<p class="ql-block">一、地理走廊：中國的"陸地樞紐"</p><p class="ql-block">打開中國地圖，甘肅如同一柄精致的玉如意，橫臥在西北腹地。這絕非偶然——在地質(zhì)構(gòu)造上，這里正是青藏高原、黃土高原、內(nèi)蒙古高原三大高原的交匯點(diǎn)；在氣候帶上，這里橫跨亞熱帶、暖溫帶、中溫帶、高原氣候區(qū)四大氣候區(qū)；在水系分布上，這里是黃河、長江、內(nèi)陸河三大水系的分水嶺。這種獨(dú)特的地理位置，使甘肅成為名副其實(shí)的"中國地理縮影"。</p><p class="ql-block">河西走廊——這條長達(dá)一千二百公里的狹長平原，最窄處僅數(shù)公里，最寬處不過百余公里，卻承載著人類文明史上最厚重的記憶。從地理上看，它是祁連山與北山之間的沉降帶，祁連山的冰雪融水在這里滋養(yǎng)出連綿的綠洲，形成了天然的交通孔道。沒有河西走廊，就沒有絲綢之路；沒有絲綢之路，就沒有東西方文明的交融。德國地理學(xué)家李希霍芬將其命名為"絲綢之路"，而河西走廊，正是這條絲路的"黃金路段"。</p><p class="ql-block">隴中黃土高原——這里是世界上黃土覆蓋最深厚的地區(qū)，黃土層厚達(dá)數(shù)十至數(shù)百米。這些黃土，是第四紀(jì)冰期時，西伯利亞和蒙古高原的粉塵，經(jīng)風(fēng)力搬運(yùn)，堆積而成。它們看似貧瘠，卻富含礦物質(zhì)，具有獨(dú)特的"自我加肥"能力。正是這片黃土地，孕育了華夏農(nóng)耕文明的曙光。</p><p class="ql-block">甘南高原——青藏高原的東北邊緣，平均海拔三千米以上。這里是黃河上游最重要的水源涵養(yǎng)區(qū)，瑪曲濕地被譽(yù)為"黃河之腎"。黃河在這里拐出第一道彎，形成了壯美的"黃河首曲"。藏族、漢族、回族、土族等多民族在這里世代交融，創(chuàng)造了獨(dú)特的安多藏文化。</p><p class="ql-block">隴南山地——秦嶺西延的褶皺里，隱藏著甘肅最溫潤的秘境。這里是長江支流白龍江、嘉陵江的源頭，年降水量充沛，森林茂密。成縣的西狹頌?zāi)ρ?、康縣的陽壩茶園、文縣的洋湯天池、徽縣的三灘云海，構(gòu)成了一幅"隴上江南"的水墨長卷。</p><p class="ql-block">二、山脈水系：大地的骨架與血脈</p><p class="ql-block">祁連山，這座橫亙千里的巨大山系，是甘肅的"父親山"。它由多條西北-東南走向的平行山脈和寬谷組成，山峰海拔多在四千米以上，終年積雪，冰川密布。數(shù)千條冰川，總面積兩千余平方公里，是河西走廊的生命之源。山腰的針葉林帶，是青海云杉、祁連圓柏的家園；山麓的草原牧場，是山丹馬、甘南牦牛的樂園。祁連山不僅是地理的分界線，更是文化的交融帶——山南山北，農(nóng)牧交錯；古往今來，民族遷徙。</p><p class="ql-block">黃河，這條中華民族的母親河，在甘肅境內(nèi)蜿蜒九百余公里，占黃河上游總流程的三分之一。從瑪曲的采日瑪濕地到蘭州的百里風(fēng)情線，從靖遠(yuǎn)的黃河石林到景泰的老龍灣，黃河或奔騰咆哮，或溫婉靜謐，塑造出千姿百態(tài)的峽谷、平原、濕地。尤其值得一提的是，黃河在甘肅段有兩大支流——洮河與湟水，它們與干流共同沖積出了肥沃的河湟谷地，成為華夏文明的重要發(fā)祥地。</p><p class="ql-block">渭河，黃河的最大支流，發(fā)源于渭源縣的鳥鼠山，流經(jīng)天水、寶雞、咸陽、西安，在潼關(guān)匯入黃河。這條河流，是周秦文化的發(fā)祥地，是"八百里秦川"的滋養(yǎng)者。渭河流域的大地灣遺址、伏羲廟、周原遺址、秦雍城遺址，串聯(lián)起一部完整的中華文明早期發(fā)展史。</p><p class="ql-block">黑河、石羊河、疏勒河，這三大內(nèi)陸河，是河西走廊的命脈。它們發(fā)源于祁連山，向北流入巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠，在尾閭形成綠洲和湖泊。黑河下游的居延海，曾是匈奴的牧場、漢軍的屯田；石羊河下游的青土湖，曾是僅次于青海湖的第二大咸水湖。這些內(nèi)陸河，見證了河西走廊的興衰變遷，也警示著生態(tài)保護(hù)的緊迫。</p> <p class="ql-block">【上古篇·文明源起】</p><p class="ql-block">三、大地灣：華夏文明的曙光</p><p class="ql-block">在秦安縣五營鄉(xiāng)，清水河畔，有一片看似普通的黃土臺地——大地灣遺址。然而，考古學(xué)家的鏟子，卻從這里挖出了一個震驚世界的秘密。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古的宮殿——大地灣F901遺址，是一座總面積數(shù)百平方米的大型建筑，主室面積逾百平方米，平地起建，木骨泥墻，室內(nèi)有直徑數(shù)米的大火塘，地面采用特殊材料鋪成，硬度驚人。