<p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">七律 潮州吊韓文公祠（四首）</b></p><p class="ql-block">（三）</p><p class="ql-block">諫佛忠言謫瘴濱，心香縷縷向誰(shuí)陳！</p><p class="ql-block">治潮八月施仁政，疾筆五原滌俗塵。</p><p class="ql-block">道阻途危槎泛海，時(shí)乖運(yùn)蹇驥傷麟。</p><p class="ql-block">侍郎風(fēng)骨今何覓？韓水潺潺訴苦辛。</p><p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">①拒佛忠言。元和十四年開(kāi)塔的時(shí)期，唐憲宗要迎佛骨入宮內(nèi)供養(yǎng)三日。韓愈聽(tīng)到這一消息，寫(xiě)下《諫迎佛骨》，上奏憲宗，極論不應(yīng)信仰佛教，列舉歷朝佞佛的皇帝"運(yùn)祚不長(zhǎng)"，"事佛求福，乃更得禍"。但韓愈沒(méi)能阻擋憲宗迎佛骨，還險(xiǎn)些喪命。</p><p class="ql-block">②韓愈在潮州任職八個(gè)月。五原指韓愈的五文，《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毀》。</p><p class="ql-block">③典出《論語(yǔ)》，子曰：“道不行，乘桴浮于海。”</p><p class="ql-block">時(shí)乖運(yùn)蹇：時(shí)，時(shí)運(yùn)，時(shí)機(jī)；乖，不順利；蹇，一足偏廢，引申為不順利。時(shí)運(yùn)不好，命運(yùn)不佳。</p><p class="ql-block">“麟”也作“騏麟”，簡(jiǎn)稱“麟”，是中國(guó)古籍中記載一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍合稱“四靈”，是神的坐騎，古人把麒麟當(dāng)作仁獸﹑瑞獸。雄性稱麒，雌性稱麟。常用來(lái)比喻才能杰出的人。</p> <p class="ql-block"><b style="font-size:20px;">《七律·潮州吊韓文公祠（三）》賞析</b></p><p class="ql-block"><b>整體主旨</b></p><p class="ql-block">“諫佛忠言謫瘴濱，心香縷縷向誰(shuí)陳！治潮八月施仁政，疾筆五原滌俗塵。道阻途危槎泛海，時(shí)乖運(yùn)蹇驥傷麟。侍郎風(fēng)骨今何覓？韓水潺潺訴苦辛。”這首七律以韓愈被貶潮州這一歷史事件為核心展開(kāi)創(chuàng)作，宛如一幅細(xì)膩而深沉的歷史畫(huà)卷。它追憶了韓愈因諫迎佛骨而遭貶至瘴癘之地的悲慘遭遇，贊頌了他在潮州短暫任職期間所推行的仁政舉措以及在滌蕩社會(huì)俗塵方面的思想貢獻(xiàn)。同時(shí)，詩(shī)中感慨了韓愈仕途的崎嶇坎坷、命運(yùn)的跌宕多舛，最后以韓水潺潺流淌，仿佛在訴說(shuō)著韓愈一生的苦辛作結(jié)，字里行間表達(dá)了對(duì)韓愈高潔風(fēng)骨的追思以及對(duì)他不幸遭遇的深切同情。</p><p class="ql-block"><b>逐聯(lián)賞析</b></p><p class="ql-block"><b>首聯(lián)：直陳遭遇，悲情初顯</b></p><p class="ql-block">“諫佛忠言謫瘴濱，心香縷縷向誰(shuí)陳”，開(kāi)篇便如一聲沉重的嘆息，直接點(diǎn)明了韓愈被貶的緣由。韓愈心懷赤誠(chéng)，向唐憲宗呈上《諫迎佛骨》，言辭懇切地指出不應(yīng)過(guò)度信仰佛教，還列舉了歷朝佞佛皇帝“運(yùn)祚不長(zhǎng)”“事佛求福，乃更得禍”的史實(shí)。然而，他的忠言卻觸怒了憲宗，被貶至潮州這偏遠(yuǎn)且瘴癘橫行的蠻荒之地。“心香縷縷向誰(shuí)陳”一句，進(jìn)一步深入抒發(fā)了韓愈內(nèi)心的悲憤與無(wú)奈。