<p class="ql-block"> 于【yú】姓：得姓始祖為于邘叔。主要分布在山東、黑龍江、吉林、遼寧等東北地區(qū)。于姓在 2002 年全國(guó)人口普查中于姓人口有 1141 萬人，占全國(guó)人口的0.92%,姓氏排名仍為第二十八位。</p><p class="ql-block"> 1 起源</p><p class="ql-block">源流一</p><p class="ql-block"> 源于姬姓，出自周武王之子邘叔的封地邘國(guó)，屬于以國(guó)名為氏。據(jù)史籍《新唐書》的記載，周文王的繼承者周武王姬發(fā)成功克商之后，大舉分封諸侯。他將其第二個(gè)兒子姬誕封在故邘國(guó)舊址(今河南沁陽(yáng)西萬鎮(zhèn)邘邰村)，重新建立了姬姓邘國(guó)，稱邘叔。后來，邘叔的子孫后代就以故國(guó)名為姓氏，有的稱邘氏，有的則去邑稱于氏，史稱于氏正宗，是為河南于氏。</p><p class="ql-block">源流二</p><p class="ql-block"> 源于復(fù)姓淳于氏，出自唐朝避唐憲宗名諱改姓，屬于因謚改姓為氏。唐貞觀年間，唐太宗李世民所定的皇族七姓中，有復(fù)姓淳于氏。到了公元 805 年唐憲宗李純即位后，因?yàn)椤凹儭薄ⅰ按尽倍滞?，為避諱皇帝名諱，遂將復(fù)姓淳于氏改為單姓于氏。由此出現(xiàn)復(fù)姓淳于氏家族所演化的于氏一族。宋朝時(shí)期，該支于氏族人中有部分人又恢復(fù)為復(fù)姓淳于氏，世代相傳至今。該支于氏、淳于氏同宗同源。</p><p class="ql-block">源流三</p><p class="ql-block"> 源于鮮卑族，出自南北朝時(shí)期拓拔鮮卑萬忸于部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《路史》記載，鮮卑族拓拔部的萬忸于氏族人原為山東于氏漢族人，后隨鮮卑改稱萬忸于氏，亦稱萬紐于氏、勿忸于氏。北魏王朝建立后，在北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)在太和十器公元493～496 年遷都洛陽(yáng)入主中原后，大力推行漢化改革政策，萬忸于氏又恢復(fù)為于氏。這一支于氏雖然是從鮮卑族的萬忸于氏所改，一向也被當(dāng)作外來的姓氏看待，但在實(shí)際上，他們?nèi)匀皇菨h族于氏的后代，只是在漢朝之時(shí)，有一位名為于公的后代族人跟著拓跋鮮卑離開了中原，隨北魏道武帝拓拔·珪遷徙至代北地區(qū)(今山西代縣、繁峙、五臺(tái)、原平一帶，即河西走廊)，并且為了適存于鮮卑族環(huán)境而改為鮮卑氏“萬忸于到后來鮮卑族的拓跋·珪在中國(guó)北方建立了北魏王朝，萬忸于氏族又“重回娘家”，復(fù)為單姓于氏。</p><p class="ql-block">源流四</p><p class="ql-block"> 源于有熊氏，出自遠(yuǎn)古黃帝裔孫的封地商于，屬于以居邑名為氏。傳說，黃帝有一個(gè)裔孫被分封在商于(今河南淅川)。在其后裔子孫中便有以先祖封地名稱為姓氏者，稱于氏，這于氏之始，是非常古老的姓氏一。</p><p class="ql-block">源流五</p><p class="ql-block"> 源于滿族姓氏【尼瑪哈氏】Nimaha Hala 見于《皇朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》，滿語“魚”，滿族最古老的姓氏，唐末女真“通用三十姓”之一——尼漫古。金舊部“尼龐古”，以部為氏。世居遼陽(yáng)，后改漢字姓俞、于、余。金朝著名人物有參知政事尼龐古鑒，東北路招討使尼龐古鈔兀。 鑲紅旗希姓，人數(shù)極少。世居遼陽(yáng)地方。</p><p class="ql-block"> 【布尼氏】Buni Hala 見于《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》。隸屬于鑲白旗。散處于佛訥赫村（又作胡訥赫，今吉林省敦化西北，一說在黑龍江寧安西南）、公額理等地方。