這是中國發(fā)現(xiàn)最早的宮殿式建筑，是"天下第一屋"。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古的彩陶——大地灣一期文化出土的彩陶，距今數(shù)千年，是中國最早的彩陶之一。那些繪在陶器上的寬帶紋、弧線紋，雖然簡單，卻開啟了中華彩陶藝術(shù)的先河。到大地灣四期，彩陶藝術(shù)達(dá)到巔峰——人形器口瓶，以圓雕人頭像為器口，堪稱原始藝術(shù)的杰作。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古的農(nóng)業(yè)——大地灣遺址出土了中國最早的旱作農(nóng)作物標(biāo)本——黍和粟。這說明，早在數(shù)千年前，先民們就已經(jīng)在這里定居農(nóng)耕，開創(chuàng)了華夏農(nóng)耕文明的先河。那些儲藏在窖穴中的糧食，那些用于耕作的石鏟、石刀，見證了人類從采集漁獵向農(nóng)耕文明的偉大轉(zhuǎn)變。</p><p class="ql-block">遠(yuǎn)古的繪畫——大地灣房址地面上，有一幅用黑色顏料繪制的人物地畫。畫中人物姿態(tài)各異，似有舞蹈或祭祀的場景。這是中國最早的繪畫作品之一，是研究原始宗教、原始藝術(shù)的珍貴資料。</p><p class="ql-block">站在大地灣遺址前，你會感到一種強(qiáng)烈的時空穿越感。數(shù)千年，對于宇宙只是一瞬，對于人類卻是漫長的歲月。那些先民們，他們?nèi)绾紊鹱鲲?？如何制陶紡織？如何祭祀祖先？如何歌唱愛情？大地灣，給了我們答案，也給了我們更多的遐想。</p> <p class="ql-block">四、伏羲：一畫開天的圣王</p><p class="ql-block">沿著渭河向東，穿過連綿的黃土溝壑，便抵達(dá)了羲皇故里——天水。</p><p class="ql-block">天水，古稱成紀(jì)，因"伏羲孕十二歲而生"的傳說得名。這位人文始祖，在這里完成了中華文明史上的一系列創(chuàng)制：</p><p class="ql-block">畫八卦——伏羲仰觀天象，俯察地理，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠(yuǎn)取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。八卦——乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌，分別代表天、地、雷、風(fēng)、水、火、山、澤，是中國最早的哲學(xué)體系，是《易經(jīng)》的源頭，是中華文明的基因密碼。</p><p class="ql-block">造書契——伏羲創(chuàng)造了最早的象形文字，結(jié)束了"結(jié)繩記事"的蒙昧?xí)r代。那些刻在龜甲獸骨上的符號，雖然簡單，卻是文明的火種。</p><p class="ql-block">始婚姻——伏羲制定了嫁娶之禮，以儷皮為聘，使人類從群婚雜居走向?qū)ε蓟橐?，是文明進(jìn)步的重要標(biāo)志。</p><p class="ql-block">教漁獵——伏羲結(jié)繩為網(wǎng)，以佃以漁，教會先民們捕魚狩獵，改善了生存條件。</p><p class="ql-block">作甲歷——伏羲制定了最早的歷法，以龍紀(jì)官，分理海內(nèi)，使農(nóng)耕生產(chǎn)有了時間坐標(biāo)。</p><p class="ql-block">今天，天水伏羲廟依然香火鼎盛。這座始建于明代的廟宇，占地萬余平方米，建筑群坐北朝南，牌坊、大門、儀門、先天殿、太極殿沿中軸線依次排列，層層推進(jìn)，莊嚴(yán)雄偉。廟內(nèi)古柏數(shù)十株，相傳為唐代所植，距今已有一千余年歷史。它們見證了朝代的更迭，見證了戰(zhàn)火的紛飛，見證了伏羲祭祀的香火從不斷絕。</p><p class="ql-block">每年正月十六，是天水最盛大的節(jié)日——公祭伏羲大典。凌晨，廟內(nèi)鐘鼓齊鳴，香煙繚繞；清晨，社會各界代表齊聚先天殿前，敬獻(xiàn)花籃，恭讀祭文，行鞠躬禮；白天，民間祭祀活動持續(xù)不斷，戲曲演出、社火表演、物資交流，熱鬧非凡。這是國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是海內(nèi)外華人尋根問祖的精神盛典。</p><p class="ql-block">站在伏羲殿前，仰望"文明肇啟"的匾額，你會感到一種強(qiáng)烈的文化認(rèn)同。伏羲，不僅僅是一個傳說人物，更是中華民族的文化符號，是"龍的傳人"的精神圖騰。那一畫開天的智慧，那通神明之德的胸懷，那類萬物之情的洞察，是留給我們的寶貴遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block">五、周秦崛起：從西陲到中原</p><p class="ql-block">周人的發(fā)祥地——慶陽。