他一片忠心，滿腔赤誠(chéng)，本期望能得到君主的理解與認(rèn)可，卻落得如此下場(chǎng)，這份委屈無(wú)人可訴，只能獨(dú)自默默承受，為全詩(shī)奠定了悲憤的基調(diào)，讓讀者仿佛能感受到他內(nèi)心的痛苦與掙扎。</p><p class="ql-block"><b>頷聯(lián)：仁政滌塵，功績(jī)斐然</b></p><p class="ql-block">“治潮八月施仁政，疾筆五原滌俗塵”，此聯(lián)高度凝練地概括了韓愈在潮州的卓越功績(jī)。盡管他在潮州任職的時(shí)間僅僅八個(gè)月，短暫得如同流星劃過(guò)夜空，但他卻在這有限的時(shí)間里，積極施行仁政，如同溫暖的陽(yáng)光照耀著潮州大地。他關(guān)心百姓的疾苦，深入民間，了解百姓的需求，為潮州的發(fā)展殫精竭慮，做出了不可磨滅的重要貢獻(xiàn)?！凹补P五原”則是指韓愈寫(xiě)下了《原道》《原性》《原人》《原鬼》《原毀》這五篇具有深遠(yuǎn)影響力的文章。這些文章猶如鋒利的寶劍，以犀利的筆觸批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上盛行的歪風(fēng)邪氣和不良思想，滌蕩了當(dāng)?shù)氐乃讐m，為潮州的文化思想注入了新的活力，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)而持久的影響。這兩句對(duì)仗工整，通過(guò)具體的時(shí)間和作品，生動(dòng)地展現(xiàn)了韓愈的實(shí)干精神和高尚品格，讓讀者對(duì)他肅然起敬。</p><p class="ql-block"><b>頸聯(lián)：仕途坎坷，命運(yùn)多舛</b></p><p class="ql-block">“道阻途危槎泛海，時(shí)乖運(yùn)蹇驥傷麟”，這一聯(lián)巧妙地運(yùn)用了多個(gè)典故，生動(dòng)而形象地描繪了韓愈仕途的艱難險(xiǎn)阻與命運(yùn)的坎坷多舛。“道阻途危槎泛?！被昧恕墩撜Z(yǔ)》中“道不行，乘桴浮于?！钡牡涔剩凳卷n愈在仕途上遭遇了重重阻礙，仿佛乘坐著簡(jiǎn)陋的木筏在波濤洶涌的大海上航行，充滿了危險(xiǎn)與不確定性，每一步都走得艱難而驚險(xiǎn)?！皶r(shí)乖運(yùn)蹇驥傷麟”中，“時(shí)乖運(yùn)蹇”直接而明確地點(diǎn)明了韓愈時(shí)運(yùn)不佳，命運(yùn)多舛?！绑K傷麟”則以麒麟受傷這一悲壯的景象來(lái)比喻韓愈這樣有才能、有抱負(fù)的人遭受挫折，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)了他命運(yùn)的悲慘和不幸。此聯(lián)通過(guò)對(duì)韓愈仕途和命運(yùn)的細(xì)致描寫(xiě)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)他的深切同情，讓讀者不禁為他的遭遇而扼腕嘆息。</p><p class="ql-block"><b>尾聯(lián)：韓水訴辛，風(fēng)骨長(zhǎng)存</b></p><p class="ql-block">“侍郎風(fēng)骨今何覓？韓水潺潺訴苦辛”，以反問(wèn)和擬人的巧妙手法收束全詩(shī)，給人留下無(wú)盡的遐想。“侍郎風(fēng)骨今何覓”一句發(fā)出疑問(wèn)，感慨如今在世間已難以尋覓到韓愈那樣的風(fēng)骨和氣節(jié)。在物欲橫流、人心浮躁的當(dāng)下，韓愈的高尚品質(zhì)顯得尤為珍貴，引發(fā)了讀者對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的深刻思考?！绊n水潺潺訴苦辛”則將韓水?dāng)M人化，仿佛韓水是一位飽經(jīng)滄桑的老人，在潺潺流淌中訴說(shuō)著韓愈一生的苦辛。