<p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block"> 七律·贊老子</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子胸懷天地寬，</p><p class="ql-block">五千經(jīng)文照人寰。</p><p class="ql-block">不爭不奪心常靜，</p><p class="ql-block">無欲無求意自安。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">教世謙和行正道，</p><p class="ql-block">無為而治養(yǎng)天年。</p><p class="ql-block">道德真經(jīng)開先哲，</p><p class="ql-block">道家始祖為圣賢。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第一章 </p><p class="ql-block">紫氣東來</p><p class="ql-block">圣童降世</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">春秋時期，天下動蕩，諸侯爭霸，戰(zhàn)火連綿。百姓流離，禮崩樂壞，世間急需一種安定人心的大智慧。就在這樣的時代，一位影響華夏兩千五百多年的圣人，悄然降臨人間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子，姓李名耳，字聃，世人尊稱老聃。公元前571年，他出生于楚國苦縣厲鄉(xiāng)曲仁里。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">傳說老子降生之時，天降祥瑞，紫氣縈繞，庭院之中百花齊放，百鳥齊鳴。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">與尋常孩童不同，他生而白首，面有老者之相，雙目清澈如淵，仿佛早已看透世間滄桑。正因如此，鄉(xiāng)鄰皆稱其為“老子”，意為年長而智慧的人。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子自幼沉靜寡言，不喜嬉戲，卻對天地萬物充滿好奇。他常常獨(dú)自坐在河邊，看流水奔騰不息；坐在樹下，觀葉落花開，四季輪回。別的孩童追逐打鬧，他卻靜坐沉思，追問天地從何而來，萬物因何而生，人世為何紛爭不斷。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他的父母見此兒異于常人，便請來當(dāng)?shù)刈钣袑W(xué)問的先生教導(dǎo)他。老子過目不忘，一聞便知，短短數(shù)年，便通讀上古典籍，通曉天文地理、禮樂制度。先生常常感嘆：“此子天賦異稟，心懷天地，將來必成圣人?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">少年老子漸漸明白，世間之亂，不在于兵器，不在于諸侯，而在于人心貪婪、欲望不止。他暗暗立下志向：要探尋天地大道，為亂世尋一條安寧之路，為眾生立一種處世之法。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第二章 </p><p class="ql-block">守藏史官</p><p class="ql-block">靜觀天下</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">成年之后，老子因?qū)W識淵博、品行高潔，被周王室征召，擔(dān)任守藏室之史。這一職位，相當(dāng)于今天的國家圖書館館長、皇家檔案館負(fù)責(zé)人，掌管著周王朝數(shù)百年的典籍、文獻(xiàn)、史冊、禮樂。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在洛陽王城的藏書樓中，老子博覽群書，日夜研讀。上至三皇五帝的治世之道，下至歷代興衰的成敗之理，他盡數(shù)融會貫通。別人讀書為求功名，老子讀書只為求真知。他不攀附權(quán)貴，不追逐名利，身居高位卻清貧自守，身居鬧市卻心如止水。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">數(shù)十年間，老子親眼目睹周王室日漸衰微，諸侯日漸驕橫。戰(zhàn)爭頻發(fā)，百姓受苦，貴族奢靡，禮義崩壞。他看在眼里，痛在心里，卻從不抱怨，也不強(qiáng)行干預(yù)。他深知，強(qiáng)行改變，只會帶來更大的混亂；順應(yīng)天道，清靜無為，才是長久之道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在日復(fù)一日的觀察與思考中，老子的思想逐漸成熟。他總結(jié)出天地間最根本的規(guī)律，稱之為“道”。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">道無形無聲，卻生育萬物；道柔弱不爭，卻主宰一切。人若循道而行，便能安寧；國若循道而治，便能長久。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他提出“上善若水”，最高的善就像水一樣，滋潤萬物而不爭奪，停留在眾人厭惡的低處，卻最接近大道。他提出“柔弱勝剛強(qiáng)”，草木活著的時候柔軟，死了便干枯堅(jiān)硬；人活著時身體柔和，死了便僵硬。天下最柔弱的東西，能馳騁天下最堅(jiān)硬的東西。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他還提出“無為而治”，不是什么都不做，而是不妄為、不瞎折騰、不違背規(guī)律。君主少私欲，官吏少苛政，百姓少負(fù)擔(dān)，天下自然太平。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這些智慧，在那個戰(zhàn)火紛飛的年代，如同一束光，照亮了混沌的世間。老子的名聲，也漸漸傳遍天下，無數(shù)人慕名而來，希望拜他為師，聆聽教誨。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第三章 </p><p class="ql-block">孔子問禮</p><p class="ql-block">千古佳話</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">在老子聲名遠(yuǎn)揚(yáng)之時，一位年輕的學(xué)者，從魯國不遠(yuǎn)千里來到洛陽，專程向老子請教。