</p><p class="ql-block">《史記》記載，周人的先祖不窋，因夏后氏政衰，失其官而奔戎狄之間。這個"戎狄之間"，就是今天的慶陽地區(qū)。不窋及其子孫，在這里"教民稼穡"，開創(chuàng)了華夏農(nóng)耕文明的先河。今天，慶陽市還有不窋陵、周祖陵等遺跡，每年都有祭祀活動。</p><p class="ql-block">周人從慶陽出發(fā)，經(jīng)過公劉遷豳、古公亶父遷岐，最終由周武王滅商建周，開創(chuàng)了中國歷史上最長的朝代。周人的禮樂制度、宗法制度、分封制度，奠定了中華文明的制度基礎(chǔ)。</p><p class="ql-block">秦人的發(fā)源地——禮縣。</p><p class="ql-block">本世紀(jì)初，禮縣大堡子山秦公墓的發(fā)掘，證實(shí)了這里是秦人的發(fā)源地。那些出土的青銅器、金飾片、石磬，見證了秦人從"西陲大夫"到"統(tǒng)一帝國"的崛起之路。</p><p class="ql-block">秦人的祖先，因助禹治水有功，被賜姓嬴氏。西周中期，非子因善于養(yǎng)馬，被封于秦邑，號曰"秦嬴"。其后數(shù)代，秦人歷經(jīng)艱辛，不斷壯大。秦襄公時，護(hù)送周平王東遷有功，被封為諸侯，賜岐以西之地，秦國正式建立。</p><p class="ql-block">從非子封秦到秦始皇統(tǒng)一，秦人用了近七百年時間。這七百年，是不斷奮斗、不斷擴(kuò)張、不斷變革的七百年。秦人的法律制度、軍事制度、郡縣制度，為后來的統(tǒng)一帝國奠定了基礎(chǔ)。而他們的發(fā)源地——甘肅禮縣、天水一帶，至今還能感受到那種質(zhì)樸、堅韌、尚武的秦風(fēng)。</p> <p class="ql-block">【絲路篇·文明交融】</p><p class="ql-block">六、張騫鑿空：絲綢之路的開啟</p><p class="ql-block">兩千多年前，漢武帝即位之初，一位年輕的郎官從長安出發(fā)，向西而去。他的名字叫張騫，他的使命是聯(lián)絡(luò)大月氏，共同對抗匈奴。這一去，就是十三年。</p><p class="ql-block">張騫的西域之行，充滿了艱辛與傳奇。他被匈奴扣押十年，娶妻生子，卻始終不忘使命；他穿越塔克拉瑪干沙漠，翻越帕米爾高原，抵達(dá)大宛、康居、大月氏；他雖未達(dá)成軍事同盟的目標(biāo)，卻帶回了關(guān)于西域的珍貴情報——那里的山川地理、風(fēng)土人情、物產(chǎn)資源，都詳細(xì)記錄在案。</p><p class="ql-block">十余年后，張騫第二次出使西域，率領(lǐng)數(shù)百人的龐大使團(tuán)，攜帶大量絲綢、金銀、牛羊，訪問了烏孫、大宛、康居、大月氏、安息等國。這次出使，正式開通了絲綢之路，開啟了東西方文明交流的新時代。</p><p class="ql-block">張騫"鑿空"西域，被譽(yù)為"中國走向世界第一人"。而甘肅，正是這條絲綢之路的咽喉要道。從長安出發(fā)，經(jīng)咸陽、寶雞，進(jìn)入甘肅境內(nèi)，過天水、蘭州、武威、張掖、酒泉、敦煌，出陽關(guān)、玉門關(guān)，進(jìn)入西域——這條路線，被后人稱為"絲綢之路東段"。</p> <p class="ql-block">七、河西四郡：帝國的臂掖</p><p class="ql-block">兩千多年前，霍去病兩次西征匈奴，大獲全勝。匈奴渾邪王降漢，河西走廊正式納入漢朝版圖。為了鞏固統(tǒng)治、開發(fā)邊疆，漢武帝先后設(shè)置了河西四郡：</p><p class="ql-block">武威郡——"武功軍威"之意，顯示漢朝的軍事實(shí)力。治所在姑臧，是河西走廊的政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心。這里出土的銅奔馬（馬踏飛燕），已成為中國旅游的標(biāo)志。</p><p class="ql-block">張掖郡——"張國臂掖，以通西域"之意，形象地說明了河西走廊的戰(zhàn)略地位。治所在觻得，是絲綢之路上的重要商埠。今天，張掖的七彩丹霞、大佛寺、馬蹄寺，依然吸引著無數(shù)游客。</p><p class="ql-block">酒泉郡——"城下有泉，其水若酒"的傳說，賦予了這座城市浪漫的名字。治所在祿福，是漢朝經(jīng)略西域的基地。今天，酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，續(xù)寫著這座城市的輝煌。</p><p class="ql-block">敦煌郡——"盛大輝煌"之意，是絲綢之路的門戶。治所在敦煌，陽關(guān)、玉門關(guān)均在其境內(nèi)。莫高窟的千年佛影，見證了這座城市的文化繁榮。</p><p class="ql-block">河西四郡的設(shè)置，是漢朝經(jīng)略西域的重要舉措。