</p><p class="ql-block"> 【于佳氏】Yugiya Hala 世居不詳，后改漢字姓于。</p><p class="ql-block"> 【玉庫(kù)勒氏】 Yukuli Hala 又作俞窟里、俞庫(kù)勒，見于《清朝通典?氏族略?滿洲八旗姓》，世居洪愛（待考）、虎爾哈松花江、空科巴賽，后改漢字姓于。原隸正白旗，后改隸鑲白旗。</p><p class="ql-block"> 【尼瑪奇氏】 Nimaci Hala 見于《滿漢名臣傳》和俄國(guó)學(xué)者《滿族的社會(huì)組織》，</p><p class="ql-block">滿語“山羊皮”，世居不詳，人口非常少，后改漢字姓顏、于等。著名人物有：西寧鎮(zhèn)總兵、騎都尉又一云騎尉達(dá)三泰。</p><p class="ql-block"> 【裕瑚魯氏】 Yuhulu Hala 見于《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》，以地為氏，</p><p class="ql-block">散處裕瑚魯(待考）、長(zhǎng)白山(長(zhǎng)白山女真三部聚落地，包括鴨綠江、訥殷、朱舍里: 長(zhǎng)白山女真朱舍里部聚落地，吉林省臨江市以北，松花江上源塞朱倫河（二道江）流域、虎爾哈(今黑龍江省黑河市對(duì)岸俄羅斯地區(qū))、訥殷(部族名、江名，長(zhǎng)白山三部之一，今吉林省撫松縣東南松花江上游流域)、黑龍江、洪科、安褚拉庫(kù)( 東海女真瓦爾喀部聚落地，今吉林省安圖縣西南，松花江上游二道河一帶、)英額和羅等地方。正白旗、正紅旗、鑲藍(lán)旗、鑲黃旗、鑲白旗、正藍(lán)旗均有分布，另外鑲白旗和鑲藍(lán)旗的包衣里也有裕瑚魯氏于氏】 Yu Hala 本漢族（尼堪、撫順尼堪）姓氏，見于《八旗滿洲氏族通譜》，隸屬于正白旗及正藍(lán)旗包衣。世居沈陽(yáng)及撫順地方。</p><p class="ql-block">源流六</p><p class="ql-block"> 源于狄族，出自南北朝時(shí)期高車民族，屬于以部落名稱漢化為氏。高車民族，是魏、晉、南北朝時(shí)期活躍于中國(guó)北部和西北部的游牧民族，自號(hào)“狄歷”。高車，在春秋時(shí)期稱赤狄，到了西晉朝以后，塞外各民族稱之為敕勒，實(shí)際上是北朝人對(duì)漠北一部分游牧部落的泛稱，因其“車輪高大，輻數(shù)至多”而得名，南朝人則稱其為丁零，漠北人又稱其為“鐵勒”、“狄歷” 等，都是同一個(gè)民族種群的不同稱謂。在高車民族中，有一鮮于氏部落，亦稱宣于氏，在南北朝時(shí)期能人輩出，后在北魏孝文帝的漢化改革過程中，改漢姓為于氏、鮮氏，世代相傳至今。</p><p class="ql-block">源流七</p><p class="ql-block"> 源于契丹族，出自遼國(guó)時(shí)期官吏大于越，屬于以官爵稱號(hào)漢化為氏。大于越，是古契丹民族所建大遼國(guó)的最高官位。遼太祖耶律·阿保機(jī)(耶律億)在后梁末帝朱友瑱公元 916 年建立了大遼王朝，年號(hào)“神冊(cè)”。之后，遼太祖于北面官院所在地設(shè)置了“大于越府”，置有“大于越”之爵。大于越之稱，實(shí)際上是契丹族遙輦氏部落聯(lián)盟時(shí)期的職官名稱，按《遼史》的記載：“太祖以遙輦氏于越受禪，因稱。終遼之世，以于越得重名者三人：耶律曷魯、屋質(zhì)、仁先，謂之三于越?！痹谡麄€(gè)遼國(guó)時(shí)期，大于越僅授予功勛最大的契丹貴族，地位十分顯赫，爵位在遼國(guó)百官之上，與帝位平等，亦稱“并肩王”。遼國(guó)的大于越府故址在林東(今內(nèi)蒙古赤峰巴林左旗林東鎮(zhèn))。遼天祚帝耶律·延禧保大公元 1125 年，遼國(guó)被金國(guó)所滅。遼國(guó)滅亡之后，在曾為大于越的“耶律曷魯、屋質(zhì)、仁先”之后裔子孫中，皆有以先祖官爵稱號(hào)為姓氏者，漢化稱于越氏，后省文簡(jiǎn)化分衍為單姓于氏、越氏，世代相傳至今。</p><p class="ql-block">源流八</p><p class="ql-block"> 源于蒙古族，出自元朝時(shí)期欽察蒙古玉里伯牙吾氏家族，屬于漢化改姓為氏。