<p class="ql-block">越南與中國(guó)一樣，都是一個(gè)由紅色政權(quán)當(dāng)家，走社會(huì)主義道路的國(guó)家。此次在越南的河內(nèi)街頭，我透過(guò)鏡頭，捕捉到的是：越南北方人民那早已融在血液里的赤膽紅色。</p> <p class="ql-block">紅色，是一種熾熱的信息，是激情的燃燒，是生命中最磅礴的綻放！</p> <p class="ql-block">越南北方的紅色就如同下龍灣海洋上旭日初升的太陽(yáng)照耀天際。</p> <p class="ql-block">當(dāng)紅色以雷霆之勢(shì)撕裂黑暗，似燎原之火席卷山河，將希望的種子撒滿(mǎn)大地！這抹浸透著數(shù)千年文明的血色，更是在無(wú)數(shù)革命先驅(qū)者高舉的旗幟之上，化作永不褪色的精神圖騰。</p> <p class="ql-block">紅色，這也是一種覺(jué)醒的號(hào)角，是馬列主義在東方破曉的曙光，當(dāng)它流淌在人的血液里，便成了世界上所有共產(chǎn)黨人胸前黨章的溫度。</p> <p class="ql-block">越南地處東南亞的熱帶，陽(yáng)光強(qiáng)烈，雨水頻繁。早在古代中國(guó)的歷史上，越南就曾是中原王朝的一部分。公元前221年，秦始皇統(tǒng)一了東方六國(guó)之后，并沒(méi)有停下擴(kuò)張的腳步，向北討伐匈奴，向南征服了百越地區(qū)。（百越地區(qū)當(dāng)時(shí)包括現(xiàn)在的中國(guó)兩廣和越南的北部）</p> <p class="ql-block">越南在秦始皇時(shí)期就納入了中原王朝的直接管轄之內(nèi)，到了漢朝，兩廣和越南的北部，被劃為交州，屬于漢朝的13州之一。</p> <p class="ql-block">說(shuō)起越南和中國(guó)存在的歷史關(guān)系，其實(shí)早就源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，兩國(guó)經(jīng)歷了從直接管轄到藩屬，再到合作等等的復(fù)雜演變，核心概括起來(lái)為：秦至唐朝（中國(guó)直接統(tǒng)治），宋至清初“藩屬時(shí)期”（中國(guó)冊(cè)封的朝貢國(guó)），1885年到1945年，越南淪為法國(guó)殖民地，貧弱的中國(guó)無(wú)力干預(yù)，從此就中斷了和中國(guó)的宗藩關(guān)系。淪為法屬殖民地的越南，開(kāi)始大力去除中國(guó)化，廢除了漢字。</p> <p class="ql-block">1954年，根據(jù)《日內(nèi)瓦協(xié)議》結(jié)束了法國(guó)在越南的殖民統(tǒng)治后，越南以北緯17度線(xiàn)劃為南北臨時(shí)軍事分界線(xiàn)，南方先后由法國(guó)支持的保大政權(quán)及美國(guó)扶植的吳庭艷丶阮文紹政權(quán)統(tǒng)治。北方則由胡志明為首的越南民主共和國(guó)領(lǐng)導(dǎo)，社會(huì)主義陣營(yíng)的蘇聯(lián)和中國(guó)更是盡舉國(guó)之力進(jìn)行支持。</p> <p class="ql-block">當(dāng)時(shí)以美國(guó)為首的西方集團(tuán)出于遏制共產(chǎn)主義的考量阻止越南通過(guò)選舉執(zhí)政，從而導(dǎo)致南北對(duì)峙和武裝沖突持續(xù)。</p> <p class="ql-block">那時(shí)的美國(guó)肯尼迪政府尋找借口對(duì)北越進(jìn)行了大規(guī)模的轟炸，并在1965年派地面部隊(duì)直接參戰(zhàn)，使戰(zhàn)爭(zhēng)演變成以美軍為主力的“局部戰(zhàn)爭(zhēng)”。</p><p class="ql-block">1968年北越和越南南方民族解放陣線(xiàn)在社會(huì)主義陣營(yíng)的支持下對(duì)南越的各大城市發(fā)動(dòng)了大規(guī)模進(jìn)攻，雖然遭受到重大傷亡，但也沉重打擊了美國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)信心，并且美國(guó)國(guó)內(nèi)的反戰(zhàn)情緒高漲，以致開(kāi)啟了巴黎和談。</p> <p class="ql-block">1973年1月，美國(guó)丶北越丶南越及越南南方民族解放陣線(xiàn)在巴黎簽署了《關(guān)于在越南結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)，恢復(fù)和平的協(xié)定》，美軍撤離越南。然而協(xié)定并未帶來(lái)持久和平。1975年初，北越發(fā)動(dòng)了三大決定性戰(zhàn)役攻勢(shì)，南越軍隊(duì)在美國(guó)削減大幅援助后，補(bǔ)給匱乏，迅速潰敗。1975年4月30日，北越軍隊(duì)攻占南越首都西貢（今胡志明市）后，南越政權(quán)宣布投降。越南戰(zhàn)爭(zhēng)是在社會(huì)主義陣營(yíng)的持續(xù)援助下，以北越的完全勝利和國(guó)家統(tǒng)一而告終。1976年7月，統(tǒng)一的越南國(guó)會(huì)宣布國(guó)名更改為：越南社會(huì)主義共和國(guó)?？山y(tǒng)一后的越南，卻始終面臨著如何構(gòu)建穩(wěn)固的民族認(rèn)同，平衡南北發(fā)展的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。</p> <p class="ql-block">河內(nèi)當(dāng)局雖嘗試過(guò)多種策略，其中最不明智的，便是一度抬頭的“反華親美”路線(xiàn)。