移民實(shí)邊、屯田戍守、修筑長城、設(shè)置驛站，使河西走廊從游牧區(qū)變成了農(nóng)耕區(qū)，從邊疆變成了內(nèi)地。那些從內(nèi)地遷徙而來的移民，帶來了先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)、文化制度，與當(dāng)?shù)氐那?、氐、匈奴等民族融合，形成了?dú)特的河西文化。</p><p class="ql-block">八、敦煌：沙漠中的美術(shù)館</p><p class="ql-block">一千多年前，一位名叫樂僔的和尚，游歷到敦煌鳴沙山東麓。黃昏時分，夕陽的余暉照在山崖上，幻化出千佛的身影。樂僔認(rèn)為這是佛的啟示，于是在崖壁上開鑿了第一個洞窟。從此，這里開始了長達(dá)千年的開鑿歷史。</p><p class="ql-block">莫高窟，俗稱千佛洞，南北長一千六百余米，現(xiàn)存洞窟七百余個，壁畫數(shù)萬平方米，彩塑兩千余尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。</p><p class="ql-block">壁畫藝術(shù)——莫高窟的壁畫，涵蓋了佛教故事、經(jīng)變畫、供養(yǎng)人畫像、裝飾圖案等多種題材。其中，"飛天"是最具代表性的形象。她們沒有翅膀，不生羽毛，僅憑飄曳的衣裙和飛舞的彩帶，就能凌空翱翔。從北涼的粗獷，到北魏的秀骨清像，到唐代的豐腴圓潤，飛天的形象隨著時代的變遷而演變，但那種輕盈、飄逸、自由的精神，始終如一。</p><p class="ql-block">《五臺山圖》，是莫高窟最大的佛教史跡畫，高數(shù)米，長十余米，詳細(xì)描繪了五代時期五臺山及周圍地區(qū)的山川形勢、城池寺院、亭臺樓閣、橋梁道路。這是中國最早的地圖之一，是研究古代地理、建筑、佛教的珍貴資料。</p><p class="ql-block">彩塑藝術(shù)——莫高窟的彩塑，以泥塑為主，輔以石胎泥塑、木雕等。北大像高數(shù)十米，是莫高窟最大的佛像；南大像高二十余米，是莫高窟第二大佛像。這些巨大的佛像，歷經(jīng)千年風(fēng)沙，依然莊嚴(yán)肅穆，令人敬畏。</p><p class="ql-block">藏經(jīng)洞——一百多年前，道士王圓箓在清理積沙時，偶然發(fā)現(xiàn)了藏經(jīng)洞。洞內(nèi)堆滿了公元5至11世紀(jì)的文獻(xiàn)、文物，共計數(shù)萬件。這些文物，包括漢文、藏文、梵文、粟特文、回鶻文、于闐文等多種文字的寫本，以及絹畫、紙畫、刺繡、法器等，是研究中國古代歷史、宗教、文化、藝術(shù)的寶庫?？上В捎谇逭母瘮o能，這些文物大部分被外國探險家盜走，流散于世界各地，成為中國人心中永遠(yuǎn)的痛。</p><p class="ql-block">今天，莫高窟已成為世界文化遺產(chǎn)，是中國文化的一張名片。敦煌研究院經(jīng)過數(shù)十年的努力，在文物保護(hù)、學(xué)術(shù)研究、數(shù)字化展示等方面取得了舉世矚目的成就。"數(shù)字敦煌"項目，使全世界的人們都能通過網(wǎng)絡(luò)，欣賞到莫高窟的藝術(shù)瑰寶。</p> <p class="ql-block">九、麥積山：東方雕塑陳列館</p><p class="ql-block">與莫高窟的壁畫不同，天水麥積山石窟以泥塑見長，被譽(yù)為"東方雕塑陳列館"。</p><p class="ql-block">麥積山，位于秦嶺西端的小隴山林區(qū)，因山形酷似農(nóng)家麥垛而得名。石窟開鑿于十六國后秦時期，歷經(jīng)北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、元、明、清等十余個朝代，現(xiàn)存窟龕二百余個，造像數(shù)千件，壁畫近千平方米。</p><p class="ql-block">泥塑藝術(shù)——麥積山的泥塑，以精湛的技藝、豐富的表情、生動的姿態(tài)而著稱。第133窟的小沙彌，身高不足一米，側(cè)身而立，雙手合十，嘴角微微上揚(yáng)，露出天真無邪的笑容。那笑容穿越了千年的時光，依然能融化今人的心。藝術(shù)史家稱之為"東方微笑"，那是超越了宗教、超越了時代、超越了國界的美。</p><p class="ql-block">第44窟的主佛，面容慈祥，是西魏皇后乙弗氏的形象。乙弗氏因政治斗爭被廢，被迫自殺，其子元戊為她開鑿了這座洞窟，以寄托哀思。佛像的眉宇間，帶著淡淡的憂傷，那是人性的光輝，是藝術(shù)的靈魂。</p><p class="ql-block">第123窟的童男童女，天真爛漫，栩栩如生。他們的衣飾、發(fā)型，反映了西魏時期的社會風(fēng)貌，是研究古代服飾的珍貴資料。</p><p class="ql-block">棧道奇觀——麥積山的洞窟，開鑿在離地數(shù)十米的懸崖峭壁上，洞窟之間以棧道相連。