”，那么他獨(dú)創(chuàng)的“新漢畫(huà)”語(yǔ)言便是虎的“肉”與“神”。經(jīng)過(guò)五十余年的探索，王闊海以“漢學(xué)為基，漢風(fēng)為魂，漢畫(huà)入墨，幻化標(biāo)新”為綱領(lǐng)，將漢畫(huà)像石刻的古樸雄渾、民間剪紙皮影的稚拙靈動(dòng)、唐三彩的瑰麗絢爛，與西方素描、現(xiàn)代構(gòu)成等新時(shí)代元素巧妙融合，最終探索出一套完整的新漢畫(huà)藝術(shù)語(yǔ)言體系。這一語(yǔ)言同樣被他爐火純青地運(yùn)用于畫(huà)虎之中。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">漢畫(huà)像石那種深沉雄大的氣魄、那種古拙天真的造型，經(jīng)過(guò)王闊海的筆墨轉(zhuǎn)化，幻化為虎的體量與神韻。他畫(huà)虎，不拘泥于每一根毛發(fā)的逼真再現(xiàn)，而是以沒(méi)骨潑墨之法，大塊面地鋪陳虎的形體結(jié)構(gòu)。墨色的濃淡干濕中，既有虎軀的圓渾厚重，又有漢畫(huà)像石般的金石韻味。尤其值得稱道的是他獨(dú)創(chuàng)的“中國(guó)畫(huà)素描”理論——這不是簡(jiǎn)單地用毛筆畫(huà)素描，而是將西畫(huà)的造型意識(shí)“春風(fēng)化雨般地被溶入到中國(guó)畫(huà)語(yǔ)素當(dāng)中去”，做到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。因此，他筆下的虎既有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕馄式Y(jié)構(gòu)、強(qiáng)烈的體積感，又有酣暢淋漓的書(shū)寫(xiě)意趣；既結(jié)實(shí)有力，又空靈通透。這種“意筆寫(xiě)實(shí)”的高度，正是近百年來(lái)中國(guó)畫(huà)中西融合之路所追求的理想境界。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">四、詩(shī)心文脈：畫(huà)外之功與移情之境</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">文人畫(huà)傳統(tǒng)講究詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、印四者并舉，王闊海先生深諳此道。他的虎畫(huà)絕非孤立的一虎之相，而是一幅幅完整的文人畫(huà)作品——虎踞龍盤(pán)，山石草木與之相映；題跋詩(shī)文，朱紅印章與之呼應(yīng)。畫(huà)內(nèi)是虎的威儀，畫(huà)外是畫(huà)家的胸襟與學(xué)養(yǎng)。有論者以“移情”論其動(dòng)物畫(huà)：“非獨(dú)畫(huà)家寄情于物，實(shí)乃心與物游、情與景諧之謂也。”這種移情的達(dá)成，既賴畫(huà)家的筆墨功夫，更賴其將自身生命體驗(yàn)投射于物象的能力。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">觀王闊海筆下的虎，或凝目遠(yuǎn)眺、或虎踞龍盤(pán)、或長(zhǎng)嘯山林，無(wú)不灌注著一種人格化的力量與尊嚴(yán)。那是畫(huà)家對(duì)時(shí)代精神的體認(rèn)，是中華民族崛起復(fù)興的隱喻，是雄強(qiáng)正大之氣的外化。在他的畫(huà)中，虎已不再是山林中的猛獸，而成為一種文化符號(hào)、一種精神圖騰。其筆下墨色的濃淡干濕，既是虎毛的質(zhì)感，也是畫(huà)家心緒的流露；其線條的疾徐曲直，既是虎姿的呈現(xiàn)，也是畫(huà)家情思的抒發(fā)。這種物我交融的境界，正是中國(guó)藝術(shù)最高的“天人合一”之境。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">五、結(jié)語(yǔ)：虎虎生氣的大寫(xiě)意新篇</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">從張善孖的養(yǎng)虎寫(xiě)生，到馮大中的絲毛盡精刻微，再到王闊海的“以書(shū)入畫(huà)”“新漢畫(huà)幻化”，畫(huà)虎藝術(shù)經(jīng)歷了一個(gè)從形似到神似、從外在描繪到內(nèi)在抒寫(xiě)的螺旋式上升。王闊海先生的卓越貢獻(xiàn)在于：他以書(shū)法為根基，解決了大寫(xiě)意虎的“骨法”問(wèn)題；以新漢畫(huà)為語(yǔ)言，賦予虎以漢魂的雄渾與時(shí)代的華彩；以文人畫(huà)傳統(tǒng)為依托，使虎畫(huà)成為詩(shī)書(shū)畫(huà)印相映生輝的綜合藝術(shù)。正如論者所言，他將徐悲鴻等上一代畫(huà)家開(kāi)創(chuàng)的中西融合之路向前推進(jìn)了一大步，在“寫(xiě)意之寫(xiě)實(shí)”方面達(dá)到了前所未有的深度與高度。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">王闊海筆下的虎，是書(shū)法的虎、是漢魂的虎、是詩(shī)性的虎，更是時(shí)代的虎。它們從遠(yuǎn)古的漢畫(huà)像石中幻化而來(lái)，帶著民族的記憶與底氣；它們又以嶄新的筆墨形態(tài)走向未來(lái)，展現(xiàn)著中國(guó)畫(huà)生生不息的創(chuàng)造力。在虎虎生氣與浩浩雄風(fēng)中，我們看到的不僅是一位藝術(shù)巨匠的筆墨功力，更是一個(gè)偉大時(shí)代的精神肖像。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">參考文獻(xiàn)：</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">1. 從梁楷潑墨仙人圖到王闊海的新漢畫(huà)——潑墨沒(méi)骨近千年畫(huà)法探究</p><p class="ql-block">2. “墨之道”新漢畫(huà)藝術(shù)作品展在北戴河開(kāi)幕</p><p class="ql-block">3. 動(dòng)物畫(huà)的歷史新高峰 ——王闊海鞍馬走獸畫(huà)現(xiàn)當(dāng)代比較研究</p><p class="ql-block">4. 傳承經(jīng)典——中國(guó)新漢畫(huà)創(chuàng)始人王闊海新作鑒賞</p><p class="ql-block">5. 王君國(guó)畫(huà)藝壇欽，融匯中西化古今——王闊海藝術(shù)面面觀</p><p class="ql-block">6. 論王闊海動(dòng)物畫(huà)的移情</p> <p class="ql-block">作品欣賞！</p> <p class="ql-block">作品欣賞！</p> <p class="ql-block">本篇作者廖鵬程，現(xiàn)任中國(guó)新漢畫(huà)派副主席兼理論委員會(huì)副主任、中國(guó)博鰲書(shū)畫(huà)家協(xié)會(huì)副主席、是中國(guó)著名的藝術(shù)評(píng)論家、批評(píng)家、書(shū)法藝術(shù)家。</p>