這一策略背后的政治算計(jì)是：即通過(guò)塑造一個(gè)強(qiáng)大的外部對(duì)手（中國(guó)），并擁抱一個(gè)具有吸引力的外部榜樣（美國(guó)），來(lái)轉(zhuǎn)移內(nèi)部矛盾，凝聚南北共識(shí)。</p><p class="ql-block">越南1975年的“西貢解放”與1976年的國(guó)家統(tǒng)一，雖在法理和軍事上完成了領(lǐng)土整合，但卻遠(yuǎn)未完成越南國(guó)家靈魂的融合。北方是以“解放者”和“制度輸出者”的姿態(tài)主導(dǎo)了統(tǒng)一進(jìn)程，但出于穩(wěn)定局勢(shì)，爭(zhēng)取國(guó)際承認(rèn)及戰(zhàn)后重建的需要，并未對(duì)南方的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和精英階層進(jìn)行徹底改造，這使得南方的資本家力量、價(jià)值觀念乃至親西方情感，如同深埋地下的潛流，在統(tǒng)一的國(guó)家體制下繼續(xù)暗流涌動(dòng)。</p> <p class="ql-block">未統(tǒng)一前，越南北方在胡志明為首的越南共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以河內(nèi)為中心，深植集體主義、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和“反帝反殖民”的革命傳統(tǒng)，其意識(shí)形態(tài)和治理模式受中蘇影響，形成了高度集中，重視國(guó)家安全與主權(quán)獨(dú)立的“北方性格”。而南方在美國(guó)的深度介入下，以西貢（胡志明市）為核心，發(fā)展出以私有制為基礎(chǔ)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，社會(huì)西化明顯的“南方性格”。</p> <p class="ql-block">越南實(shí)際就是一個(gè)被南北意識(shí)形態(tài)徹底撕裂的國(guó)家，世界雖說(shuō)已經(jīng)進(jìn)入到了21世紀(jì)，冷戰(zhàn)的血色帷幕也早已落下，但表面上完成統(tǒng)一的越南，實(shí)質(zhì)上卻長(zhǎng)期承受著“內(nèi)化分裂”的煎熬。社會(huì)撕裂觸目驚心，越南的未來(lái)在迷茫與陣痛中正面臨歷史性的抉擇。</p> <p class="ql-block">中國(guó)和越南作為山水相連的兩個(gè)鄰國(guó)，尤其是共產(chǎn)黨主政下，有著共產(chǎn)主義意識(shí)形態(tài)和悠久的傳統(tǒng)友誼，尤其是近些年在經(jīng)貿(mào)、人文等領(lǐng)域的合作給兩國(guó)人民帶來(lái)了實(shí)實(shí)在在的好處。</p> <p class="ql-block">中國(guó)尊重各國(guó)政權(quán)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展方向，現(xiàn)在的國(guó)際社會(huì)，合作是共贏的潮流。國(guó)家之間存在分歧，完全可以通過(guò)建設(shè)性方式處理。中越作為東盟的重要組成部分，共同維護(hù)好雙邊關(guān)系，不僅有利于兩國(guó)，也更有利于整個(gè)地區(qū)的繁榮昌盛。</p> <p class="ql-block">國(guó)與國(guó)之間的關(guān)系，從來(lái)不是：簡(jiǎn)單的“收拾”與“對(duì)抗”。尤其是鄰國(guó)之間，更需要相互尊重，在平等互利的基礎(chǔ)上打交道。根據(jù)官方統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，中越之間2024年雙邊貿(mào)易額就突破2400億美元，大量的越南農(nóng)產(chǎn)品，電子產(chǎn)品通過(guò)中國(guó)市場(chǎng)獲得了巨大利潤(rùn)，中國(guó)大力投資越南基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，幫助越南承建了第一條連接中越邊境的高速公路：讓河內(nèi)至老街原本12個(gè)小時(shí)的車(chē)程縮短到了只需要4個(gè)小時(shí)，有力的推進(jìn)了中越命運(yùn)共同體建設(shè)。</p> <p class="ql-block">高速公路不僅讓越南在經(jīng)濟(jì)層面有了可觀的回報(bào)，而且還改善了越南的旅游通達(dá)性，便利性，更是增加了中越間的戰(zhàn)略互信。中國(guó)企業(yè)在越南承建高速公路時(shí)，還大量雇傭越南員工，為他們提供技術(shù)培訓(xùn)，有力地提升了越南人的就業(yè)能力。</p> <p class="ql-block">越南社會(huì)主義共和國(guó)，在冷戰(zhàn)時(shí)期與中國(guó)一樣，同為社會(huì)主義國(guó)家陣營(yíng)。越南國(guó)土狹長(zhǎng)，面積約33萬(wàn)平方公里，緊鄰南海，海岸線(xiàn)長(zhǎng)3260多公里，是一個(gè)以京族為主體的多民族國(guó)家，越南共產(chǎn)黨是該國(guó)唯一的執(zhí)政黨。</p> <p class="ql-block">越南社會(huì)主義共和國(guó)的開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖是胡志明主席，從1954年至1965年領(lǐng)導(dǎo)了越南北方的社會(huì)主義革命和實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一的斗爭(zhēng)勝利。