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袖珍天地 ?──香港藝術(shù)館鼻煙壺展

行走的橡樹

&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;知道鼻煙壺，應(yīng)該是在細(xì)讀《紅樓夢》的時(shí)候，有一回，晴雯病了，寶玉便命麝月取鼻煙來。細(xì)節(jié)記不得了，現(xiàn)在找出原文：<br>　　“ 麝月果真去取了一個(gè)金廂雙金星玻璃的小扁盒兒來，遞給寶玉。寶玉便揭開盒蓋，里面有西洋琺瑯的黃發(fā)赤身女子，兩肋又有肉趐，里面盛些真正上等的洋煙。晴雯只顧看畫兒”。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 最近在香港藝術(shù)博物館，參觀了“袖珍.厚禮──浮云軒藏中國鼻煙壺捐贈(zèng)展”，展品琳瑯滿目，讓我實(shí)實(shí)在在看見那些僅足盈握、曾經(jīng)深受王公貴族喜愛的“小扁盒兒”，真是凝結(jié)了工藝的匠心于巧思呢。<br> 01、剔紅庭園人物圓鼻煙壺&nbsp;“亁隆年制”款。清 乾隆 02、象牙鏤雕乘舟游湖圖皋煙壺，“乾隆年制”款 <div>&nbsp; &nbsp;博物館注明這次展出的鼻煙合全由浮云軒捐贈(zèng)，并介紹資料如下：</div><div>&nbsp; &nbsp;“浮云軒”是香港上世紀(jì)律師、銀行家、收藏家冼祖謙于1989年建立。其藏品規(guī)模與工藝水準(zhǔn)被視為全球最重要的鼻煙壺私人收藏之一。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 2023年，冼祖謙遺孀冼石韞玉女士將其畢生珍藏的490組鼻煙壺悉數(shù)捐贈(zèng)予香港藝術(shù)館。這是香港博物館界迄今規(guī)模最大、最完備的鼻煙壺捐贈(zèng)。</div><div><br></div> &nbsp;03、核雕喜鵲猴子鼻煙壺。清代<br><br> 04、珊瑚圓雕劉海戲蟾鼻煙壺&nbsp;清代 05、金星玻璃蝣龍伴壽圖，乾隆年間。<div>資料：金星玻璃原產(chǎn)自意大利威尼斯，在高溫熔融程中會(huì)加入金屬氧化物，經(jīng)過密封冷卻，在棕紅色玻璃中形成結(jié)晶顆粒，貿(mào)封出繁星般難璨的光芒。金星玻璃因?yàn)闊夹g(shù)雜，及至乾隆六年(1741)'清官玻璃廠才在西洋傳教士協(xié)助下，于中國本土成功燒制。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;題外話：如果曹雪芹些的故事真的時(shí)間可考的話，賈寶玉用的鼻煙合就是在乾隆六年以后。</div> 06、藍(lán)地撒金星玻璃，清乾隆年間 07、這一組是玻璃胎琺瑯鼻煙壺 玻璃胎畫琺瑯<br>玻璃胎畫琺瑯鼻煙壺體現(xiàn)了清宮畫琺瑯工藝的巔峰。由于玻璃與琺琊料的熔點(diǎn)非常接近，在玻璃胎上畫琺瑯的燒制難度比后面介紹的金屬胎更高，而不同顏色的彩料具有高低不一的熔點(diǎn)，需經(jīng)過三至四次焙燒才能完成一件色彩繽紛的玻璃胎書琺瑯器。 08、白玻璃胎畫琺瑯浮雕喜上梅梢圖鼻煙壺 09、玻璃胎琺瑯畫黃地花卉圖葫蘆形 <br>工匠為精準(zhǔn)控制焙溫度,只能制作小件器物,而且成品率甚低。