這些棧道，或懸空飛架，或穿洞而過，蜿蜒曲折，驚險奇絕。走在上面，腳下是萬丈深淵，眼前是佛國世界，那種體驗(yàn)，是恐懼與敬畏的交織，是凡俗與神圣的對話。</p><p class="ql-block">麥積煙雨——麥積山最美的時刻，是在煙雨朦朧中。每當(dāng)陰雨天氣，山間云霧繚繞，那"麥垛"便若隱若現(xiàn)，仿佛漂浮在云端的仙山。這就是秦州八景之首的"麥積煙雨"。那濕潤的空氣，使泥塑的色彩更加鮮艷；那朦朧的霧氣，使佛國世界更加神秘。</p><p class="ql-block">【民族篇·多元共生】</p><p class="ql-block">十、多民族交融的樂章</p><p class="ql-block">甘肅是一個多民族聚居的省份，漢族、回族、藏族、東鄉(xiāng)族、裕固族、保安族、蒙古族、哈薩克族、土族、撒拉族等數(shù)十個民族在這里和諧共處，創(chuàng)造了豐富多彩的民俗文化。</p><p class="ql-block">回族與臨夏——臨夏回族自治州，是中國兩大回族自治州之一，被譽(yù)為"中國的小麥加"。這里的回族、東鄉(xiāng)族、保安族、撒拉族，信仰伊斯蘭教，保留著獨(dú)特的宗教文化和生活方式。</p><p class="ql-block">八坊十三巷，是臨夏的歷史文化街區(qū)。"八坊"源于唐代，是圍繞八座清真寺形成的教坊；"十三巷"是十三條縱橫交錯的街巷。這里的建筑，融合了中原傳統(tǒng)民居與伊斯蘭建筑風(fēng)格，青磚黛瓦，雕梁畫棟，既有四合院的規(guī)整，又有清真寺的莊嚴(yán)。</p><p class="ql-block">東鄉(xiāng)手抓羊肉，是臨夏美食的代表。選用東鄉(xiāng)族自治縣的山羊，肉質(zhì)鮮嫩，無膻味。煮手抓講究火候，肉熟而不爛，鮮嫩可口。吃手抓有講究：拿起一塊，用刀割食，先吃羊脖子，再吃羊排，最后吃羊腿，寓意"從頭到尾"。</p><p class="ql-block">藏族與甘南——甘南藏族自治州，是青藏高原的東北窗口，是藏傳佛教文化的重要區(qū)域。</p><p class="ql-block">拉卜楞寺，位于夏河縣，是藏傳佛教格魯派六大寺院之一，有"世界藏學(xué)府"之稱。寺院占地數(shù)十萬平方米，建筑面積數(shù)十萬平方米，主要殿宇數(shù)十座，包括六大學(xué)院、多處佛殿、昂欠（大活佛宮邸）、僧舍及講經(jīng)壇、法苑、印經(jīng)院、佛塔等。寺內(nèi)的藏經(jīng)樓，藏有各類經(jīng)卷數(shù)萬冊，是藏學(xué)研究的重要基地。</p><p class="ql-block">每年的正月法會，是拉卜楞寺最盛大的節(jié)日。正月初八的"放生節(jié)"，正月初十三的"曬佛節(jié)"，正月初十四的"跳法舞"，正月十五的"酥油花燈節(jié)"，吸引著成千上萬的信眾和游客。那巨大的唐卡佛像，在曬佛臺上徐徐展開，在陽光下金光閃閃；那神秘的法舞，戴著面具的喇嘛們跳動著古老的舞步，驅(qū)邪祈福；那精美的酥油花，在低溫下雕塑而成，色彩艷麗，造型生動，卻只能在寒夜中短暫綻放。</p><p class="ql-block">裕固族與肅南——裕固族，是甘肅獨(dú)有的少數(shù)民族，源于唐代的回鶻，有著悠久的歷史和獨(dú)特的文化。</p><p class="ql-block">裕固族民歌，被列為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。那悠揚(yáng)的旋律，訴說著游牧民族對草原的眷戀，對愛情的向往。裕固族服飾，色彩鮮艷，裝飾華麗，尤其是女性的"頭面"，用珊瑚、瑪瑙、珍珠串成，重達(dá)數(shù)公斤，是財富和地位的象征。</p><p class="ql-block">裕固族的婚俗，獨(dú)特而隆重?；槎Y要持續(xù)兩天，第一天在女方家，第二天在男方家?；槎Y上，要唱"婚禮歌"，要跳"馬上舞"，要舉行"踏房"儀式，要喝"交杯酒"。這些習(xí)俗，保留了古代回鶻的遺風(fēng)，是研究民族歷史的活化石。</p><p class="ql-block">哈薩克族與阿克塞——阿克塞哈薩克族自治縣，是甘肅省唯一以哈薩克族為主體的少數(shù)民族自治縣。</p><p class="ql-block">哈薩克族，是草原上的游牧民族，以畜牧業(yè)為生。他們的氈房，是移動的宮殿，內(nèi)部裝飾華麗，地毯、壁毯、繡花氈，色彩斑斕。他們的飲食，以牛羊肉、奶制品為主，手抓肉、烤全羊、奶茶、酥油，是日常的美食。</p><p class="ql-block">哈薩克族的音樂舞蹈，充滿了草原的氣息。"冬不拉"是哈薩克族的傳統(tǒng)樂器，琴聲悠揚(yáng)，可以獨(dú)奏，也可以伴奏。"黑走馬"是哈薩克族的傳統(tǒng)舞蹈，模仿馬的奔跑、跳躍、嘶鳴，豪放而熱烈。</p> <p class="ql-block">十一、民俗節(jié)慶：煙火人間的儀式感</p><p class="ql-block">春節(jié)，是甘肅最隆重的節(jié)日，從臘月二十三的祭灶開始，到正月十五的元宵節(jié)結(jié)束，整整一個月的年節(jié)，充滿了儀式感。