這位年輕人，便是后來的萬世師表——孔子。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">此時孔子三十多歲，滿懷理想，一心恢復(fù)周禮，以仁義安定天下。他見到五十多歲的老子，恭敬行禮，問道：“我研究禮樂多年，卻難以推行，請問先生，何為真正的禮？何為真正的道？”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子看著眼前這位謙遜好學(xué)的青年，微微一笑，緩緩說道：“你所推崇的禮樂，制定它的人早已化為塵土，只剩下形式。君子時運(yùn)到來，就出來做官；時運(yùn)不濟(jì)，就像蓬草一樣隨遇而安?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子又告誡孔子：“君子盛德，容貌若愚。去掉你的傲氣與過多的欲望，做作的姿態(tài)與遠(yuǎn)大的志向，這些對你都沒有好處。我能告訴你的，只有這些?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">孔子聽后，心中震撼，久久不能言語?；厝ブ?，他對弟子感慨道：“鳥，我知道它能飛；魚，我知道它能游；獸，我知道它能走。至于龍，我不能知，它乘風(fēng)駕云而上天。我今日見到老子，他就像龍一樣啊！”</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這一次會面，成為中國文化史上最偉大的相遇。儒家與道家，一剛一柔，一進(jìn)一退，一入世一出世，共同構(gòu)成了華夏文明的精神脊梁。孔子崇尚仁義禮智，積極救世；老子崇尚自然無為，清靜守道。二者互補(bǔ)，缺一不可，共同滋養(yǎng)了中華民族兩千多年。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第四章 </p><p class="ql-block">周室衰微</p><p class="ql-block">歸隱西行</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子在周王室為官數(shù)十年，親眼見證王朝一步步走向崩潰。內(nèi)亂頻發(fā)，諸侯割據(jù)，天子形同虛設(shè)，百姓苦不堪言。老子深知，周氣數(shù)已盡，大勢已去，再多的勸說也無濟(jì)于事。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">他不愿看到山河破碎，不愿卷入權(quán)力紛爭，更不愿在亂世中同流合污。于是，他辭去官職，放棄榮華，騎著一頭青牛，離開洛陽，向西而去。他要遠(yuǎn)離塵世喧囂，尋找一片清靜之地，了此一生。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">西行之路，黃沙漫漫，人煙稀少。老子身披布衣，手持書卷，一路沉默，一路觀天地，悟大道。他走過山川，跨過河流，看盡人間悲歡，心中卻愈發(fā)平靜。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這一日，老子來到函谷關(guān)。守關(guān)的關(guān)令名叫尹喜，自幼好學(xué)，精通天文星象。前幾日，他夜觀天象，見東方有紫氣西來，知道必有圣人經(jīng)過此地。尹喜大喜，早早在關(guān)口等候。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">當(dāng)老子騎著青牛緩緩而來時，尹喜一眼便認(rèn)出，這便是他等候的圣人。他連忙上前，恭敬跪拜，挽留老子：“先生將要?dú)w隱，不愿留下只言片語嗎？您的智慧若就此消失，天下人將失去指引，請先生為世人著書，傳于后世?！?lt;/p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子本不愿留名，不愿著書，他認(rèn)為大道不可言說，真正的智慧無需文字。但見尹喜心誠，又念及天下蒼生，終于點(diǎn)頭答應(yīng)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第五章 </p><p class="ql-block">道德經(jīng)書</p><p class="ql-block">五千真言</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">尹喜將老子迎入關(guān)內(nèi)，敬為上賓，每日恭敬侍奉，請老子安心著述。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子在函谷關(guān)小住數(shù)日，凝神靜氣，將一生對天地、人世、萬物的思考，盡數(shù)寫下。他提筆揮毫，字字珠璣，句句真言，沒有華麗辭藻，沒有空洞說教，只有最樸素、最深刻的道理。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">短短數(shù)日，一部震古爍今的經(jīng)典誕生了。全書分為上下兩篇，上篇講“道”，下篇講“德”，合稱《道德經(jīng)》，全文僅五千余字。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">這部書，是中國歷史上第一部完整的哲學(xué)經(jīng)典。它告訴世人：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">- 道法自然，萬物自有規(guī)律；</p><p class="ql-block">- 上善若水，利萬物而不爭；</p><p class="ql-block">- 無為而無不為，清靜方能長久；</p><p class="ql-block">- 知足不辱，知止不殆；</p><p class="ql-block">- 大音希聲，大象無形，大道至簡。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》雖短，卻包含了宇宙觀、人生觀、政治觀、處世哲學(xué)、養(yǎng)生智慧，幾乎涵蓋了人生所有的問題與答案。