清宮耗費(fèi)大量敗力，動(dòng)員最頂尖的工匠，在雍正至乾隆年間僅制成約四百件玻璃胎書琺瑯器,當(dāng)中大部分為鼻煙壺。隨清朝衰落，清宮于嘉慶時(shí)期始停造玻璃胎量琺琊器，傳世因品更顯珍貴。此新式玻璃裝飾工藝于清代中期流入民周,發(fā)展出帶有“古月軒”,款的玻璃胎畫琺琊鼻煙壺,以精細(xì)畫工及絢色彩模仿宮廷風(fēng)格，同樣流行一時(shí)。 10 玻璃胎琺瑯浮雕花籃，“古月軒”款 &nbsp; &nbsp; &nbsp;展臺(tái)介紹：古月軒，是指一種清代的工藝美術(shù)品。 古月軒始于清代康熙年間（公元1662～1723年），它以琺瑯彩在玻璃胎上施以彩繪，經(jīng)高溫?zé)贫伞?過去因其工藝難度極高，所以只在皇家御窯中制作極小的器具，如鼻煙壺、煙碟等。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;另介紹，康熙皇帝對(duì)西方器物極感興趣，于1696年在宮中設(shè)立玻璃廠，由傳教士指導(dǎo)生產(chǎn)玻璃鼻煙壺。到了乾隆時(shí)期，鼻煙壺從單純的實(shí)用容器演變?yōu)榫赖乃囆g(shù)品，工藝涵蓋了琺瑯、玉雕、瓷器及獨(dú)特的內(nèi)畫技術(shù)，正式發(fā)展為代表中國特色的文藝類別。</div> 11、白玻璃胎畫琺瑯浮雕一路連科圖鼻煙壺<br> 12、銅胎廣琺瑯西洋人物圖鼻煙壺，乾隆年間“乾隆年制”款 延伸閱讀：金屬胎畫琺瑯自十七世紀(jì)進(jìn)呈清宮后，深受皇帝煉制成琺瑯料，于金屬胎上彩繪花紋，再低溫?zé)?。歐洲畫琺瑯器金屬胎書琺瑯始于十五世紀(jì)歐洲，工匠以有色玻璃混熔繪有西洋人物，并以別開生面的創(chuàng)乾隆時(shí)期發(fā)展成熟，產(chǎn)量及品質(zhì)冠絕歷朝。這時(shí)期的金屬胎鼻煙壺多喜愛，于造辦處開設(shè)作坊專門燒造畫琺瑯器。此工藝于于廣州通商口岸的粵海關(guān)亦有承造主題。而當(dāng)中以金胎制作的鼻煙壺最為珍貴，為皇帝專用的器物。 13、銅胎畫琺瑯歲歲平安圖鼻煙壺，乾隆年間“乾隆年制”款<br> 14、銅胎畫琺瑯西洋牧羊圖鼻煙壺，乾隆年間“乾隆年制”款 15、粉彩開光御制詩花卉圓雙建瓶式鼻煙壺，“乾隆年制”款，材質(zhì)：陶瓷；清 乾隆年間<div>據(jù)說，乾隆皇帝一生中創(chuàng)作了多達(dá)四萬多首詩，內(nèi)容涵括詠景、賞物、抒情等題材，不但借以塑造他的藝文形象，亦成為鼓隆時(shí)期御案瓷器的獨(dú)特題材，為時(shí)下是帝所仿型。這個(gè)小壺便參照清宮御瓷樣式,制作成一體兩瓶相連的雙連瓶,壺身兩面亦于園光內(nèi)以絢廄績紛的色彩給上詩畫相應(yīng)的圖案，分別畫乾隆皇帝所作的“芍藥”和“碧桃”,出自《題鄒一桂花卉十二幅》。壺身除以隸書臨寫乾隆皇帝的御制詩，還以紅料盡上-的中國書盤風(fēng)格，展現(xiàn)乾隆的帝皇美學(xué)。</div> <div>16、內(nèi)畫山水圖鼻煙壺，&nbsp; 19世紀(jì)末，材質(zhì)：水晶。壺的背后有清朝畫家<font color="#39b54a">周樂元</font><font color="#333333">署名</font></div><div><br></div><br> 17、周樂元，活躍于1882至1893年，被譽(yù)為“晚清內(nèi)畫鼻煙壺的一代宗師”。