<p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">山，還是那瀘山；海，還是那邛海；猴，卻不是原來(lái)那只猴。</span></p><p class="ql-block" style="text-align:right;"><span style="font-size:20px;">——題記</span></p><p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">瀘山，瀕臨邛海，被譽(yù)為“川南勝境”。素有“半壁撐霄漢，寧城列畫屏”的氣勢(shì)，海拔兩千三百余米。，東臨碧波如鏡的邛海，西瀕蜿蜒秀麗的安寧河，北近有六百年歷史的古城西昌，南依巍巍聳立的螺髻山。山上古樹參天，松樹尢茂，古人曾用“松風(fēng)水月”來(lái)概括瀘山和邛海的風(fēng)光：“松”指瀘山的松，“風(fēng)”指安寧河的風(fēng)，“水”指邛海的水，“月”指西昌的月。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">用過(guò)早餐，我們一行八人早早來(lái)到瀘山景區(qū)門口，最先映入眼簾的是一座彩繪牌坊。牌坊采用傳統(tǒng)歇山頂形制，兩重三開間，迎面正中間的牌坊下兩個(gè)隸體豎列漢字“瀘山”，筆畫古樸蒼勁厚重。牌坊檐角飛翹，浮雕彩繪精工細(xì)琢。作為入園第一道視覺(jué)符號(hào)，牌坊氣勢(shì)恢宏，與蒼翠綠意的瀘山、碧波蕩漾的邛海相映，盡顯 “川南勝境” 的人文與自然交融之美。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">走過(guò)牌坊，沿著登山小道，蜿蜒向上。小道兩旁，蒼松翠柏，綠意盎然，盡顯勃勃生機(jī)。每隔一段距離，就有一座小巧精致的供游人歇腳的亭子，亭子均緊扣“月”命名，如“曉月亭”“映月亭”“抱月亭”“誦月亭”“眺月亭”等等。這些命名，既緊扣西昌別名“月城”的特點(diǎn)，又點(diǎn)明在瀘山上觀邛海月的事實(shí)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">走不多久，見(jiàn)林間矗立著一座高聳的石碑，走近一看，原來(lái)是一座“抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑”。仔細(xì)閱讀碑上文字可知，該碑是全國(guó)首座抗戰(zhàn)陣亡將士紀(jì)念碑，始建于 1938 年，1987 年遷建于瀘山景區(qū)。碑高 8 米，三棱造型，莊重肅穆，鐫刻英烈姓名與華品章將軍事跡，銘記西昌籍將士浴血報(bào)國(guó)、以身殉國(guó)的壯舉。青山埋忠骨，浩氣永長(zhǎng)存，是緬懷先烈、傳承愛(ài)國(guó)精神的重要場(chǎng)所。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">懷著崇敬的心情，看完紀(jì)念碑的介紹和烈士的姓名，繼續(xù)向上攀登，路標(biāo)指向“涼山彝族奴隸社會(huì)博物館”。這是我國(guó)第一個(gè)民族博物館，也是世界唯一反映奴隸社會(huì)形態(tài)的專題博物館。興沖沖地奔到門口，卻見(jiàn)鐵將軍把門，門前的電子顯示屏上提示“今天星期一，閉館”。仿佛迎頭潑了一瓢涼水，但我卻無(wú)力打開那緊鎖的大門，只好悻悻地離開，繼續(xù)向上攀登。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">路旁茂密的樹林中，時(shí)時(shí)出現(xiàn)各種寺廟道觀。手機(jī)上查詢得知，濃蔭叢中隱有漢、唐、明、清年代修建的光福寺、蒙段祠、三教庵、祖師殿、觀音閣、王母殿、玉皇殿、青羊?qū)m、五祖庵等10多座古剎。這些古剎分別為儒教、道教、佛教所有。盡管他們的教規(guī)、哲學(xué)思想等不盡相同，但他們卻能在一座山中和睦相處上千年，各傳各的教，各過(guò)各的逍遙日子。這在全國(guó)實(shí)屬罕見(jiàn)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">走出光福寺，回到登山的小路上。路兩旁，一群山間精靈吸引了我的目光。我慢下腳步，掏出手機(jī)，拍了一張又一張猴子們生活嬉戲的照片，錄下猴子們奔跑跳躍的視頻。它們不懼游人，或是蹲在石階旁，慢悠悠梳理著毛發(fā)，神態(tài)悠然；或是獨(dú)自坐在石上，靜靜凝視遠(yuǎn)方，仿佛在思索山林的秘密；或是攀著古樹枝椏，在林間輕巧跳躍，身姿矯?。换蚴侨宄扇?，依偎著曬暖。幼猴或依偎在母猴懷抱，或吊在母猴身下，或跟隨在母猴身后，嬉鬧撒嬌，在粗壯的枝干間攀爬跳躍，稚嫩的身影在濃綠的背景下格外靈動(dòng)。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">該覓食了，猴子們拿出各自的看家本領(lǐng)，尋找填滿肚子提供能量的食物。有的靈巧地穿梭在石階與樹叢間，采食山間野果，捧著香甜的水果大快朵頤；有的則從垃圾桶旁找到人類遺落的零食，用靈活的手指拆開包裝，吃得津津有味。面對(duì)路過(guò)的游人，它們不像峨眉山的猴子那樣蠻橫，也不像武陵大峽谷的猴子那樣淡然，它們會(huì)伸出小手，你給它就接著，你不給它就走開。它們不爭(zhēng)不搶，隨性而為，全然不懂人間的焦慮與奔波。在這片被綠意包裹的山林里，猴子們的日子過(guò)得逍遙自在，無(wú)拘無(wú)束。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">該午休了，猴子們也如人類一樣，各自用不同的辦法度過(guò)這慵懶而閑散的時(shí)光。它們或趴在粗糲的樹干上打盹；或在蜿蜒的枝椏上閑坐，看云卷云舒，聽風(fēng)過(guò)林梢。偶爾有幾只猴子抬頭望向天空，似乎在好奇那掠過(guò)的飛鳥，又或是在期待下一陣風(fēng)帶來(lái)的新消息。這里沒(méi)有喧囂的紛擾，只有山林的低語(yǔ)與猴群的嬉鬧。它們?cè)谶@片天地里，以樹為家，以果為食，用最本真的姿態(tài)，書寫著屬于自己的逍遙時(shí)光。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">我們總在塵世里步履匆匆，為瑣事煩憂，為名利追逐，忘了生活本該有的松弛。而瀘山的猴子，生于斯，長(zhǎng)于斯，逝于斯，坐山觀海，繁衍生息，不困于得失，不擾于喧囂，把日子過(guò)逍遙自在。</span></p> <p class="ql-block ql-indent-1"><span style="font-size:20px;">靜坐山間，聽晨鐘暮鼓，看靈猴嬉鬧，聞松風(fēng)入耳，望著眼前不變的瀘山邛海，心頭的浮躁漸漸散去。人生漫漫，不必事事強(qiáng)求，不妨學(xué)學(xué)這些逍遙猴，放下執(zhí)念，慢下來(lái)，感受生活，守一份從容，留一份淡然，在煙火尋常里，活出屬于自己的自在與逍遙。</span></p>