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潮州之牌坊街&①古城門樓②開元寺③英歌舞

一觚一詠

<p class="ql-block">一座座牌坊，</p><p class="ql-block">承載著頌揚(yáng)與榮耀，</p><p class="ql-block">矗立在時間中，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">把歷史凝固。</span></p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它不僅僅是建筑，</p><p class="ql-block">還是一部站著的書，</p><p class="ql-block">供過往的行人，</p><p class="ql-block">駐足閱讀。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">它歷經(jīng)著人間滄桑，</p><p class="ql-block">將忠孝節(jié)義的規(guī)誡，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">凝固為大地上的坐標(biāo)，</span></p><p class="ql-block">規(guī)范著每個人的履步。??</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在它堅(jiān)硬的紋理里，</p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">每一個榫卯、浮雕與匾額中，</span></p><p class="ql-block">可感受到，</p><p class="ql-block">每一個時代的精神高度。</p> <p class="ql-block">牌坊街</p><p class="ql-block"> 宋元時期潮州府志《三陽志》記載，“自太平橋直抵三陽門，橋之四維，舊有四塔，外疏兩渠，中為官街。”太平橋南北朝向，北面靠著州治即當(dāng)時的潮州府衙，南面則是作為古城中軸線的“官街”。官街，即后來的大街，現(xiàn)在的太平路，即牌坊街。</p><p class="ql-block"> “大街”，宋代始建，明清鼎盛時城內(nèi)牌坊超500座，1951年拆除后，于2009年修復(fù)23座，重現(xiàn)“海濱鄒魯”文化風(fēng)貌。???</p><p class="ql-block">? 中西合璧的騎樓群與明清石牌坊共存。</p> <p class="ql-block">狀元坊</p><p class="ql-block"> 牌坊為表彰明代狀元林大欽而建。林大欽，海陽人（今屬潮州市），自幼聰敏好學(xué)，十六歲父親去世后開始靠代人抄書、私塾教書以維持生計(jì)。明嘉靖十一年（1532）二十歲的他在殿試寫出《廷試策》，提出均田、擇吏、去冗、省費(fèi)、薄征等措施以“富民生、足衣食”，獲得嘉靖皇帝的贊賞，欽點(diǎn)為新科狀元，后授翰林院修撰（從六品）。因時局積弊嚴(yán)重，其在《廷試策》提出的主張并未得到實(shí)施，加上母親年老生病，林大欽于嘉靖十三年（1534）告假回鄉(xiāng)。后在潮州宗山書院講學(xué)著書，為家鄉(xiāng)教育做出了很大貢獻(xiàn)，其詩文有“沖淡閑適，極似陶潛”美譽(yù)。</p> <p class="ql-block">秋臺 榜眼坊</p><p class="ql-block"> 牌坊為宋代尚書王大寶而追建。王大寶，海陽人（今屬潮州市）。南宋建炎二年（1128）廷試進(jìn)士第二，是宋代嶺南唯一的榜眼。官至禮部尚書（正二品），賜爵開國男，名列《宋史》“有淳深之學(xué)，剛毅之操”，是堅(jiān)定的抗金主戰(zhàn)派。宋孝宗即位后，積極為岳飛、趙鼎平反。南理學(xué)家朱熹評價他“其人剛正，忠實(shí)有余”。王大寶在孝宗皇帝詢問其家鄉(xiāng)風(fēng)氣時，他回答“地瘦栽松柏，家貧子讀書”,生動展示了潮州崇文重教的氛圍，也對后世潮州文化影響深遠(yuǎn)。“秋臺”一詞中，“秋”關(guān)聯(lián)肅殺與司法，“臺”指中央官署，因王大寶為官時伉直敢言、震懾貪官，故坊匾題此二字。</p> <p class="ql-block">太山北斗 十相留聲坊</p><p class="ql-block"> 牌坊為明代表彰唐代宰相常袞、楊嗣復(fù)、李德裕、李宗閔，宋代宰相陳堯佐、趙鼎、吳潛、文天祥、陸秀夫、張世杰和唐代潮州刺史韓愈而建?！