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">書寫成之后，老子將《道德經(jīng)》交給尹喜，隨即告別，騎著青牛，繼續(xù)向西而去，從此不知所終。有人說他在西域傳道，有人說他羽化登仙，無論結(jié)局如何，他的智慧，永遠(yuǎn)留在了人間。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">第六章 </p><p class="ql-block">道傳千古</p><p class="ql-block">萬世宗師</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子歸隱之后，《道德經(jīng)》漸漸流傳天下。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">在亂世之中，它是心靈的良藥，讓人們放下貪婪與爭斗；</p><p class="ql-block">在治世之時，它是治國的寶典，讓君主清靜愛民，休養(yǎng)生息；</p><p class="ql-block">在人生路上，它是處世的智慧，讓人謙卑包容，柔中帶剛。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子的歷史貢獻(xiàn)，跨越時空，光耀千古：</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第一，他創(chuàng)立道家思想，成為華夏文明兩大源頭之一，與儒家并立，塑造了中國人的精神世界。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第二，他留下《道德經(jīng)》，是全世界翻譯發(fā)行量最大的中國經(jīng)典，被西方譽(yù)為“東方智慧的金字塔”。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第三，他的無為而治思想，多次被歷代王朝采用，帶來休養(yǎng)生息、國泰民安的盛世，如文景之治、貞觀之治。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第四，他的養(yǎng)生智慧、處世哲學(xué)，影響了中國人的性格與文化，讓中華民族懂得包容、謙和、堅(jiān)韌、長久。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">第五，他是世界文化名人，被全世界公認(rèn)為人類歷史上最偉大的哲學(xué)家之一。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">老子一生，不追求權(quán)力，不追求富貴，不追求虛名。他生于亂世，卻心如止水；身居高位，卻清貧如洗；西出函關(guān)，卻留下千古智慧。他用一生告訴世人：最強(qiáng)大的不是剛強(qiáng)，而是柔弱；最富有的不是金銀，而是知足；最長久的不是霸業(yè)，而是大道。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">千年之后，世人依然仰望老子，誦讀《道德經(jīng)》。他的智慧，如同萬古長空的一輪明月，照亮一代又一代人的心靈。他是真正的玄道始祖，萬世宗師，是中華民族永遠(yuǎn)的驕傲。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"> </p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">陸高聲讀書筆記：</p><p class="ql-block">讀《道德經(jīng)》有感</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》作者為春秋時期的老子（李耳），全書僅81章、五千余字，是道家思想的開山之作，字字珠璣，影響深遠(yuǎn)。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">本書精華在于闡釋“道”與“德”：道是宇宙本源與自然規(guī)律，德是萬物遵循道的品性。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">核心智慧為道法自然、無為而治、上善若水、守柔不爭、知足常樂。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">老子倡導(dǎo)順應(yīng)規(guī)律不妄為，以柔克剛，看淡得失，內(nèi)斂謙和，為處世立身指明方向。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">其歷史貢獻(xiàn)極為厚重：它構(gòu)建了中國本土哲學(xué)體系，與儒家思想互補(bǔ)，塑造了國人精神內(nèi)核。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">作為全球翻譯發(fā)行量極大的中國經(jīng)典，向世界傳遞了東方智慧。在歷史長河中，它影響著政治治理、文學(xué)藝術(shù)、養(yǎng)生修身等諸多領(lǐng)域，成為中華文明的重要標(biāo)識。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">活學(xué)活用《道德經(jīng)》，于當(dāng)下極具價值：工作中不急于求成、不蠻干，順應(yīng)規(guī)則順勢而為。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">生活里保持平和心態(tài)，減少攀比與焦慮，做到知足常樂；待人處事如水般包容謙和，以柔化解矛盾，低調(diào)內(nèi)斂厚積薄發(fā)。面對困境，懂得隱忍蓄力，遵循事物發(fā)展規(guī)律。</p><p class="ql-block"> </p><p class="ql-block">《道德經(jīng)》雖古老卻不過時，它教會我們順應(yīng)天道、修心養(yǎng)性、從容處世，在快節(jié)奏時代守住內(nèi)心安寧，以平和智慧應(yīng)對人生百態(tài)，實(shí)現(xiàn)身心與生活的和諧。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">筆者對《道德經(jīng)》情有獨(dú)鐘，還特意購買了其部份有聲讀物的數(shù)學(xué)版權(quán)。</p>