</p><p class="ql-block">掃塵，是年前的必修課。"塵"與"陳"諧音，掃塵就是掃去舊年的晦氣，迎接新年的吉祥。蘭州人講究"臘月二十四，撣塵掃房子"，要把家里的每一個角落都打掃干凈。</p><p class="ql-block">貼春聯(lián)，是春節(jié)的標(biāo)志。甘肅的春聯(lián)，既有通用的吉祥話，也有地方特色的內(nèi)容。天水的春聯(lián)，常出現(xiàn)"羲皇故里"的字樣；敦煌的春聯(lián)，常有"飛天"的圖案；張掖的春聯(lián)，多寫"金張掖"的富饒。</p><p class="ql-block">炸油果，是甘肅年節(jié)的傳統(tǒng)食品。用面粉、雞蛋、清油和面，切成各種形狀，油炸至金黃。油果的形狀，有麻花、有馓子、有油餅、有果子，寓意著生活的富足。</p><p class="ql-block">社火，是甘肅春節(jié)最熱鬧的民俗活動。蘭州的太平鼓，鼓聲如雷，舞姿威武；天水的高抬，將兒童裝扮成各種人物，站在高高的鐵芯上，驚險奇絕；張掖的社火，融合了秧歌、旱船、舞獅、舞龍，熱鬧非凡；平?jīng)鲠轻忌降膹R會，香火鼎盛，游人如織。</p><p class="ql-block">端午節(jié)，甘肅人有插柳枝、吃粽子、戴荷包的習(xí)俗。在隴南，還有賽龍舟的傳統(tǒng)——這是長江水系的饋贈，是"隴上江南"的獨(dú)特風(fēng)景。</p><p class="ql-block">中秋節(jié)，蘭州人有賞黃河月、吃團(tuán)圓饃的習(xí)俗。那巨大的團(tuán)圓饃，直徑可達(dá)半米，上面印有月亮、玉兔、桂花等圖案，象征著團(tuán)圓美滿。一家人分食團(tuán)圓饃，是中秋節(jié)最溫馨的時刻。</p><p class="ql-block">開齋節(jié)、古爾邦節(jié)，是甘肅穆斯林的重要節(jié)日。節(jié)日期間，清真寺張燈結(jié)彩，穆斯林沐浴盛裝，舉行會禮，互致問候，宰牲待客，慈善濟(jì)貧，場面莊重而熱烈。</p><p class="ql-block">香浪節(jié)，是甘南藏族的傳統(tǒng)節(jié)日。夏季，藏族群眾舉家出動，到風(fēng)景優(yōu)美的草地野營，搭帳篷、架鍋灶、煮羊肉、釀酸奶、唱歌跳舞，享受大自然的恩賜。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">【美食篇·甘味綿長】</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">十二、蘭州牛肉面：一碗面的江湖</p><p class="ql-block">蘭州牛肉面，是甘肅美食的頭牌，是蘭州城市的名片，是隴原兒女的鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block">一碗正宗的蘭州牛肉面，講究"一清、二白、三紅、四綠、五黃"——湯清、蘿卜白、辣椒油紅、香菜蒜苗綠、面條黃亮。這"五色"標(biāo)準(zhǔn)，是蘭州牛肉面的靈魂，是百年傳承的規(guī)矩。</p><p class="ql-block">湯，是牛肉面的靈魂。選用牛骨、牛肉、土雞，配三十余種香料，文火熬制八小時以上。湯要清，卻不清淡；要鮮，卻不油膩。那醇厚的滋味，是時間的沉淀，是技藝的結(jié)晶。</p><p class="ql-block">面，是牛肉面的骨架。蘭州牛肉面的面條，分手工拉面和機(jī)器面兩種，但老蘭州只認(rèn)手工拉面。面團(tuán)經(jīng)過三遍水、三遍灰、九九八十一揉，才能達(dá)到筋道的口感。拉面師傅的手藝，體現(xiàn)在面條的粗細(xì)上——毛細(xì)、二細(xì)、三細(xì)、二柱子、韭葉、薄寬、大寬、蕎麥棱，九種粗細(xì)，任君選擇。毛細(xì)如發(fā)絲，大寬如腰帶，不同的口感，滿足不同的人群。</p><p class="ql-block">辣椒油，是牛肉面的點(diǎn)睛之筆。選用甘谷辣椒、菜籽油，文火慢熬，至辣椒焦香、油色紅亮。那辣椒油，香而不辣，紅而不燥，是牛肉面的靈魂調(diào)料。</p><p class="ql-block">蘿卜、香菜、蒜苗，是牛肉面的配角，卻不可或缺。白蘿卜片，要薄要透，要先在湯中焯熟；香菜、蒜苗，要新鮮要翠綠，要在出鍋前撒上。</p><p class="ql-block">蘭州牛肉面的吃法，也有講究。先喝湯，再吃面，最后吃蘿卜。蹲在路邊，端著碗，哧溜哧溜，那是蘭州人最接地氣的早餐。一碗面下肚，額頭冒汗，渾身舒坦，一天的生活才算正式開始。</p><p class="ql-block">十三、隴原風(fēng)味：從東到西的味覺地圖</p><p class="ql-block">天水呱呱——秦州第一美食。用蕎麥淀粉制成，口感柔軟綿密，香辣爽口。相傳始于西漢，因漢高祖的喜愛而聞名。