疤奖倍贰睘榧o(jì)念韓愈，他于唐元和十四年（819年）被貶為潮州刺史，因貢獻(xiàn)巨大，“到官才八月”，贏得潮州江山皆姓韓。“十相留聲”則是唐代和宋代到潮州的十位宰相。其中常袞最早到來。楊嗣復(fù)、李德裕、李宗閔三人因“牛李黨爭”，先后從宰相任上被貶至潮州，均不以遷謫介意，勤于吏治。陳堯佐重視文化，修韓文公祠，后官至宰相。趙鼎、吳潛則是因?yàn)橹鲝埧菇鹗苜H至潮州。而文天祥、陸秀夫、張世杰三位南宋抗元名臣被稱為“宋末三杰”，抗元事跡與潮州文化深度融合，留下了很多傳說。</p> <p class="ql-block">文宗方伯 皇命三錫坊</p><p class="ql-block"> 牌坊為表彰黃琮而建。黃琮，饒平人（今屬潮州市）。明萬歷二十六年(1598）進(jìn)士。早年任大理寺評事，執(zhí)掌司法，尺度分明，平反了不少冤假錯案，之后到江西、云南、福建等地任職。福建任職期間，在已接到升遷任命，而接替者尚未到位的情況下，仍堅(jiān)持親自率領(lǐng)戰(zhàn)船，配合其他軍隊(duì)將倭患驅(qū)離福建海域，取得了不俗的戰(zhàn)績。返鄉(xiāng)后主持修筑東津堤、急水塔，為民辦實(shí)事，其事跡得到潮州百姓的傳頌。其曾任云南督學(xué)（正四品），因此稱“文宗”；曾任福建左布政使（從二品），因此稱方伯。因其功績，祖父、父親亦得贈布政使，故稱“皇命三錫”。</p> <p class="ql-block">兩浙都運(yùn) 大理司平坊</p><p class="ql-block"> 牌坊為表彰明代鄭崇而建。鄭崇，海陽人（今屬潮州市）。明永樂十七年（1419）歲貢。歷大理司務(wù)，轉(zhuǎn)評事，擢太仆寺丞，升兩浙都運(yùn)使鹽運(yùn)同知（從四品）。在大理寺任評事時，鄭崇以“公忠不貳”聞名，署內(nèi)原先堆積的疑難案件，經(jīng)他剖決無不妥當(dāng)。那時江西寧王朱權(quán)仗著皇親身份橫征暴斂，鄭崇奉命欽差勘理，微服私訪，把百姓的血淚控訴一一記下?；爻?，如實(shí)上疏揭發(fā)。后任兩浙鹽運(yùn)同知，摸清鹽政癥結(jié)，大刀闊斧整頓，讓鹽綱順暢流轉(zhuǎn)，國庫收入大增。雖處要位，但鄭崇廉潔自律，五十九歲辭官還鄉(xiāng)時，行囊簡樸，住的還是普通的老屋。</p> <p class="ql-block">玉署仙班 木天人瑞坊</p><p class="ql-block"> 牌坊為表彰清代一百零三歲的劉起振而建。劉起振，海陽人（今屬潮州市）。清乾隆元年(1736）八十八歲中進(jìn)士，欽點(diǎn)翰林庶吉士，歷賜至翰林院侍讀學(xué)士。乾隆十六年（1751)，聞知乾隆帝首次“南巡”江浙，已一百零三歲的他竟趕到杭州迎駕，使乾隆帝頗為感動，題詩一首并書匾“詞垣耆瑞”賞賜，又賞貂皮荷包一件?！澳咎臁薄坝袷稹本鶠楹擦衷旱膭e稱?！跋砂唷?，借指朝班；“人瑞”，指有德行或年壽特高者。</p> <p class="ql-block">府城古井﹣四目井</p><p class="ql-block"> 四目并始建年代不詳，并欄八邊形，上分四孔。井旁原有古樹，亦稱古樹井。南墻上有“四目古井，光緒五年冬月重修”石刻一面，西面有1925年重修碑記。</p> <p class="ql-block">府城古井﹣東門大井</p><p class="ql-block"> 京門大井始建于宋熙寧八年（1075年）之前，宋至清有重修。井欄內(nèi)圓外八角，東北面刻“熙寧八年（1075年）乙卯重修”，其他六面各有歷代碑刻六幅。是古城區(qū)主要的公用水井之一。</p> <p class="ql-block">義井坊</p> <p class="ql-block">放滿綠植的院門</p> <p class="ql-block">　　潮州又稱“鳳城”，是一座國家歷史文化名城，有著1600多年的建城歷史。以其獨(dú)特的閩南文化、客家文化、廣府文化和潮汕文化而著稱。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">　　潮州是歷代州府之治所，</span>人文鼎盛，是全球“潮文化”的發(fā)祥地。被譽(yù)為“南國古郡”“嶺海名邦”“海濱鄒魯”。歷史上一直是粵東地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，也是韓江流域的商品集散地及海外貿(mào)易始發(fā)地。</p> <p class="ql-block">　　古城始建于東晉，歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚。古城內(nèi)保存了大量的古建筑和歷史遺跡，這些古建筑不僅具有極高的歷史價值，還體現(xiàn)了古代潮州人民的智慧和藝術(shù)才能。