但是長(zhǎng)期的艱苦動(dòng)蕩生涯嚴(yán)重?fù)p害了胡志明的健康，年僅七十九歲就因心臟病不幸去世。越南的紅色“金星國(guó)旗”象征著革命的勝利，以及為爭(zhēng)取國(guó)家獨(dú)立和統(tǒng)一而犧牲的鮮血。金色五星則象征著越南共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)家的領(lǐng)導(dǎo)，五角星的五個(gè)角分別代表工人丶農(nóng)民丶士兵丶知識(shí)分子和青年這五個(gè)社會(huì)階層。</p> <p class="ql-block">越南的五角星造型和中國(guó)的五星紅旗完全一致，越南的國(guó)徽同樣采用齒輪麥穗環(huán)繞的社會(huì)主義國(guó)家典型元素，但核心圖案改為代表本土農(nóng)耕文明的稻田水系，與中國(guó)的天安門(mén)城樓形成差異。這種設(shè)計(jì)受蘇聯(lián)社會(huì)主義符號(hào)體系影響，鐮刀錘頭直接源于蘇聯(lián)黨旗，另一方面則繼承了中國(guó)革命的傳統(tǒng)。</p> <p class="ql-block">胡志明原名阮必成，1890年5月19日出生于越南義安省，1911年赴法國(guó)當(dāng)海員，期間接觸社會(huì)主義理論，1920年加入法國(guó)共產(chǎn)黨，成為越南首位共產(chǎn)黨人。生前的故居總共有兩處，一處在中國(guó)云南省昆明市的華山南路，是坐南朝北丶磚木結(jié)構(gòu)的三層小樓，是胡志明在昆明開(kāi)展革命活動(dòng)的住所。另一處就是現(xiàn)在的越南河內(nèi)巴亭廣場(chǎng)旁的主席府內(nèi)，這棟建筑是由德國(guó)人建的法式別墅，頗為豪華，主體為木質(zhì)高腳屋，上層是辦公室兼臥室，下層為會(huì)議室?？勺鰹樵侥厦裰鞴埠蛧?guó)的主要締造者和越南勞動(dòng)黨的創(chuàng)建者，生活簡(jiǎn)樸的胡志明卻一直居住在這個(gè)豪華別墅旁的電工宿舍里，室內(nèi)就放一張普通的木床，木桌和木椅，電話(huà)等遺物。這充分體現(xiàn)了他高尚的個(gè)人品格和偉大的革命思想。</p> <p class="ql-block">胡志明故居不僅是歷史建筑，更是其革命精神與國(guó)際友誼的象征，也是連接過(guò)去與未來(lái)的橋梁。做為寶貴的歷史遺跡，教育著年輕一代永遠(yuǎn)銘記。參觀胡志明故居，不僅是對(duì)偉人的緬懷，更是對(duì)中越友誼歷史的重溫和革命精神的傳承，以及讓兩國(guó)人民世代友好的深情寄托。</p> <p class="ql-block">“讓世界了解中國(guó)文化！”我們一行三十二人去越南河內(nèi)的當(dāng)日，由于正好趕上越南全國(guó)組織中小學(xué)學(xué)生集中去胡志明故居接受歷史教育的同日，只見(jiàn)故居內(nèi)人山人海，而且排著幾百米長(zhǎng)的隊(duì)伍，大巴車(chē)轉(zhuǎn)了三四圈也沒(méi)找到適合停車(chē)的車(chē)位。我只好在車(chē)上按下相機(jī)快門(mén)，拍下了這些人潮在故居前排隊(duì)參觀的畫(huà)面。</p> <p class="ql-block">作為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位的胡志明故居，是開(kāi)展國(guó)際主義丶愛(ài)國(guó)主義教育極為重要的陣地。胡志明生前多次訪華，1946年當(dāng)選越南首任主席兼總理，他創(chuàng)造性應(yīng)用馬列主義，提出民族解放道路，創(chuàng)立越南統(tǒng)一民族陣線(xiàn)和人民武裝力量。讓年輕一代通過(guò)實(shí)地參觀，能更直接地理解革命歷史，激發(fā)傳承中越兩國(guó)共同的紅色記憶，珍視和平與友誼。</p> <p class="ql-block">胡志明生前努力維系中越友誼，同時(shí)平衡中蘇關(guān)系，遺囑強(qiáng)調(diào)國(guó)際共產(chǎn)主義團(tuán)結(jié)，于1969年9月2日因心臟病逝世，遺體經(jīng)防腐處理后保存于河內(nèi)胡志明紀(jì)念堂。河內(nèi)胡志明的故居幽靜典雅，種植有罕見(jiàn)的菩薩樹(shù)，這種樹(shù)的根部會(huì)往上長(zhǎng)，形成一尊尊天然的雕像。</p> <p class="ql-block">在越南的首都河內(nèi)，中國(guó)駐越南大使館猶如一顆璀璨的明珠，靜靜地鑲嵌在黃耀街的心臟地帶。這條街道綠樹(shù)成蔭，仿佛是一條時(shí)光隧道，將繁華與寧?kù)o完美融合。自1950年1月18日中越建交以來(lái)，中國(guó)大使館就成為了兩國(guó)友好關(guān)系的見(jiàn)證。這里始終承載著兩國(guó)人民的深厚情誼，在歷史的進(jìn)程中，大使館也曾遭遇過(guò)挑戰(zhàn)。1966年的一枚導(dǎo)彈襲擊，雖未造成人員傷亡，卻也在大使館的歷史上留下了深刻印記。</p> <p class="ql-block">中國(guó)大使館占地2萬(wàn)多平方米，幾乎占據(jù)了整條街道，彰顯著中國(guó)在越南的獨(dú)特地位。大使館內(nèi)還設(shè)有游泳池，綜合樓，宿舍樓以及法式小樓等，整個(gè)工作環(huán)境舒適又充滿(mǎn)中國(guó)元素。中國(guó)駐越南大使館內(nèi)設(shè)多個(gè)部門(mén)，商務(wù)處\文化處\武官處\領(lǐng)僑處和辦公室等，負(fù)責(zé)政治，經(jīng)濟(jì)，文化，軍事，領(lǐng)事僑務(wù)及日常政務(wù)。