<p class="ql-block">《王羲之傳論》是唐太宗李世民為《晉書·王羲之傳》撰寫的一篇史論，表達(dá)了他對王羲之書法藝術(shù)的極高推崇。全文以駢散結(jié)合的文風(fēng)寫成。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">《晉書·王羲之傳》(節(jié)錄)</span></p><p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">書契之興，肇乎中古，繩文鳥跡，不足可觀。末代去樸歸華，舒箋點(diǎn)翰，爭相夸尚，競其工拙。伯英臨池之妙，無復(fù)馀蹤；師宜懸?guī)ぶ?，罕有遺跡。逮乎鐘、王以降，</span></p> <p class="ql-block">文字書法的興起，始于中古時(shí)代，但早期的繩結(jié)記事、鳥跡圖畫，已不足以觀賞。后世逐漸拋棄樸拙、追求華美，鋪紙揮毫，爭相夸耀，較量技藝高下。張伯英（張芝）臨池作書的精妙，已無真跡留存；師宜官懸?guī)鴮懙钠娼^，也罕見遺跡。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">略可言焉。鐘雖擅美一時(shí)，亦為迥絕，論其盡善，或有所疑。至于布纖濃、分疏密，霞舒云卷，無所間然。但其體則古而不今，字則長而逾制，語其大意，以此為瑕。</span></p> <p class="ql-block">直到鐘繇、王羲之以后，才大致可以評說。鐘繇雖獨(dú)步一時(shí)，超群絕倫，但論其盡善盡美，仍有可疑之處。至于筆畫粗細(xì)、結(jié)構(gòu)疏密，如云霞舒展，雖無可指摘，但其書風(fēng)古拙而不合今韻，字形偏長而超越法度，從總體上看，這是他的瑕疵。</p> <p class="ql-block"><span style="color:rgb(237, 35, 8);">更多精彩內(nèi)容，請您瀏覽下篇。</span></p>