</p> <p class="ql-block">　　潮州廣濟(jì)樓（又稱廣濟(jì)門城樓）始建于明洪武三年（1370年），為潮州古城東門城防關(guān)隘，扼守韓江要沖，潮州古城七門之首。</p><p class="ql-block">? 1931年重修，保留明代城臺基礎(chǔ)，修復(fù)后維持原防洪與防御功能。???</p><p class="ql-block"> 2002年啟動全面修復(fù)工程，2004年竣工，參照清代《潮州古城圖》及明代形制，恢復(fù)石柱承重與木梁架結(jié)構(gòu)。門樓為宮殿式三層歇山頂閣樓，總高24.43米，面闊七間、進(jìn)深五間，底層設(shè)拱門通內(nèi)外。???屋面覆青瓦與琉璃構(gòu)件，朱柱格窗，雕梁畫棟，體現(xiàn)明代城防建筑粗獷風(fēng)格。<span style="font-size:18px;">2020年增設(shè)智慧安防系統(tǒng)。</span></p> <p class="ql-block">　　潮州下水門城樓是位于中國廣東省潮州市湘橋區(qū)韓江西岸的一座明代歷史遺跡，始建于明洪武三年（1370年），為潮州古城四座保存完好的城門之一，<span style="font-size:18px;">明代建筑風(fēng)格，古樸穩(wěn)固，與上水門、竹木門、廣濟(jì)門共同構(gòu)成古城防御體系。</span></p> <p class="ql-block">　　下水門的名稱最早可追溯至南宋時期（1237年），為當(dāng)時潮州古城十一座城門之一。明洪武三年（1370年），指揮俞良輔重筑府城，將城門改為七座，下水門為其中之一。</p> <p class="ql-block">　　潮州開元寺，前身為“荔峰寺”，唐開元二十六年（738年），詔令全國挑選十大州郡各建大寺，以“開元”名之，潮州開元寺便是其一。</p><p class="ql-block"> 元代改稱“開元萬壽禪寺”，明代稱“開元鎮(zhèn)國禪寺”加額“萬壽宮”，俗稱“開元寺”。</p> <p class="ql-block">　　潮州開元寺坐北朝南，院內(nèi)古木參天，殿堂樓宇之間花木扶疏，園林環(huán)境優(yōu)雅清幽。</p><p class="ql-block"> 寺內(nèi)地方寬敞、殿閣壯觀、香火鼎盛，是“粵東第一古剎”和嶺東佛學(xué)院所在地，也是中國現(xiàn)存四大開元古寺之一，有“百萬人家福地，三千世界叢林”之譽(yù)。</p> <p class="ql-block">　　寺內(nèi)建筑有四進(jìn)，分別為金剛殿、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓。中軸為照壁、山門、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)樓、玉佛樓；東側(cè)為客堂、地藏閣、齋堂、僧舍、不俗精舍、祖堂；西側(cè)為方丈室、觀音閣、慧業(yè)堂、僧舍、諸天閣，形成龐大的四合院式建筑群。</p> <p class="ql-block">　　開元寺經(jīng)歷代修建，傳承了宋、元、明、清的建筑風(fēng)格和藝術(shù)特色。</p> <p class="ql-block">　　潮州開元寺唐宋元明清民國歷代文物，經(jīng)文革十年劫難，大量被毀，而所存仍然甚富：天王殿、大雄寶殿前四座石經(jīng)幢，分別為5米8層、7米25層，由石雕構(gòu)件迭砌而成，乃開元寺始建時所造，已歷一千二百馀年，雖石表嚴(yán)重剝蝕、圖象斑駁，但其線條明快、手法凝煉的雕刻如力士、覆蓮、雙龍奪寶等圖案以及《準(zhǔn)提咒》《尊勝咒》及梵文尚隱約可見。</p> <p class="ql-block">　　潮汕英歌舞歷史可追溯至明代，其起源說法多元，?一說為紀(jì)念戚繼光抗倭事跡而創(chuàng)編，另一說則認(rèn)為是古代儺文化的延續(xù)，并在傳承中融合了地方傳說及北方大鼓子秧歌等藝術(shù)特色?。??</p> <p class="ql-block">　　舞蹈承載著潮汕人民?揚(yáng)正壓邪、祈愿平安的美好期許?，是南北文化交融的活態(tài)遺存，對研究古代民間文化交流具有史料價值。??</p> <p class="ql-block">　　英歌舞表演除了在固定場所進(jìn)行外，還可以在街巷中穿行表演。舞時每人各執(zhí)兩根被稱為“槌”的圓形短木棒，雙腳成騎馬蹲襠步，提腿橫向躍動，雙手隨鑼鼓節(jié)奏上下左右對擊木棒，頭和身體隨之自然晃動。</p><p class="ql-block">2025.12.26.</p>