中國(guó)駐越南大使館不僅是一座建筑的藝術(shù)品，更是中越友好的橋梁和紐帶。</p> <p class="ql-block">河內(nèi)大使館區(qū)，不僅有中國(guó)大使館，還有朝鮮駐河內(nèi)大使館，美國(guó)駐河內(nèi)大使館........等等國(guó)家的大使館，其主要職能包括促進(jìn)各國(guó)與越南的雙邊政治經(jīng)濟(jì)合作，以及維護(hù)各國(guó)在越南公民的合法權(quán)益。</p> <p class="ql-block">越南河內(nèi)很多十字路口沒(méi)有紅綠燈，但像瀑布一樣的汽車(chē)，電動(dòng)車(chē)或摩托車(chē)流會(huì)自動(dòng)停下，在“混亂”中井然有序。只要有行人行走，這些機(jī)動(dòng)車(chē)手就會(huì)像流水一樣，自動(dòng)在行人身邊分開(kāi)，勻速前進(jìn)。</p> <p class="ql-block">河內(nèi)大的景點(diǎn)，比起中國(guó)，確實(shí)是乏善可陳。還劍湖已經(jīng)算是很美的了，但也就是一個(gè)市民公園，能欣賞的倒是法式建筑和四處都是的摩托大軍同框的畫(huà)面。</p> <p class="ql-block">河內(nèi)的文廟很有歷史感，但規(guī)模不大。</p> <p class="ql-block">胡志明紀(jì)念堂莊嚴(yán)肅穆，但要花費(fèi)大量的時(shí)間進(jìn)行排隊(duì)才能進(jìn)入。</p> <p class="ql-block">真正能夠讓我著迷的，是河內(nèi)街頭弄巷里那些“全國(guó)山河一片紅”的紅色。</p> <p class="ql-block">咖啡是河內(nèi)的靈魂，</p> <p class="ql-block">美食是它的血肉。</p> <p class="ql-block">隨便走進(jìn)一家小店，都不會(huì)讓你失望。</p> <p class="ql-block">喝一杯越南滴漏咖啡，會(huì)讓你原諒全世界。</p> <p class="ql-block">在越南我們吃的每一餐都對(duì)得起這個(gè)地球。</p> <p class="ql-block">說(shuō)到吃，之前所有在越南遇到的“強(qiáng)制待在商場(chǎng)”里的不愉快都煙消云散了。</p> <p class="ql-block">你會(huì)覺(jué)得一個(gè)能把生活節(jié)奏放得這么慢，把咖啡文化做得這么極致的國(guó)家，它的底色一定是善良的。其實(shí)所有“強(qiáng)賣(mài)巧賣(mài)”不愉快的插曲都是我們自己在越南經(jīng)商的中國(guó)人在“坑”自己的國(guó)人，這些不愉快就像咖啡上的泡沫，輕輕一吹就散了。</p> <p class="ql-block">在越南的幾天，說(shuō)實(shí)在話(huà)越南人倒沒(méi)人會(huì)宰你，所有價(jià)格寫(xiě)得清清楚楚，老板把咖啡或冰茶放在你面前，然后走開(kāi)，不打擾你的清凈。這種確定感和安全感，足以抵消旅游的疲憊。倒是我們國(guó)內(nèi)的某些導(dǎo)游，不知從哪里來(lái)的底氣，對(duì)客人惡言惡語(yǔ)，幾乎是半強(qiáng)制著讓買(mǎi)丶買(mǎi)丶買(mǎi)。</p> <p class="ql-block">越南河內(nèi)的街邊小店，沒(méi)有豪華的裝修，甚至有點(diǎn)臟和亂，但幾乎不存在“宰客”的問(wèn)題，因?yàn)樗麄冏龅亩际潜镜厝说纳?，價(jià)格就貼在墻上，童叟無(wú)欺。</p> <p class="ql-block">食物，是了解一個(gè)地方最直接的方式，當(dāng)你和本地人同吃一棵樹(shù)上的榴蓮果肉時(shí)，你就不再是一個(gè)小心翼翼的游客，而是融入了這個(gè)國(guó)家的生活。</p> <p class="ql-block">河內(nèi)的街邊小店，墻皮斑駁，人們懶洋洋地坐著，與中國(guó)相比，時(shí)光仿佛是倒流了五十年。有的小店，干脆就是街邊放幾個(gè)塑料凳子，老板一個(gè)爐子一個(gè)壺，現(xiàn)場(chǎng)給你滴一杯滴漏咖啡，而價(jià)格便宜到讓你不不敢相信。一杯黑咖啡，只有2一3萬(wàn)越南盾，也就是人民幣6至9塊錢(qián)。</p> <p class="ql-block">河內(nèi)是咖啡之都，在越南的河內(nèi)，是三步一個(gè)咖啡館，五步一個(gè)咖啡攤，無(wú)論是在游客云集的老城，還是本地人居住的安靜社區(qū)，你總能聞到咖啡的香氣。</p> <p class="ql-block">我們的大巴車(chē)在河內(nèi)的老城區(qū)三十六行大街上，來(lái)來(lái)回回開(kāi)了四五趟，到處找不到停車(chē)的地方，無(wú)奈中只能坐在車(chē)上看著街上來(lái)來(lái)往往的行人進(jìn)行拍照，行人們個(gè)個(gè)看起來(lái)平淡無(wú)奇，有的說(shuō)說(shuō)笑笑，不緊不慢，有的過(guò)往匆匆，惟恐時(shí)間把他們拋棄一樣。河內(nèi)的人們，與我們有著一樣的皮膚，有著相似的靈魂，舉手投足間，竟似一面鏡子，照出我們自己的影子，只是這鏡子碎了，折射出的語(yǔ)言文字，成了另一種腔調(diào)。</p> <p class="ql-block">越南的三十六行街上，每一街都售賣(mài)著一種品類(lèi)的商品，從雜貨到廚具，從金銀飾品到玩具，應(yīng)有盡有，琳瑯滿(mǎn)目。越南河內(nèi)聞名天下的三十六行街，不僅是購(gòu)物的天堂，更是了解北部越南風(fēng)土人情的絕妙窗口。