蒙古族玉里伯牙吾氏家族，始祖系元朝武平王東路蒙古元帥不花鐵木耳，其侄燕鐵木耳、撒敦、侄孫唐其時(shí)均世為元朝丞相，權(quán)勢(shì)薰天數(shù)代。不花鐵木耳共生有九子一女，在元順帝孛兒只斤妥歡·貼睦爾繼位后，玉里伯牙吾氏家族受到太師巴鄰·伯顏勢(shì)力的打擊、只好退而返回江南封地。元朝末期，玉里伯牙吾氏家族為躲避紅巾軍起義而逃到廬州(今安徽合肥)，后取家族姓氏首字“玉”的諧音漢字更姓為余氏、俞氏，其扈從和家丁則更為漢姓于氏，統(tǒng)稱為“鐵改余氏”。這支蒙古族余氏、俞氏、于氏后來多托稱漢族，今廣泛分布在西南、中南、東南源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·蒙古八旗姓》記載——</p><p class="ql-block"> ⑴.蒙古族烏梁海氏，元朝時(shí)期蒙古部名稱，族人以部為氏，內(nèi)扎薩克之喀爾沁土默特左翼都統(tǒng)皆烏梁海氏，乃元朝大臣濟(jì)喇瑪之后裔，世居喀喇沁、烏嚕特氏、阿爾泰山氏、唐努山氏、黑龍江、西伯利亞等地。后有滿族引為姓氏者，滿語為 Ulanghai Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為吳氏、烏氏、于氏。</p><p class="ql-block"> ⑵.蒙古族人巴延達(dá)哩，在明朝時(shí)期為著名的牛人，即勇士，明朝時(shí)賜其漢姓為于，名忠。</p><p class="ql-block"> ⑶.蒙古族札哈齊特氏，亦稱扎哈齊特氏，世居土默特(今內(nèi)蒙古卓素圖盟土默特右旗)。后有滿族引為姓氏者，滿語為 Jahacit Hala。蒙古族札哈齊特氏在明朝時(shí)期即冠漢姓為于氏，滿族扎哈齊特氏則在清朝中葉以后亦冠漢姓為于氏。</p><p class="ql-block"> ⑷.蒙古族兀良哈氏，在名時(shí)期即改漢姓為于氏、烏氏、吳氏、魏氏等。另外，在兀良哈部中還有一個(gè)分支兀日罕氏，亦稱烏日罕氏，后多冠漢姓為于氏、吳氏等。</p><p class="ql-block"> ⑸.蒙古族于聰氏，在明朝初期太祖皇帝朱元璋所頒布的“禁胡姓”嚴(yán)詔之下，即有取姓氏首音之諧音漢字冠改漢姓為于氏者，世代相傳至今。</p><p class="ql-block"> ⑹.蒙古族扎格斯沁氏，世居遼東西部(今遼寧地區(qū))，明朝時(shí)期即冠漢姓為于氏。</p><p class="ql-block">源流九</p><p class="ql-block"> 源于匈奴，出自漢朝時(shí)期匈奴民族當(dāng)于氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。當(dāng)于氏，為漢朝時(shí)期匈奴民族中的一個(gè)部落名稱，以部為氏，游牧于河西地區(qū)，后留駐于大宛郁城一帶(今俄羅斯列寧納巴德)。公元前 105 年，匈奴烏維單于之子詹師廬即位單于，因年少即位，史稱“兒?jiǎn)斡凇?。后逐漸融入漢族，省文簡(jiǎn)化為單姓于氏，世代相傳至今。</p><p class="ql-block"> 2.圖騰文化：</p><p class="ql-block"> 《說文》“于，於也，象氣之舒于?！庇终f：“烏，孝鳥也，象形?！边@就是說：以能反哺的孝鳥，俗稱老鴉或老鴰，在喂小鳥時(shí)發(fā)出的聲，稱為“烏”。甲骨文中的“烏”字型像一只鳥首，體黑不顯眼?？鬃咏忉尅盀酰菑埧诤魵獾穆曇?yàn)樗兄诤魵?，有如人發(fā)語詞嗚呼，所以借為嘆詞字。而“於”為“烏”的古文，古時(shí)呼與吁、乎與于，形同義也同，與於一樣，都為助，與於一樣，都為助字或語氣詞。于是，古文中烏、乎、於、于相通，據(jù)此，古代于氏族就是於氏族，以烏鳥為原始圖騰，為東夷族鳥夷的一分支。于氏族因?yàn)榘l(fā)明一種陶器飯盂又稱盂氏族，居住的地方稱為于地，因筑起了城墻而稱為邘，最終發(fā)展建立了國(guó)家，并出現(xiàn)了姓氏。</p><p class="ql-block">注：本文收集于網(wǎng)絡(luò)。</p>