吃呱呱，要用手抓碎，拌上油潑辣子、芝麻醬、蒜泥、醋，那獨(dú)特的口感和味道，是天水人早餐的首選。</p><p class="ql-block">隴西臘肉——甘肅腌肉制品的代表。選用岷縣蕨麻豬，用花椒、小茴香、姜皮、桂皮、大香等十余種香料腌制，再經(jīng)日曬、風(fēng)干、煙熏，成品色澤紅艷，脂肪透明，肥而不膩，瘦而不柴。隴西臘肉夾饃，是定西地區(qū)的經(jīng)典早餐。</p><p class="ql-block">靖遠(yuǎn)羊羔肉——甘肅羊肉的極品。選用灘羊羔肉，肉質(zhì)細(xì)嫩，無膻味，可煮、可烤、可炒、可涮。清水煮手抓，最能體現(xiàn)羊肉的本味——蘸椒鹽，配大蒜，喝三泡臺，是西北人最豪邁的吃法。</p><p class="ql-block">東鄉(xiāng)手抓——臨夏地區(qū)的特色美食。選用東鄉(xiāng)族自治縣的山羊，肉質(zhì)鮮嫩，營養(yǎng)豐富。煮手抓講究火候，肉熟而不爛，鮮嫩可口。</p><p class="ql-block">敦煌驢肉黃面——絲路重鎮(zhèn)的特色。驢肉肉質(zhì)細(xì)膩，營養(yǎng)豐富，有"天上龍肉，地下驢肉"之說。黃面用蓬灰水和面，拉成細(xì)如龍須的面條，拌上香菇末、驢肉丁、豆腐丁做成的臊子，色香味俱佳。</p><p class="ql-block">張掖搓魚子——形狀中間粗、兩頭尖，酷似小魚，故名。用蕎麥面或小麥面制成，可煮、可炒、可涼拌，口感筋道，是張掖人的家常美食。</p><p class="ql-block">武威三套車——由茯茶、行面、臘肉組成，是武威人的傳統(tǒng)早餐。茯茶解膩，行面飽腹，臘肉解饞，三者搭配，相得益彰。</p><p class="ql-block">靜寧燒雞——甘肅燒雞的代表。選用靜寧土雞，用陳年老湯、多種香料鹵制，成品色澤油亮，肉質(zhì)鮮嫩，香味濃郁。</p><p class="ql-block">漿水面——甘肅夏季的消暑美食。用發(fā)酵的芹菜、白菜、蘿卜等蔬菜的漿水做湯，配上手搟面，酸爽開胃，清熱解暑。</p><p class="ql-block">三泡臺——甘肅人的待客茶。茶蓋、茶碗、茶托三件套，茶葉、桂圓、枸杞、葡萄干、冰糖、紅棗、杏干等配料，用滾燙的黃河水沖泡。一刮甜，二刮香，三刮茶鹵變清湯，邊喝邊聊，是甘肅人最愜意的休閑方式。</p> <p class="ql-block">【自然篇·造化神秀】</p><p class="ql-block">十四、地質(zhì)奇觀：大自然的調(diào)色盤</p><p class="ql-block">張掖七彩丹霞——中國彩色丘陵的典型代表。紅、黃、橙、綠、白、青灰、灰黑、灰白等多種色彩，在陽光的照射下，如火焰，如彩霞，如油畫。那"色如渥丹，燦若明霞"的奇觀，是大自然億萬年地質(zhì)變遷的杰作。</p><p class="ql-block">黃河石林——位于白銀市景泰縣。黃河在這里拐了一個"S"形大彎，沖刷出了壯觀的石林景觀。那些石柱、石筍、石崖，高達(dá)數(shù)十米，形態(tài)各異。乘羊皮筏子漂流黃河，穿行于石林之間，那種驚險與壯美，令人終身難忘。</p><p class="ql-block">崆峒山——位于平?jīng)鍪?，是道教名山，被譽(yù)為"西來第一山"。山勢雄偉，峰巒疊嶂，既有北方山勢之雄偉，又兼南方景色之秀麗。</p><p class="ql-block">官鵝溝——位于隴南市宕昌縣，有"小九寨"之稱。峽谷幽深，瀑布飛瀉，湖泊如鏡，森林茂密。</p><p class="ql-block">扎尕那——位于甘南州迭部縣，是藏語"石匣子"的意思。這里是一座天然的石城，四周山峰聳立，云霧繚繞，中間是梯田村落，被譽(yù)為"神仙居住的地方"。</p><p class="ql-block">山丹軍馬場——位于張掖市山丹縣，是世界上歷史最悠久的皇家馬場，由西漢霍去病始創(chuàng)。這里草原遼闊，地勢平坦，水草豐美，是良馬的天然牧場。</p><p class="ql-block">鳴沙山月牙泉——位于敦煌市。沙山環(huán)抱之中，一彎新月形的泉水，千年不涸，堪稱奇跡。</p> <p class="ql-block">十五、生態(tài)家園：從荒漠到綠洲</p><p class="ql-block">甘肅，是中國生態(tài)最脆弱的省份之一，也是生態(tài)修復(fù)最艱巨的省份之一。</p><p class="ql-block">民勤，位于河西走廊東北部，巴丹吉林沙漠和騰格里沙漠的交匯處。這里曾經(jīng)水草豐美，是"絲綢之路"上的重要驛站。但由于過度開墾、水資源短缺，民勤逐漸成為荒漠化的重災(zāi)區(qū)。"確保民勤不成為第二個羅布泊"，成為甘肅生態(tài)建設(shè)的標(biāo)志性戰(zhàn)役。</p><p class="ql-block">經(jīng)過數(shù)十年的努力，民勤人民通過節(jié)水灌溉、退耕還林、防沙治沙等措施，初步遏制了荒漠化的蔓延。那一片片人工梭梭林，一道道草方格沙障，是人與沙漠抗?fàn)幍囊娮C。