</p> <p class="ql-block">在越南河內(nèi)老城區(qū)，還有一條聞名世界的獨(dú)特街道一一火車(chē)街?；疖?chē)街的歷史可追溯至1902年法國(guó)殖民時(shí)期，當(dāng)時(shí)為節(jié)省成本，鐵路直接穿越居民區(qū)而建。每當(dāng)火車(chē)即將抵達(dá)時(shí)，人們都會(huì)退至安全距離，而火車(chē)相距旁觀者不足一米，甚至某些路段還不到三十公分，那種風(fēng)馳電掣擦身而過(guò)的震撼感，成為人們獨(dú)一無(wú)二的體驗(yàn)。</p> <p class="ql-block">修建于法國(guó)殖民時(shí)期的火車(chē)街區(qū)，鐵路長(zhǎng)約：兩公里，鐵軌穿行于密集居民區(qū)，距離兩側(cè)住宅及商鋪?zhàn)罱鼉H1一2米，形成軌道與市井生活共存的獨(dú)特景觀。而當(dāng)?shù)氐木用耖L(zhǎng)期在軌道旁進(jìn)行餐飲、理發(fā)等日?；顒?dòng)，當(dāng)火車(chē)以每小時(shí)40公里的速度通過(guò)時(shí)，所有人都要進(jìn)行短暫的撤離。這種與火車(chē)擦肩而過(guò)的剎那，仿佛是與時(shí)光對(duì)話(huà)，與歷史握手。</p> <p class="ql-block">火車(chē)街因融合了法式殖民的遺存與現(xiàn)代生活場(chǎng)景，使該地成為了國(guó)際上知名的旅游打卡地，每日都吸引上千的游客來(lái)此拍照和體驗(yàn)。為消除安全上的隱患，越南旅游局出臺(tái)禁令，禁止所有旅行社組織團(tuán)體游客到此來(lái)游玩，所以我們也只能待在大巴車(chē)上往下面進(jìn)行拍照。只見(jiàn)軌道兩旁坐滿(mǎn)了賣(mài)手工藝品的小販，情侶們坐在鐵軌上交談，不同膚色，不同語(yǔ)言的游客舉著相機(jī)，記錄著這充滿(mǎn)反差美的瞬間?；疖?chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，經(jīng)過(guò)短暫的喧囂，又迅速回歸寧?kù)o，這種驚險(xiǎn)與日常并存的氛圍，讓火車(chē)街超越了普通的景點(diǎn)，成為了一種文化符號(hào)。</p> <p class="ql-block">三十六行街，是河內(nèi)購(gòu)物的天堂，也是各國(guó)游客了解越南的窗口。</p> <p class="ql-block">大街上到處都是紅色的金五星國(guó)旗，如同點(diǎn)點(diǎn)繁星，裝飾著古老的街巷。拐角處，一輛推著鮮艷欲滴桃花樹(shù)的越南人正奮力向前，這寓意著愛(ài)心，幸運(yùn)和神圣的桃樹(shù)，裝點(diǎn)著河內(nèi)人民的生活。</p> <p class="ql-block">我們是在2026年1月18日到的越南，可能是臨近春節(jié)，買(mǎi)鮮花植物的人好像特別的多，一束束綻放的鮮花盆栽在車(chē)流和人流之中，將河內(nèi)的街頭裝點(diǎn)得喜氣洋洋。</p> <p class="ql-block">在這紅紅火火的氣氛中，我仿佛看到的是越南人民對(duì)生活的熱愛(ài)和對(duì)幸福生活的向往與追求。</p> <p class="ql-block">一月的中旬，國(guó)內(nèi)的天氣還是寒冷冰凍，可這里卻依舊陽(yáng)光燦爛，單衣短褲。</p> <p class="ql-block">河內(nèi)的街道馬路不寬，上面是密布的電線(xiàn)，如蛛網(wǎng)般交織。在上下班時(shí)間，摩托車(chē)最多，前擠后擁，喇叭聲此起彼伏，而街道兩旁的建筑物狹長(zhǎng)而高聳，這越南的首都，感覺(jué)只相當(dāng)于我國(guó)二十世紀(jì)，八十年代的經(jīng)濟(jì)水準(zhǔn)。</p> <p class="ql-block">清晨的河內(nèi)，當(dāng)空氣中還浮動(dòng)著法式面包的焦香和滴漏咖啡的醇厚，街道便已被摩托車(chē)的引擎聲匯滿(mǎn)，騎手們戴著各種頭盔，在車(chē)縫中靈活穿梭，無(wú)需鳴笛，僅憑眼神便能完成超車(chē)變道。這種看似危險(xiǎn)的交通方式，實(shí)際是河內(nèi)人將生存智慧融入日常生活的生動(dòng)寫(xiě)照。</p> <p class="ql-block">導(dǎo)游說(shuō)，越南人也供奉武圣關(guān)公和文圣文昌帝君以及越南本土的民族英雄。越南的寺廟，以供奉佛像為主，同時(shí)也融合本土信仰與儒家忠義，恰如越南文字的演變，從最初使用漢字，到在漢字的基礎(chǔ)之上創(chuàng)造出本土的喃字，直到現(xiàn)今的完全拉丁化，已與漢字截然不同，卻始終割不斷與中國(guó)的深厚文化淵源。這種同源異流，和而不同，讓中越文化之間既有一脈相承的厚重，又有各自其美鮮活，中越文化紐帶在歲月中愈發(fā)堅(jiān)韌綿長(zhǎng)。直到今天在越南的廟宇和古跡中，漢文化的痕跡依然是隨處可見(jiàn)。</p> <p class="ql-block">在河內(nèi)期間，遇到了一些喜歡中國(guó)書(shū)畫(huà)的越南女孩子，這些20多歲的女孩，正處在充滿(mǎn)活力與夢(mèng)想的年紀(jì)，交談中得知，她們中的大多數(shù)都想到中國(guó)工作和生活。她們喜歡的偶像，多為中國(guó)明星和軍人。尤其是中國(guó)軍人儀仗隊(duì)員參加越南的閱兵儀式，許多女孩對(duì)著帥氣的中國(guó)軍人直接喊“老公”。</p> <p class="ql-block">在河內(nèi)的幾天，接觸見(jiàn)到了很多的越南人，有商人，有保安，士兵還有年輕的姑娘們.......，她們的臉上常常掛著笑意。