<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">湖州市美術(shù)館馬年新春藝術(shù)展</span></p><p class="ql-block">名之所指</p><p class="ql-block">當(dāng)我們說(shuō)出一個(gè)名稱時(shí)，</p><p class="ql-block">在中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)中，</p><p class="ql-block">我們往往相信它能夠準(zhǔn)確指認(rèn)一個(gè)對(duì)象。</p><p class="ql-block">“畫馬”或“塑馬”并不只是對(duì)象的再現(xiàn)，</p><p class="ql-block">然而在藝術(shù)的語(yǔ)境中，</p><p class="ql-block">而是一種命名行為：</p><p class="ql-block">名稱從來(lái)不是中性的標(biāo)簽，</p><p class="ql-block">通過(guò)形、象與技法，</p><p class="ql-block">而是一種塑造觀看與理解的方式。</p><p class="ql-block">確立某種秩序與認(rèn)知路徑。</p><p class="ql-block">同樣，當(dāng)作品不再描繪馬時(shí)，</p><p class="ql-block">在本單元中，</p><p class="ql-block">它們依然在回應(yīng)“如何被命名、如何被理解”的問(wèn)題。</p><p class="ql-block">作品并不都圍繞"馬"的形象展開(kāi)。有些馬以繪畫、雕塑或泥塑的形態(tài)在場(chǎng)，有些則完全缺席，</p><p class="ql-block">因此，本單元關(guān)注的不是具體形象的統(tǒng)一，</p><p class="ql-block">而是名稱如何先于對(duì)象發(fā)生。</p><p class="ql-block">轉(zhuǎn)而以筆墨結(jié)構(gòu)、材料選擇或敘事方式顯現(xiàn)。</p><p class="ql-block">在這里，“馬”是一種被不斷指認(rèn)的可能性，</p><p class="ql-block">這些差異并非偏離主題，</p><p class="ql-block">也是理解圖像如何構(gòu)成的入口。</p><p class="ql-block">而恰恰揭示了名稱如何在不同媒介中生效。</p><p class="ql-block"> POIIE </p>