<p class="ql-block ql-indent-1">近年來，民國時期的大學(xué)已被人們屢屢提及。而民國時期的中學(xué)呢？適逢“三八”婦女節(jié)到來之際，就讓我們關(guān)注一下歷史上的周南女中吧！</p><p class="ql-block ql-indent-1">梁啟超曾指出：“故治天下之大本二：曰正人心，廣人才。而兩者之本，必自蒙養(yǎng)始。蒙養(yǎng)之本，必自母教始；母教之本，必自婦學(xué)始。故婦學(xué)實天下強弱之大源?！?《變法通議·論女學(xué)》)即：女子教育乃是國民教育之母，其影響之大決定著國家、民族的興衰。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">那么，中國近現(xiàn)代史上有沒有這樣的婦學(xué)呢？答案是肯定的，比如大名鼎鼎的周南女中（校名源自《詩經(jīng)》“得圣人之化者，謂之周南”句）。該校始建于1905年，初名“周氏家塾”，以規(guī)避清廷對女學(xué)的封禁。后相繼曾用名“周南女學(xué)堂”（1907）、“湖南私立周南女子師范學(xué)校”（1912）。至1916年，才定名為“湖南私立周南女子中學(xué)”。</p><p class="ql-block ql-indent-1">可以想象，在封建禁錮十分嚴酷的百多年前，一所具有現(xiàn)代意義的女子學(xué)校的開辦將面臨怎樣的艱辛：一度，男教師上課時，需在講臺前掛一帷簾，與女學(xué)生隔開；同時還要求每個學(xué)生準備一套“四書”，以便應(yīng)對官府來人時的檢查。而實際使用的，是新學(xué)課本。</p><p class="ql-block ql-indent-1">橫向比較，周南并非中國的第一所女校。但在一些女校尚沉浸于沖破“女禁”的喜悅和自囿于培養(yǎng)“賢妻良母”的觀念時，周南卻堅持了“啟迪民智，解放婦女”的教育宗旨和“教學(xué)要與社會生活相結(jié)合，要為社會改造和建設(shè)服務(wù)”的辦學(xué)方針，辦出了特色。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其特色之一是，傾全力于女子教育。從師范教育到人才教育，周南始終走在時代潮流的前列。據(jù)有關(guān)方面統(tǒng)計，至1919年初，全國400余所公私立中學(xué)中，女子中學(xué)只有10所，而湖南僅周南1所。以致“近而湘省，遠而鄂贛蘇皖閩浙燕魯晉豫粵桂及南洋等地”，均有學(xué)子負笈來游。顯然生源不愁。但該校仍注意面向社會底層，開辦平民夜校，招收丫頭、婢女和貧苦女孩子入學(xué)，盡可能地擴大了女子受教育的范圍。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其特色之二是，進行有針對性的教育。因為當(dāng)時的社會，能給女性學(xué)生就業(yè)的機會不多，所以學(xué)校根據(jù)女子的特性與社會的需求，于建校伊始就開辦了師范科和簡易師范科，并附設(shè)小學(xué)和幼兒園。后又開設(shè)了縫紉、刺繡、烹飪等專業(yè)。進而，為滿足全省女子學(xué)校對音樂和體育教員的需求，還開辦了音樂、體育?？瓢?。其目的就是把能夠自立于社會的專業(yè)知識與謀生技能都教授給學(xué)生。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">其特色之三是，注重健全人格的教育。為此，校長朱劍凡制定了相應(yīng)的校訓(xùn)：一、自治心（節(jié)制整潔）；二、公共心（博愛仁?。蝗?、進取心（勤勉耐勞）。后濃縮為“誠、樸、勇”三字。為此：灌輸愛國思想、社會意識，鼓勵學(xué)生走出家門和校門，參加愛國的社會活動（比如1918年以“革新學(xué)術(shù)，砥礪品行，改良人心風(fēng)俗”為宗旨的新民學(xué)會成立，總共19名女會員中周南就占了13名）。發(fā)動學(xué)生在校園內(nèi)種植花草，參加美化環(huán)境的勞動；同時利用春秋節(jié)假日去郊外游覽，借以了解農(nóng)村、開闊視野、增長見識，在培育愛美情趣的同時更強調(diào)勞動習(xí)慣的養(yǎng)成。提供寬敞的圖書室和大量的新書報，創(chuàng)造學(xué)生自由閱讀的條件，促使學(xué)生主動提問題與教師討論；成立由學(xué)生自行選舉產(chǎn)生的學(xué)生自治會，管理寢室、班級、食堂、圖書館和校園；組織學(xué)生開展娛樂活動，在校慶和元旦時舉辦游藝會，由學(xué)生自編、自導(dǎo)、自演節(jié)目，以養(yǎng)成自學(xué)、自治等多方面的能力和民主精神。</p><p class="ql-block ql-indent-1">其特色之四是，強調(diào)健身強體的教育。千百年來，女子深受封建禮教的束縛，“行莫亂步，話莫高聲，笑莫露齒，坐莫搖身”等封建規(guī)范，如道道繩索禁錮著婦女的身心自由。而周南女中從“強國必先強種”與婦女解放的目的出發(fā)，積極組織學(xué)生開展體操、田徑與球類運動。自1908年秋開始，至1922年，學(xué)校春秋兩季各舉辦一次校運會。后來還每年舉行一次班級籃球、排球賽。上世紀三四十年代，周南女中的籃球隊，曾獲湖南省運動會和華中運動會女子組冠軍；排球隊更厲害，在第七屆全國運動會上與上海、臺灣并列女排榜首，為周南贏得了“泰安球王”的美稱。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">顯然，正是這些特色的合而為一，使得周南培養(yǎng)的學(xué)生，具備較高的素質(zhì)，在其畢業(yè)之后，能爭取到更多的立足社會和平等發(fā)展的機會，適應(yīng)了新時代的需求。