</p> <p class="ql-block">越南軍人的軍紀(jì)作風(fēng)，比起中國(guó)軍人，只能說(shuō)他們做軍人當(dāng)?shù)恼媸禽p松。</p> <p class="ql-block">說(shuō)實(shí)話(huà)，沒(méi)有去越南前，聽(tīng)到的全是：“越南人較貧窮“，“越南人宰客”，“越南人遍地是騙子”......但也有人說(shuō)：“越南人民風(fēng)淳樸”！可到底哪個(gè)真？哪個(gè)是假？心里是直打鼓。</p> <p class="ql-block">帶著這種近乎被害“狂想癥”的警惕踏上越南的土地，結(jié)果在北方所接觸到的越南人，個(gè)個(gè)淳樸善良，宰客說(shuō)話(huà)惡聲惡語(yǔ)的越南人一個(gè)也沒(méi)有遇到。就是戴越南特色帽子的保安人員，也是很親熱的和我們合影。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)的傳統(tǒng)文化中，綠帽子往往是與妻子的貞潔掛著勾的。這也決定了男性的尊嚴(yán)價(jià)值觀從一開(kāi)始就把“綠帽子“定位成了羞辱的意義。但在越南，男人卻以戴綠帽子為榮，綠色的綠子顏色越深，意味著帽子的主人地位越高，財(cái)富越多。這種強(qiáng)烈反差，讓人啼笑皆非。</p> <p class="ql-block">越南人對(duì)綠帽子的熱愛(ài)，其實(shí)更多的是出于實(shí)際功能和文化認(rèn)同。一個(gè)曾經(jīng)被戰(zhàn)爭(zhēng)嚴(yán)重撕裂的國(guó)家，綠色不僅是生存的象征，更是一種民族團(tuán)結(jié)的標(biāo)志。在越戰(zhàn)時(shí)期，士兵們?yōu)楸阌陔[蔽于叢林之中，佩戴綠色的軍帽，戰(zhàn)后成為愛(ài)國(guó)精神的標(biāo)志，象征保家衛(wèi)國(guó)的榮耀。因此綠色帽，在越南也稱(chēng)為是“英雄帽”，尤其是它與抗法丶抗美戰(zhàn)爭(zhēng)的歷史緊密相連，女性也認(rèn)為戴這種帽子的男人更具陽(yáng)剛之氣和責(zé)任感。另外越南地處熱帶，陽(yáng)光強(qiáng)烈，雨水頻繁，這種帽子能有效遮陽(yáng)，防雨，又輕便透氣，還能保護(hù)頭部，越南人又將其視為“安全帽”。</p> <p class="ql-block">進(jìn)入越南，你就能見(jiàn)到很多穿這種似乎于中國(guó)旗袍的越南女人。</p> <p class="ql-block">這種服裝其實(shí)是越南的傳統(tǒng)服飾名為“奧黛”，它似乎成了越南女人的標(biāo)配，作為越南文化的象征，它的雛形來(lái)自于中國(guó)的旗袍，在獨(dú)特的發(fā)展和演變過(guò)程中，大概是1930年左右，一名越南藝術(shù)家將中西方服飾風(fēng)格融入了傳統(tǒng)的越服，才形成了我們今天所見(jiàn)到的優(yōu)雅美麗的衣物結(jié)合體。今天的越南人穿著它常參加重要的場(chǎng)合，比如婚禮和節(jié)日。</p> <p class="ql-block">奧黛的設(shè)計(jì)非常的講究，通常用絲綢等軟性布料，上半身突出女性玲瓏有致的曲線(xiàn)，下半身裙擺長(zhǎng)至腳踝，開(kāi)叉到腰部以上大約一寸的位置，走起路來(lái)十分飄逸。奧黛上通常還會(huì)配有傳統(tǒng)圖案和刺繡，讓服飾更顯華麗。</p> <p class="ql-block">美麗的越南女人穿著漂亮的“奧黛”在河內(nèi)的三十六行大街上。</p> <p class="ql-block">紅色是熾熱的信息，是燃燒的熱情，是生命最磅礴的綻放！而白色是充滿(mǎn)生命力的顏色，代表著新生與希望。在1975年之前的越南，因受戰(zhàn)爭(zhēng)男丁人口下降的影響，政府確實(shí)鼓勵(lì)過(guò)一夫可以多妻。但隨著人口的平衡，這些已經(jīng)屬于歷史遺留問(wèn)題，一夫多妻不再具有法律效力?，F(xiàn)實(shí)中，只有少數(shù)經(jīng)濟(jì)條件特別優(yōu)越的男性，可能在家庭之外與女性長(zhǎng)期同居，形成“事實(shí)婚姻”，但這并不受法律保護(hù)。“若經(jīng)大老婆同意，可以娶“白玫瑰”，此中說(shuō)法，并無(wú)法律依據(jù)”。僅為個(gè)別家庭內(nèi)部的非正式安排，不具合法性。</p> <p class="ql-block">在河內(nèi)的辦公樓里或商場(chǎng)之中，墻上都會(huì)掛著胡志明主席的頭像，每位到訪越南的中國(guó)人，都會(huì)駐足在像前留影。胡志明主席是中國(guó)人民最熟悉越南領(lǐng)導(dǎo)人，他與中國(guó)老一輩領(lǐng)導(dǎo)人之間的深厚情誼，至今仍被津津樂(lè)道。這些刻入兩國(guó)民族記憶的人和事，浸潤(rùn)著中越人文交融的底色，是兩國(guó)人民共通的文化基因，形成天然的情感共鳴。</p> <p class="ql-block">越南隨著這些年的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和教育水平的提升，女性變的更加獨(dú)立，婚姻觀也在發(fā)生著變化，跨國(guó)婚姻數(shù)量也顯著增長(zhǎng)。許多越南女人想嫁給中國(guó)人主要是出于對(duì)更好生活條件的追求。在越南北方的農(nóng)村，女性平均收入才約合人民幣540元，而中國(guó)邊境省份的農(nóng)村女性月收入可達(dá)3000一5000元。經(jīng)濟(jì)收入差距顯著，嫁到中國(guó)往往意味著能獲得更高的收入，從而改善自身和原生家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。