<br><br> &nbsp; &nbsp; &nbsp; 所謂內(nèi)畫，就是口小如豆的鼻煙壺內(nèi)作畫——在細(xì)長的竹筆彎頭上綁上筆豪用來作畫，使內(nèi)畫技藝更加豐富細(xì)膩，細(xì)微之處需用4、5倍以上的放大鏡觀看。這次展出了清代三大頂級(jí)內(nèi)畫家（馬少宣、葉仲三、周樂元）得作品。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 記得老舍寫了一本名為《鼻煙壺》的小說，就是以“內(nèi)畫鼻煙壺”為核心線索，講述了清末旗人“聶家”在亂世中守護(hù)鼻煙壺制作技藝的故事。</div> 18、內(nèi)畫秋蟲圖鼻煙壺正面（周樂元） 19、馬少宣的詩詞內(nèi)畫壺 20、這組題為：微型奇趣<br>據(jù)晚清張義澍《士那補(bǔ)釋》載，清代上半葉的鼻煙壺“器但逾寸，且有小如指節(jié)者”。在這里展示的鼻煙壺有一部分小至僅兩三厘米高，但不失造型多變、用材萬殊的特點(diǎn)，在方寸間展現(xiàn)套料、俏色、圓雕、浮雕或彩繪等精湛工藝。 21、玉圓雕蝙蝠雙桃形 22、珊瑚圓雕椒形 23、玉圓雕茄子形 24、瑪瑙圓雕佛手形 25、粉彩白菜形鼻煙壺。這個(gè)壺，讓我想起在臺(tái)北博物館的玉白菜。 26、宜興紫砂豆莢形 27、鼻煙壺上異域風(fēng)情<div>乾隆年間回部及凖噶爾部向清宮推貢中亞等地生產(chǎn)的伊斯蘭風(fēng)格玉器,精巧工致的異域玉器備受乾隆皇帝青睞,其以獨(dú)有的寶石包鑲方式鑲嵌緣松石、紅實(shí)石、藍(lán)寶石、鉆石等各式寶石，成為上層社會(huì)時(shí)尚的玉器樣式。而中國玉工吸收了茛苕葉、蜀葵花等新穎元素，制作成風(fēng)格迥異的鼻煙壺。</div> 28、痕都斯坦式玉嵌寶束蓮紋鼻煙壺。清代；材質(zhì)：白玉 29、日本京都津田家白玉百寶嵌庭園人物圖鼻煙壺。19世紀(jì)下半葉，材質(zhì)：白玉 30、日本京都津田家瑪瑙百寶嵌荷塘采花圖 31、透明紅玻璃百寶嵌櫻花圖 32、透明藍(lán)玻璃鑲螺鈿喜上梅梢圖鼻煙壺，清代<br> 33、琥珀百寶嵌荷鯉蜻蜓圖鼻煙壺<br> 34、白地套紅玻璃蓮花圖鼻煙壺?！扒∧曛啤笨?，材質(zhì)：玻璃，清 乾隆年間<br><br> 套色玻璃<br>巧雕技法，雕琢成色調(diào)層次層或多層不同顏色的玻璃，配合制玉的創(chuàng)新工藝，在玻璃胎體上疊套或堆貼一套色玻璃為造辦處玻璃廠研發(fā)的壺，以單色疊套為主，常見月，制作了大量別出心裁的套色玻璃鼻煙豐富丶立髏感鮮明的凸雕紋飾。乾隆朝為清宮制套色玻璃工藝的黃金時(shí)期。 35、 36、白地套紅玻璃蓮花圖鼻煙壺（右一紅黃色）<br> 37、紅地玻璃套二色鯉魚圖 38、淺藍(lán)地套二色玻璃刻牡丹 39 40、 41 &nbsp; &nbsp; &nbsp; 所有展品都是清代的，形態(tài)和畫風(fēng)技藝無不用其極，豐富得有點(diǎn)眼花繚亂。當(dāng)我看到只有兩三厘米大小的精巧小壺時(shí)，想起中學(xué)時(shí)候讀過一篇說明文“核舟記”中記載的那些情景，人們普遍認(rèn)為不是文學(xué)想象，而是真有那個(gè)桃核雕存在。并且，寶島博物館保存了一個(gè)3點(diǎn)幾厘米“清乾隆陳祖章雕橄欖核舟”，其復(fù)雜程度不比“核舟記”里的小。繼而想，在以農(nóng)業(yè)為本位的思維邏輯下，有“奇技淫巧”這個(gè)詞的出現(xiàn)也就不足為怪了。