歷代“花癡”知多少？

高山流水（凡石）

魂魄卻共花纏繞世有癡人，或癡于金石，或癡于琴書，而獨有一等癡人，癡于那無言而開落的花。這癡，非是尋常喜好，是魂魄與之相纏繞，是性命與之共呼吸。他們將一身風骨、滿腔情愫，都托付給了幾枝疏影、數(shù)縷幽芳，于是，花便不再是花了，成了知己，成了人格的倒影，成了棲居的宇宙。這般人物，史上不絕，其癡其詩，綴成一部馥郁的文明史冊。 林和靖：梅妻鶴子，孤山魂若要論“花癡”之極境，恐無人出林逋之右。他生于錢塘，本有經(jīng)世之才，卻偏偏拂去一身塵俗，將余生泊在了杭州孤山。他愛梅，愛到了骨子里。不娶不仕，只繞著住處，親手栽了三百余株梅花。他仰觀梅之清姿，俯察梅之落英，日子久了，梅便成了他靜默的妻。他養(yǎng)鶴，名為“鳴皋”，那是他翩然的子。這便是“梅妻鶴子”的由來，非是矯情的傳說，而是一個靈魂對另一類生命最徹底的交付。在他眼中，梅是孤高絕俗的隱士，是“眾芳搖落獨暄妍”的知己。他的《山園小梅》一句“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，寫盡了梅的魂魄。那橫斜的，豈止是枝影？是他不隨流俗的處世之姿。那浮動的，又何止是香氣？是他彌漫在天地間的清寂精神。他死后，孤山的梅仿佛懂得，歲歲年年，為他開著寂寞而驕傲的花。 陶淵明：東籬采菊，真隱心在陶淵明之前，菊或許只是秋日一景。自他之后，菊便成了中國文人心中不可撼動的精神圖騰。他“不為五斗米折腰”，解印歸去，回到廬山腳下的故園。官場的“塵網(wǎng)”與“樊籠”令他窒息，唯有田園與自然，能安放他自由的靈魂。在“草盛豆苗稀”的勞作之余，他最愜意的事，便是“采菊東籬下，悠然見南山”。這“悠然”二字，妙極。非是有意去尋找，而是在采擷的俯仰之間，不期然與蒼翠的山巒相遇。菊，是他閑適生活的伴侶，是他高潔心性的外化。他愛的，是菊之淡然，是“芳菊開林耀，青松冠巖列”那份經(jīng)霜不凋的勁節(jié)。他的癡，不在為菊寫下多少專章，而在于將菊的精神，完全化入了自己的人格與日常生活。他的生命，便是一株盛放于魏晉亂世、永不凋零的隱逸之菊。 周濂溪：淤泥不染，君子蓮自《詩經(jīng)》的“彼澤之陂，有蒲與荷”起，愛蓮者代不乏人。然而，真正將蓮從自然景物提升到哲學與道德象征至高位置的，是宋人周敦頤。他的癡，是哲人之癡。他在南康軍為官時，于官邸開挖池塘，遍植蓮花，公務之余，便獨自盤桓于蓮池之畔，靜觀默想。旁人愛其花葉清姿，他卻窺見了宇宙的“道理”。于是，一篇不朽的《愛蓮說》橫空出世?！坝瑾殣凵徶鲇倌喽蝗?，濯清漣而不妖”，這哪里是寫花？分明是在繪制一幅理想人格的肖像。他將牡丹定為“花之富貴者”，將菊定為“花之隱逸者”，而蓮，是“花之君子者”。他癡迷的，是蓮中通外直、不蔓不枝的“正直”，是香遠益清、可遠觀而不可褻玩的“清譽”。這份癡，賦予蓮花全新的文化生命，使之成為后世千萬士人砥礪品行的精神源泉。 花癡列傳（一）歷代“花癡”，豈止上述四人？他們以心為圃，以筆為泉，灌溉出中華文化中一片永不凋謝的爛漫花園：屈原：先秦第一“花癡”，以香草美人喻君子之德，《離騷》中蘭、蕙、芷、荃紛至沓來，是其理想與潔癖的化身。?王維：輞川別業(yè)中，“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”是禪意，“人閑桂花落”是天機，花在他筆下，有空寂靈動之美。?杜甫：雖以沉郁詩史著稱，亦有“黃四娘家花滿蹊”的明麗，與“感時花濺淚”的深悲，花承載著家國與時代的重量。?李商隱：癡于花的幽艷與神秘?！翱蜕⒕菩焉钜购螅旨t燭賞殘花”，那份對頹美的極致流連，千古無人能及。?蘇軾：愛花愛得灑脫?！爸豢忠股罨ㄋィ薀郀T照紅妝”是癡情；以芍藥、酴醾等為“二十四友”，則是與萬物為友的曠達。?陸游：“何方可化身千億，一樹梅花一放翁”，對梅花的癡戀深入骨髓，梅花是他恢復之志的象征，亦是暮年孤傲的寫照。?唐寅：江南才子，自稱“桃花庵里桃花仙”，將桃花與詩酒、狂放的人生融為一體，花中有其不羈的靈魂。?張岱：明末妙人，于《陶庵夢憶》中細述“金乳生喜蒔花”諸事，其癡近于“癖”，是末世文人生活藝術(shù)的精致絕響。?這些癡人，以生命的熱量，溫暖了花；花，則以不朽的芬芳，回報以詩。于是，當我們吟詠那些詩句時，我們便不止看見了花，更觸碰到了一個個在歷史長河中，因癡情而熠熠生輝的有趣靈魂。一花一世界，一癡一乾坤，此之謂也。? 花癡列傳（二）除散文中所提及的“花癡”外，還有如下愛花成癡之人：歐陽修：牡丹癡（洛陽牡丹癡）遍歷洛陽十九園，遍尋牡丹名品，寫下中國第一部牡丹專著《洛陽牡丹記》。被貶后先愁“種不出好花”，堪稱牡丹第一癡。 陸游：牡丹癡（花癡學者）愛牡丹如命，重金求購、遍訪天彭（彭州）牡丹。寫成《天彭牡丹譜》，記錄70余品種，細節(jié)堪比植物學專著。 張籍：山茶癡（為花棄妾） 為一株名貴山茶花，相傳用愛妾交換，愛花到不顧世俗。唐代妾不是人，只是物，是可以隨時轉(zhuǎn)送他人的。日常澆水、修剪、對花自語，比照顧嬰兒還上心。 武則天：督花大王（皇家花癡） 自號“督花大王”，封花官、辦花宴、蒸百花糕。傳說令百花冬日開放，“花癡皇帝”名不虛傳。鄭思肖（宋遺民，蘭癡之最）畫蘭無根無土，人問為何，答：國土已亡，蘭安有根？一生不仕元朝，以蘭明志，花比命重 鄭板橋（蘭竹雙癡）自種十幾盆蘭，每日親伺，寧食無肉，居不可無蘭。畫蘭成絕響，癡在愛其清苦，不媚世俗陸游（海棠顛）自號海棠顛，狂言為愛名花抵死狂，見人家海棠，不問主人直接進門狂賞。夜里賞花、雨中護花，上書天庭求陰天護花。（本美篇據(jù)AI提供資料改編）

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