<p class="ql-block">作者：方成 </p><p class="ql-block"> 未去麗江之前，因為去過的人太多，“四方街”三個字，早就刻進了我的腦殼。</p><p class="ql-block"> 終于，在國人都去膩了的時候，我的腳板才踏上麗江的石板路。</p><p class="ql-block"> 本以為四方街是一條繁華的街巷，走攏才看到是一個長方形的大平壩。而且周邊古鎮(zhèn)一轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)白沙古鎮(zhèn)和束和古鎮(zhèn)都有一個四方街，束和古鎮(zhèn)四方街同樣是個長方形壩子。</p><p class="ql-block"> 終于明白，四方街就是一個曾經(jīng)的集市；成都周邊叫“場”，北方叫“集”。四方街就是茶馬古道上馬幫匯集、交易物資的場地；不然，在小街小巷交易，馬匹貨物還不堵死。</p><p class="ql-block"> 在麗江，自然要轉(zhuǎn)白沙古鎮(zhèn)和束和古鎮(zhèn)，感覺是太商業(yè)化，窄街小巷，滿眼都是：茶葉咖啡鮮花餅，玉石瓦貓菩提子，手串扎染服裝秀，餌塊土雞臘排骨；其余就是各色民宿。與成都附近的黃龍溪古鎮(zhèn)一個類型。不過，鮮花似錦，卻是真的。?</p> <p class="ql-block"> 麗江古城內(nèi)有一個木府，仿故宮建筑，是早年木氏土司的府第。到了距麗江古城北約10公里的白沙古鎮(zhèn)后，才曉得這里才是納西族最早聚居地及木氏土司政權(quán)的發(fā)祥地，宋元時期是麗江政治、經(jīng)濟、文化中心。?</p> <p class="ql-block"> 白沙古鎮(zhèn)街上，遇到一個大院，上書“白沙壁畫”四個大字，總算有點文化，便進去一看。</p> <p class="ql-block"> 在大院內(nèi)，分布有幾座明清建筑。分別是大寶積宮（壁畫12幅）、琉璃殿（壁畫16幅）、大定閣（壁畫17幅）、金剛殿、文昌殿；而明代創(chuàng)作的壁畫主要分布在大寶積宮和琉璃殿。</p><p class="ql-block"> 大寶積宮（明朝1582年）與琉璃殿（明朝1417年）均為麗江木氏土司所建，一前一后相連。琉璃殿為佛教禪宗，大寶積宮為藏傳佛教禪宗。建筑模式皆為重檐歇山屋頂，檐施斗拱</p> <p class="ql-block"> 琉璃殿前的檉柳，已有500歲，稱中國“檉柳王”。</p> <p class="ql-block"> 白沙壁畫繪于明、清，歷時三百多年，畫師有漢族馬嘯仙、藏族古宗古昌、納西族張仙師等；融合多民族繪畫技法。題材涵蓋藏傳佛教、漢傳佛教、道教以及納西族東巴教內(nèi)容，呈現(xiàn)“多教合一”的獨特景象。??</p><p class="ql-block"> 走進大寶積宮，迎面就是最著名、最大的壁畫“如來講經(jīng)圖”（復制品）。真跡還在墻上，但因年代久遠，色彩漸退，有點模糊不清。這幅壁畫高 ?3.67 米?，寬 ?4.98 米?，面積約為 ?18.28 平方米?；描繪了 ?101 位人物?，包括佛教、道教、喇嘛教及納西東巴教的神祇，體現(xiàn)“三教合一”的獨特風格? ?</p> <p class="ql-block"> 部分壁畫融入了紡織、打鐵、狩獵等明代納西族社會生產(chǎn)生活場景，兼具宗教與世俗敘事。 ?</p> <p class="ql-block"> 在宮內(nèi)一側(cè)，有一小門，門口寫有“數(shù)字化演示…”字樣；望門里黑咕隆咚；門口藤椅上坐一工作人員，見我緊看小門里，便揮手示意進去。</p><p class="ql-block"> 進去才看清左側(cè)有門簾遮擋，撥開門簾，黑中閃光，適應片刻，才看清是一間空房，六面都有五顏六色的波紋，隨音樂在飄動。十幾秒后，圖象依舊；感覺沒啥看頭，正欲先走，圖象與音樂突變，“電影”才正式開始。 </p><p class="ql-block"> 原來，播放的內(nèi)容是將那些墻上的壁畫經(jīng)數(shù)字化復原、編排，形成美輪美奐的動畫片。原先模糊不清的壁畫，現(xiàn)在還原成彩色的清晰圖象，手捧玉盤的飛天仙子穿梭其間；要是有語音加以說明就更好了。</p><p class="ql-block"> 因不準拍照錄像，還是悄悄拍下一幀，好寫這篇文字。?</p> <p class="ql-block"> 出得“影院”，艷陽下瞇縫雙眼，才看見不少游人經(jīng)過這里，望一眼小門，回頭就走。</p><p class="ql-block"> 我的感受：這場動畫片是對白沙壁畫的重要詮釋。但展示方不宣傳、不吆喝，讓參觀壁畫的游人走過卻錯過，不懂！</p><p class="ql-block"> 大定閣壁畫屬清代，以觀音、普賢、文殊、勢至四大菩薩、密宗、禪宗及道教神像為主。但大定閣正在整修，大門緊閉。遺憾！</p> <p class="ql-block"> 文昌殿供奉著文昌帝君。雖然曉得這文昌帝君與升學考試有關(guān)，但不知究竟！?</p> <p class="ql-block"> 原來，文昌帝君本名張亞子，別名頗多：梓潼、文昌帝、濟順王、英顯王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷應帝君。</p><p class="ql-block"> 他本是唐朝越巂人氏，后到七曲山（四川省梓潼縣）宣道（道教教義）。歸西后人們敬仰他的品德，在七曲山建廟“清虛觀”，刻“梓潼君”碑，成為梓潼神。后唐玄宗、僖宗避亂逃川期間，封梓潼神為左丞相、濟順王。至元仁宗延佑三年（1316年），又敕封為“輔元開化文昌司祿宏仁帝君，簡稱文昌帝君。后來，這“文昌”二字，就和文昌星信仰結(jié)合，成了文章、學位之神，掌管文昌府事務。由于歷代帝王的推崇，文昌帝君成為"掌理考試命運、主宰士子功名利祿，比孔子還孔子的神。</p><p class="ql-block"> 農(nóng)歷二月初三是文昌帝君圣誕，是時讀書人會到文昌宮舉行奉祀儀式。</p><p class="ql-block"> 本來是說白沙壁畫，結(jié)果文昌君變成主角。</p><p class="ql-block"> 都是文昌殿惹的事！</p>