</p><p class="ql-block ql-indent-1">毫無疑問，周南的辦學(xué)是成功的。</p><p class="ql-block ql-indent-1">這成功：體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的德智體全面發(fā)展上；體現(xiàn)在母校精神的傳承與張揚上（最初的幾屆畢業(yè)生，多從事教育工作）；體現(xiàn)在畢業(yè)學(xué)生的母校情結(jié)上。比如徐悲鴻紀念館長廖靜文，在其離校64年后仍深情說到：“我1935年12歲時進周南讀初中，1941年18歲時高中畢業(yè)，共六年時間，我整個青少年在周南度過。我不能忘記朱劍凡先生，周南是我通向人生的橋梁，金色的橋梁。在那里我形成了正確的人生觀、世界觀。在我最困難的時候，是周南精神指引我怎么做?！?lt;/p> <p class="ql-block ql-indent-1">這成功，還因畢業(yè)生中涌現(xiàn)出眾多女杰而廣受矚目。如向警予，不僅發(fā)起并組織了湖南女界的赴法勤工儉學(xué)運動，日后還成為中國共產(chǎn)黨的第一個女中央委員；如蔡暢，以年齡最大的女紅軍的身份走完了兩萬五千里長征，成為全國婦聯(lián)的第一任主席和第四、五屆全國人大副委員長；如帥孟奇，亦是中國婦女運動的先驅(qū)，中國共產(chǎn)黨組織戰(zhàn)線的杰出領(lǐng)導(dǎo)人，經(jīng)受了國民黨監(jiān)獄里的種種非人酷刑而堅貞不屈，保守了黨的機密；如黃幕蘭，中國共產(chǎn)黨隱蔽戰(zhàn)線上屢建奇功的紅色特工；如勞君展，曾師從居里夫人，攻讀放射性物理學(xué)，先后任教于廣州中山大學(xué)、上海暨南大學(xué)、北京大學(xué)等高校；如丁玲，以她的《莎菲女士的日記》、《太陽照在桑干河上》等一系列作品而享譽文壇。據(jù)此，稱周南為婦女解放運動的搖籃和啟蒙園地，也不為過。</p><p class="ql-block ql-indent-1">顯然，周南女中能辦出特色、取得成功，是因為有杰出校長、優(yōu)秀教師的奉獻。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">首任校長朱劍凡“自捐田莊租，千石有零；自捐房與地，十余萬金……”，用來創(chuàng)辦學(xué)校，是一位敢闖禁區(qū)，堅持“教育救國興邦”的革命家。而繼任校長李士元等，亦延續(xù)了朱校長的先進治校理念。有這樣的掌門人，自然能延攬有專長、富魅力、多愛心的教師，比如：楊昌濟、徐特立是教育家，楊樹達是語言文字學(xué)家，周震麟、陳潤霖、李肖聃、唐梅也都是飽學(xué)通儒。至于教地理的魯立剛，“在黑板上畫地圖，一揮而就，如翻版印刷，一點不走樣”；教國文的周世釗，“舉止溫文爾雅，講話慢條斯理，卻有才子風(fēng)度……講起課來，引經(jīng)據(jù)典，口若懸河、滔滔不絕?！倍w育老師陳嘉鈞，平時遇到家境困難的學(xué)生，她會代交學(xué)費、伙食費，并給她們回家的路費；寒假有的學(xué)生不能回家，她就把她們接到自己家里過年。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">盡管，從1968年9月起，周南女中改為了男女合校，但在中國女子教育的發(fā)展史上，它的地位是不容忽視的。一如研究者所指出的：“要研究中國的教育，而不研究中國的女學(xué)，那將是極不完整的；要研究中國的女學(xué)，如果忘記了周南中學(xué)，則將是一個嚴重的缺失。”</p><p class="ql-block ql-indent-1">也許，因為我的初、高中都是在男校度過的，所以行文至此，還想“蛇足”兩句。</p><p class="ql-block ql-indent-1">解放前，我國的中學(xué)教育中存在著較為普遍的男女分校現(xiàn)象。當(dāng)然，女校遠少于男校，且多集中于城市。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">1949年后，北京的一部分中學(xué)仍有男校、女校之分。而且，這些男校、女校，在中學(xué)評價體系與民眾口碑中，大多名列前茅。著名的男校有：北京二中、北京四中、北京五中、北京八中等。著名的女校有女一中、女三中、女十二中、師大女附中等。這能否說明，男女分校是有其合理性與一定優(yōu)勢呢？</p><p class="ql-block ql-indent-1">文革中（1968年），隨著66、67屆小學(xué)畢業(yè)生的就近直升中學(xué)，這些學(xué)校全都改為了男女合校。幾十年過去了，上述這些學(xué)校中的大部分仍位居重點中學(xué)前列，則似乎又說明，男女合校亦能取得好成績。</p> <p class="ql-block ql-indent-1">然而，1996年，北京重又成立了一所女?！A夏女子中學(xué)。至今，在全國范圍內(nèi)已經(jīng)新辦或恢復(fù)了多所女子中學(xué)，如上海市第三女子中學(xué)、無錫市第一女子中學(xué)、珠海女子中學(xué)等。由此，又引發(fā)過討論，討論男女分校的利弊得失。因為民國時期辦女中主要是為了保障女孩子平等受教育的權(quán)利，而現(xiàn)在則似乎是強調(diào)教育的多元化與性別的差異性。不過，這種女中畢竟極少，而且亦無男校出現(xiàn)?？梢姡信闲＝K究是大勢所趨，體現(xiàn)了性別平等、優(yōu)勢互補、全面發(fā)展的理念。</p>