</p> <p class="ql-block">中越兩國(guó)陸地邊界長(zhǎng)達(dá)1347公里，兩國(guó)貿(mào)易、務(wù)工和日常往來(lái)密切，也為相識(shí)和婚姻提供了便利。又加上兩國(guó)在飲食、節(jié)日、部分語(yǔ)言（如京族文化）等方面有共同點(diǎn)，使得越南女性更容易適應(yīng)中國(guó)的生活。但部分越南女性嫁到中國(guó)后又離開(kāi)的主要原因除了語(yǔ)言文化障礙，（語(yǔ)言不通導(dǎo)致溝通困難，越南新娘因中文水平有限，難與男方家人，鄰居交流，長(zhǎng)期處于“啞巴”狀態(tài)，從而心理壓抑）經(jīng)濟(jì)期望落差大，非法中介騙婚及家庭矛盾都是越南新娘逃離的原因。</p> <p class="ql-block">越南女性嫁到中國(guó)來(lái)，期望的是嫁到中國(guó)發(fā)達(dá)城市，但實(shí)際是多數(shù)嫁到了農(nóng)村或偏遠(yuǎn)地區(qū)，生活條件甚至不如在越南的家鄉(xiāng)，這樣的對(duì)比加劇了心理落差。部分的跨國(guó)婚介甚至是以“花錢(qián)買(mǎi)新娘”的方式運(yùn)作，這類(lèi)婚姻不受中國(guó)法律的保護(hù)，且存著騙婚，拐賣(mài)的現(xiàn)象，新娘一旦發(fā)現(xiàn)被騙就會(huì)逃跑。而新娘逃跑后男方難以追回彩禮，由于是中介介紹，很多娶了越南媳婦的中國(guó)男性根本就不知道岳母家住在哪里。</p> <p class="ql-block">相對(duì)于中國(guó)女性愿意主動(dòng)去嫁到歐美等發(fā)達(dá)國(guó)家，中國(guó)男性的跨國(guó)婚姻主要為兩個(gè)方面，一是自身?xiàng)l件較好，因?yàn)楣ぷ鞯脑蚪Y(jié)識(shí)了外國(guó)女人，遇到了真愛(ài)，選擇與對(duì)方結(jié)婚。很多跨國(guó)婚姻確實(shí)讓條件一般的一方改變了命運(yùn)和階層，但許多在國(guó)內(nèi)娶不到老婆的男性也想通過(guò)跨國(guó)婚姻讓自己擁有一個(gè)溫暖而幸福的家庭，很明顯前者娶的對(duì)象一般都是發(fā)達(dá)國(guó)家的女人，以英國(guó)丶美國(guó)丶加拿大或俄羅斯女性為主。而后者求娶的對(duì)象一般都是越南丶老撾甚至緬甸等經(jīng)濟(jì)落后的國(guó)家女孩。</p> <p class="ql-block">在中國(guó)大部分地區(qū)結(jié)婚都是要房子要彩禮的，這對(duì)于家庭條件一般甚至有些貧困的男性來(lái)說(shuō)是致命一擊。如果不把眼光瞄向國(guó)外的話(huà)，他們甚至一輩子都娶不到老婆。</p> <p class="ql-block">中國(guó)當(dāng)下的經(jīng)濟(jì)發(fā)展相較于越南幾乎占有碾壓性的優(yōu)勢(shì)，雖說(shuō)和越南女性通婚是跨國(guó)婚姻，但由于越南和我國(guó)云貴川等地相近，尤其是廣西地區(qū)連語(yǔ)言都類(lèi)似，因此在地理方面并不是很遠(yuǎn)，對(duì)越南女性來(lái)說(shuō)就如同嫁到隔壁村，也沒(méi)有太大的差距。另外越南女性的思想較為傳統(tǒng)，以家庭和男人作為自己的生活重心。她們的智慧還沒(méi)有得到前沿的開(kāi)化，甚至認(rèn)為妻子要伺候丈夫洗腳，要承擔(dān)家里的重要事務(wù)。這對(duì)于中國(guó)男性來(lái)說(shuō)是夢(mèng)寐以求的事情，可既然越南女人愿意嫁到中國(guó)，從某種意義上來(lái)說(shuō)，就是來(lái)享福的！是為了能夠改善自己的生活條件的，可現(xiàn)實(shí)明顯的問(wèn)題是1.雖然中國(guó)經(jīng)濟(jì)很好，但娶不到老婆的男人在經(jīng)濟(jì)方面確實(shí)有難言之隱，賺的錢(qián)不多可花銷(xiāo)并不低。2.越南等東南亞國(guó)家女人結(jié)了婚之后，男方需要出錢(qián)幫襯女方的娘家，這讓掙不了多少錢(qián)的男人不能接受，而且經(jīng)濟(jì)上也承受不了。久而久之，再賢惠的女人也會(huì)因?yàn)榻?jīng)濟(jì)上的匱乏而逃跑。</p> <p class="ql-block">解決年輕的中國(guó)男人男多女少娶媳婦難問(wèn)題，男性們最應(yīng)當(dāng)先提升的是個(gè)人素質(zhì)和形象。因?yàn)楫?dāng)下的很多女性都追求時(shí)尚，雖然有些是從鄉(xiāng)村出來(lái)的，但因?yàn)橐?jiàn)了大世面，眼光變高了，自己也更加時(shí)尚前衛(wèi)了。而很多男性卻仍舊沉浸在唯男人獨(dú)尊的狀態(tài)，沒(méi)有接受過(guò)好的教育，個(gè)人素質(zhì)低下，也沒(méi)有好的形象，甚至還愚昧無(wú)知的認(rèn)為：女性仍舊應(yīng)該是男性的附屬，娶媳婦就是為了讓對(duì)方服務(wù)于自己，那么這類(lèi)男人娶媳婦將會(huì)是更加難上加難。那么讓困難的男人們接受高等教育，改變自己的陳舊觀念，學(xué)會(huì)尊重女性，著力發(fā)展經(jīng)濟(jì)，只有經(jīng)濟(jì)提升了，男性有了體面而又能維持生計(jì)的工作，才能解決自己的單身問(wèn)題。不然，一個(gè)又懶又窮又思維落后還沒(méi)有什么本事又不知疼老婆的男人，不管你娶越南媳婦還是娶中國(guó)媳婦，都是沒(méi)有女人愿意跟你長(zhǎng)長(zhǎng)久久的。</p> <p class="ql-block">戴斗笠與越南國(guó)服“奧黛”一樣，共同構(gòu)成了越南最經(jīng)典的視覺(jué)標(biāo)志。