</p><p class="ql-block">八步沙，位于武威市古浪縣。上世紀(jì)八十年代，郭朝明、賀發(fā)林、石滿、羅元奎、程海、張潤元六位老漢，以聯(lián)產(chǎn)承包形式組建集體林場，承包治理數(shù)萬畝流沙。三代人、數(shù)十年的堅守，讓昔日的荒漠變成了綠洲。后來，八步沙林場"六老漢"三代人治沙造林先進(jìn)群體被授予"時代楷模"稱號。</p><p class="ql-block">祁連山生態(tài)保護(hù)，是甘肅生態(tài)建設(shè)的重中之重。祁連山是中國西部重要的生態(tài)安全屏障，是黃河流域重要水源產(chǎn)流地，是中國生物多樣性保護(hù)優(yōu)先區(qū)域。數(shù)年前，祁連山生態(tài)環(huán)境問題被中央通報后，甘肅開展了大規(guī)模的生態(tài)修復(fù)，關(guān)停礦山、拆除違建、移民搬遷、封山育林，祁連山逐漸恢復(fù)了往日的寧靜與美麗。</p> <p class="ql-block">【現(xiàn)代篇·絲路新生】</p><p class="ql-block">十六、古今交融：從駝鈴到高鐵</p><p class="ql-block">蘭州新區(qū)，是西北地區(qū)第一個國家級新區(qū)，承載著甘肅轉(zhuǎn)型升級的希望?，F(xiàn)代化的工廠、寬敞的道路、林立的高樓，展現(xiàn)著一個新興城市的活力。</p><p class="ql-block">酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心，是中國創(chuàng)建最早、規(guī)模最大的綜合型導(dǎo)彈、衛(wèi)星發(fā)射中心。神舟飛船從這里升空，嫦娥探測器從這里奔月，天宮空間站從這里啟航。</p><p class="ql-block">敦煌文博會，是國家級文化博覽會，每年在敦煌舉辦。來自世界各地的嘉賓，匯聚莫高窟前，共商"一帶一路"文化交流合作大計。</p><p class="ql-block">蘭新高鐵，是世界上一次性建成通車?yán)锍套铋L的高速鐵路之一，穿越河西走廊，連接蘭州與烏魯木齊。高鐵飛馳，窗外是祁連雪峰、戈壁綠洲、長城烽燧，那是速度與風(fēng)景的完美結(jié)合。</p><p class="ql-block">脫貧攻堅，甘肅歷史性地告別了絕對貧困，數(shù)百萬農(nóng)村貧困人口全部脫貧，書寫了中國減貧奇跡的甘肅篇章。</p> <p class="ql-block">【終章·歸處】</p><p class="ql-block">十七、甘肅老家：心底永遠(yuǎn)的歸處</p><p class="ql-block">甘肅老家啊，我的甘肅老家。</p><p class="ql-block">你是遠(yuǎn)古大地灣的篝火，是上古伏羲的八卦，是三代周人的農(nóng)耕，是秦漢帝國的崛起，是千年絲路的駝鈴，是千載石窟的佛影，是世代邊墻的烽煙，是百年奮斗的征程。</p><p class="ql-block">你是黃河的奔騰，是祁連的巍峨，是丹霞的絢爛，是草原的遼闊，是戈壁的蒼茫，是綠洲的生機(jī)。</p><p class="ql-block">你是牛肉面的熱乎，是手抓肉的豪邁，是呱呱的綿軟，是臘肉的醇香，是三泡臺的悠長。</p><p class="ql-block">你是飛天的飄帶，是花兒的悠揚(yáng)，是皮影的靈動，是社火的熱鬧，是香浪的歡暢。</p><p class="ql-block">你是爺爺?shù)狞S河故事，是奶奶的牽牛花墻，是父親的麥田守望，是母親的油燈納鞋，是童年的光腳丫，是少年的過家家，是青年的出陽關(guān)，是中年的歸程路。</p><p class="ql-block">平平凡凡的日子，總有那牽牽掛掛。想你的心瘦成了祁連的月牙，夢里百次，又回到大漠里安家。</p><p class="ql-block">山山水水的歸程，再沒有坑坑洼洼。高鐵飛馳，公路成網(wǎng)，千里隴原一日還。但再快的速度，也追不上思念；再短的路程，也量不盡鄉(xiāng)愁。</p><p class="ql-block">心里的話，說給了飛天的琵琶。那反彈琵琶的飛天，在莫高窟的墻壁上，彈奏了千年。她彈奏的是離別的憂傷，是重逢的喜悅，是絲綢之路的繁華，是河西走廊的滄桑，是甘肅老家的故事，是隴原兒女的心聲。</p><p class="ql-block">再出陽關(guān)奏一曲，朋友遍天下。今天的甘肅，不再是西出陽關(guān)無故人的荒涼，而是"一帶一路"的黃金節(jié)點(diǎn)，是向西開放的前沿陣地，是文明交流互鑒的重要平臺。</p><p class="ql-block">啊，我的甘肅老家。</p><p class="ql-block">你不是遠(yuǎn)方，你是心底永遠(yuǎn)的歸處。無論走多遠(yuǎn)，那黃河的濤聲，那祁連的月影，那飛天的琵琶，那牛肉面的香氣，都在夢里召喚——</p><p class="ql-block">甘肅老家，歲歲念安。</p>