<p class="ql-block"> 與人交流，有兩句話，說的是不同的交流效果。一句是<b>“聽君一席話，勝讀十年書”</b>；還有一句是<b>“話不投機半句多”</b>。人代會期間，與橫店集團的副總裁徐文財先生有個半小時左右的交流，很有些啟發(fā)和收獲。其中之一就是關(guān)于<b>“幫助人、影響人、成就人”</b>的話題。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">人之于世，但凡處在略有優(yōu)勢的地位和處境，心中大抵便可存一念：愿為他人做些力所能及之事。有人伸出援手，謂之“幫助人”；有人垂范立則，謂之“影響人”；更有人甘為基石托舉他人至其自身都未曾想象的高度，此為“成就人”。</p> <p class="ql-block">“幫助人”，善小而為的幫助最為常見，也最為直接。它往往源于一剎那的同理心，是對他人眼前困境的具體紓解。贈饑者以食，濟寒者以衣，答迷途者以詢問，皆是此類。其條件簡單：一顆溫熱善心，一份舉手之勞。雖則小矣，其意義卻即時且溫暖，即便擴散有限，卻也常如水面漣漪蕩漾開來，于細微處見精神。真誠與尊重是幫助人的前提，“嗟來之食”的典故是最好的警示，恰如其分的幫助，是社會的潤滑劑，能在具體的人際互動中迅速建立信任、傳遞溫暖，構(gòu)筑社會最基礎(chǔ)的善意網(wǎng)絡(luò)。</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">“影響人”，潤物無聲的影響已不止于解困，而是以自身的存在——言行、品格、思想——如光如風，潛移默化地改變另一個生命的軌跡或底色。影響的發(fā)生，需有持久的人格魅力或思想深度為條件，如同種子需要時間與適宜的土壤。一個人在單位，在社會，在他生活的周邊群體，要想影響人，他自身必須是一個能量源。他的行為作派、他的品格境界、他的學識思想，是榜樣、是導(dǎo)向、是寶藏，其意義在于“立標”與“引領(lǐng)”，能點亮他人心中的某種可能。古之圣賢，其嘉言懿行雖載于竹帛，然百代之下，猶能如良師益友，其風范見解浸潤日常，塑造學子之性情志向。而在現(xiàn)實中，最深刻的影響，永遠來自于行動本身，“其身正，不令而行”就是最有力的影響。影響人，是在更廣的維度上塑造環(huán)境與文化，這讓我想起當年在東陽創(chuàng)立的“大學新生講一課”，這就是一種很好的影響。每一個正面的影響，都是一粒種子，可能在他人心中孕育出善、美與力量的森林。</p> <p class="ql-block">“成就人”，甘為人梯的成就它不止于施與，不止于感化，而是以全然無私的胸襟與高瞻遠矚的智慧，為他人的綻放創(chuàng)造一切可能的條件，甚至甘心退居幕后，讓其站在自己的肩頭，望見更遼闊的星辰大海。成就人，需要超越一己得失的格局、識人斷勢的慧眼，以及“功成不必在我”的襟懷。其意義在于“創(chuàng)造”與“成全”，是生命對生命最隆重的饋贈，旨在激發(fā)、培養(yǎng)他人內(nèi)在的、獨特的潛能，助其實現(xiàn)自身最大價值。鮑叔牙之于管仲，歐陽修之于蘇東坡，都是典范。若無鮑叔牙的知人之明、讓賢之德與竭力舉薦，管仲縱有經(jīng)天緯地之才，恐亦難逃斧鉞，湮沒塵埃。鮑叔牙成就的不僅是一位賢相，更是一個時代。作為北宋文壇領(lǐng)袖的歐陽修對蘇東坡的提攜同樣不遺余力，他預(yù)言蘇東坡“他日文章必獨步天下。”并稱?“此乃文壇新星，必將閃耀！”為蘇東坡后來的文壇崛起鋪平了道路。從而成就了這個“世上不可無一，難能有二”的蘇東坡。成就人，是生命能量最高效、最偉大的傳遞與增殖，它不直接生產(chǎn)成果，卻生產(chǎn)能生產(chǎn)偉大成果的人。一個組織、一個社會，若能形成“成就他人”的文化氛圍，便是最具生命力和創(chuàng)新性的沃土。</p> <p class="ql-block">“幫助人”是善良的起點，是雪中送炭的溫暖；“影響人”是品格的延伸，是春風化雨的塑造；“成就人”則是格局的頂峰，是讓一個獨特的靈魂，最終完成其自身獨一無二的、壯麗的航程。它們共同構(gòu)成了一個完整的“成人達己”的善行體系。當我們以真誠之心去幫助，以恒久之功去影響，以無我之念去成就時，我們便不僅是在塑造他人的命運，更是在參與構(gòu)建一個更加光明、廣闊而富有生機的世界。</p>