斗笠與越南女性?xún)?yōu)雅、含蓄的體態(tài)融為一體，使越南被譽(yù)為是“戴斗笠”的國(guó)度。無(wú)論是在城市還是在鄉(xiāng)間田頭，斗笠都是隨處可見(jiàn)的日常景象。</p><p class="ql-block">越南的女性往往將斗笠視為是重要的飾物，而不僅僅只是工具。女性們會(huì)精心挑選斗笠的款式，顏色，井搭配絲綢斗笠?guī)?，以與臉型、服裝相協(xié)調(diào)，凸顯自身的靈秀與美麗。</p> <p class="ql-block">越南屬熱帶季風(fēng)氣候，日照強(qiáng)丶降雨多，斗笠以圓錐形設(shè)計(jì)，能有效遮陽(yáng)擋雨，輕便透氣，適合日常勞作與出行。越南的斗笠從最初的農(nóng)耕必備品，如今已經(jīng)成為越南女性服飾的重要組成部分，常與國(guó)服“奧黛”搭配，出現(xiàn)在歌舞丶時(shí)裝表演和旅游紀(jì)念品當(dāng)中。并且越南斗笠已被聯(lián)合國(guó)教科文組織列入到了人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表名錄中。</p> <p class="ql-block">越南自南北統(tǒng)一后雖說(shuō)是由勞動(dòng)黨牢牢掌握著國(guó)家政權(quán)，但近些年日益呈現(xiàn)出了一種“親美日韓”的傾向。越南的年輕人以表面的“崇洋”姿態(tài)掩飾著內(nèi)心的焦慮，想成為發(fā)達(dá)國(guó)家的模樣，卻又深知中間隔著難以逾越的經(jīng)濟(jì)鴻溝。越南本地的商品，常被本地人嗤之以鼻，甚至不少人將“去旅游”等同于“去韓國(guó)”“去美國(guó)”，而對(duì)本土文化的自豪感卻顯得稀薄。事實(shí)上，越南社會(huì)正將“親美日韓”等同于“走向全球化”，越南社會(huì)現(xiàn)已逐漸呈現(xiàn)兩極化的景象，對(duì)發(fā)達(dá)國(guó)家的“仰望”心態(tài)，實(shí)際上是失去自我角色的表現(xiàn)。</p> <p class="ql-block">或許，我們應(yīng)該站在越南人的角度去看待問(wèn)題，“美日韓”在越南人的心目中，既是“理想國(guó)”的幻想，又是殘醒現(xiàn)實(shí)的提醒，這些發(fā)達(dá)國(guó)家似乎是“榜樣國(guó)家”的代各詞。但越南和中國(guó)的關(guān)系一直也不錯(cuò)，中越兩國(guó)山水相連，越南把街頭裝點(diǎn)的如此紅紅火火、像是用實(shí)際行動(dòng)告訴全世界：合作才是硬道理！比起遠(yuǎn)遠(yuǎn)的西方，和中國(guó)緊密合作，才能獲得更穩(wěn)定的利益，才能有更實(shí)際的支撐。</p> <p class="ql-block">越南人實(shí)際很聰明，他們明白，隔著大洋的承諾不如實(shí)在的利益！正如河內(nèi)大學(xué)的教授所言：“我們就像是帶著中國(guó)基因的混血兒，既渴望證明獨(dú)特性，又難以擺脫文化血緣的召喚”。</p> <p class="ql-block">越南與中國(guó)有著共同的紅色基因，我們兩國(guó)以紅色為筆，繪就出一幅幅波瀾壯闊的歷史畫(huà)卷。兩國(guó)血脈中這耀眼的紅旗，不僅溫暖了人心，更照亮了心中的繁華夢(mèng)。中越兩國(guó)的“尚紅”，不只是為了紀(jì)念過(guò)去，更是為了提醒自己，我們今天的一切成就，都屬于這片紅色的土地。紅色，是熱血的顏色，它流淌在每個(gè)堅(jiān)持馬列主義思想的心間。</p><p class="ql-block">我們這次去越南文化交流和旅行的意義，就在于讓同為社會(huì)主義國(guó)家陌生的風(fēng)景，化為了心中熟悉的感動(dòng)。</p> <p class="ql-block">認(rèn)知越南，越南的河內(nèi)并沒(méi)有摩天的大樓，也沒(méi)有那么的繁華，但它就是有一種那么獨(dú)特的魅力，有一種平凡中的不平凡，才讓我難以忘懷。“讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”。因?yàn)槲覀兊娜松?，眼睛里往往只看到一條船，而沒(méi)有看到那條河，更疏略了兩岸的風(fēng)景。我們都太功利，不懂得在人生這條道路上，最終拚的不是什么學(xué)分成績(jī)，也不是什么專(zhuān)業(yè)成績(jī)，而是對(duì)這個(gè)社會(huì)的終極認(rèn)知。說(shuō)格局，說(shuō)心胸，說(shuō)視野，最終說(shuō)的都是認(rèn)知。</p> <p class="ql-block">對(duì)越南的認(rèn)知，你的認(rèn)知在哪個(gè)層級(jí)，你的人生就在什么狀態(tài)。如果你不快樂(lè)，不開(kāi)心，有壓力又或是有痛苦，對(duì)自己的際遇自艾自憐，那么就好好的梳理一下自己的內(nèi)心吧，人生苦短，壽命有限，越南不是人生的天堂，但也不是地獄，不必放大道聽(tīng)途說(shuō)的“宰客”“飛車(chē)黨”等等焦慮，從而錯(cuò)過(guò)了一次人生對(duì)越南風(fēng)光的體驗(yàn)。人生錯(cuò)過(guò)了一次風(fēng)光就已可惜，可千萬(wàn)不能再錯(cuò)過(guò)此生。</p> <p class="ql-block">當(dāng)我們從認(rèn)知的漏斗里爬出來(lái)，就不再是坐井觀天的青蛙，而是迎著命運(yùn)，接受自我于智慧的巔峰，看大千世界，觀落英繽紛。美麗的世界，源自于美麗的頭腦和豁達(dá)通明的認(rèn)知?！白屖澜缌私庵袊?guó)文化！”盼下一個(gè)異國(guó)風(fēng)情，你我同行。</p>