這一描寫(xiě)使韓愈的形象更加鮮活生動(dòng)，仿佛就在我們眼前，也讓讀者感受到他的精神如同韓水一般，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，永不磨滅，激勵(lì)著一代又一代的人。</p><p class="ql-block"><b>藝術(shù)特色</b></p><p class="ql-block"><b>典故運(yùn)用，豐富內(nèi)涵</b></p><p class="ql-block">詩(shī)中巧妙地運(yùn)用了多個(gè)典故，如諫迎佛骨、《論語(yǔ)》中的“道不行，乘桴浮于?！薄ⅰ拔麽鳙@麟”等。這些典故猶如一顆顆璀璨的明珠，鑲嵌在詩(shī)歌之中，不僅豐富了詩(shī)歌的文化內(nèi)涵，使詩(shī)歌更具典雅氣質(zhì)，仿佛帶讀者穿越時(shí)空，回到了那個(gè)風(fēng)云變幻的歷史時(shí)代。而且，這些典故的運(yùn)用還準(zhǔn)確地表達(dá)了詩(shī)人對(duì)韓愈的評(píng)價(jià)和情感，增強(qiáng)了詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力，讓讀者更能深刻體會(huì)到詩(shī)人對(duì)韓愈的敬仰與同情。</p><p class="ql-block"><b>對(duì)仗工整，節(jié)奏和諧</b></p><p class="ql-block">頷聯(lián)和頸聯(lián)對(duì)仗極為工整，“治潮八月”對(duì)“疾筆五原”，“道阻途危”對(duì)“時(shí)乖運(yùn)蹇”，“槎泛海”對(duì)“驥傷麟”，句式整齊劃一，如同整齊的隊(duì)列，給人一種莊重、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿栏?。同時(shí)，音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，仿佛是一首優(yōu)美的樂(lè)章，體現(xiàn)了律詩(shī)的格律美和節(jié)奏美，讓讀者在欣賞詩(shī)歌的同時(shí)，也能感受到語(yǔ)言的韻律之美。</p><p class="ql-block"><b>反問(wèn)擬人，深化情感</b></p><p class="ql-block">尾聯(lián)運(yùn)用反問(wèn)和擬人的修辭手法，反問(wèn)句“侍郎風(fēng)骨今何覓”如同一記重錘，敲擊在讀者的心頭，引發(fā)讀者的思考，增強(qiáng)了詩(shī)歌的抒情效果，讓讀者更加深刻地感受到詩(shī)人對(duì)韓愈風(fēng)骨的追尋與感慨。擬人句“韓水潺潺訴苦辛”將韓水賦予人的情感，使韓水仿佛有了生命，能夠傾訴韓愈的苦辛，使詩(shī)歌更具生動(dòng)性和感染力，深化了對(duì)韓愈的緬懷和同情之情，讓讀者與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴。</p><p class="ql-block"><b>總結(jié)</b></p><p class="ql-block">《七律·潮州吊韓文公祠（三）》是一首情感真摯、藝術(shù)特色鮮明的律詩(shī)。詩(shī)人通過(guò)對(duì)韓愈被貶潮州的經(jīng)歷、在潮州的功績(jī)、仕途的坎坷以及命運(yùn)的悲慘等方面的細(xì)致描寫(xiě)，全方位地展現(xiàn)了一個(gè)有血有肉、品德高尚的韓愈形象，表達(dá)了對(duì)韓愈的崇敬、同情和緬懷之情。整首詩(shī)結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯清晰，語(yǔ)言優(yōu)美，運(yùn)用典故、對(duì)仗、反問(wèn)、擬人等多種藝術(shù)手法，使詩(shī)歌內(nèi)涵豐富，意境深遠(yuǎn)，具有較高的藝術(shù)價(jià)值，宛如一顆璀璨的明珠，在詩(shī)歌的星空中閃耀著獨(dú)特的光芒。</p> <p class="ql-block"><b>潮州“廣濟(jì)橋”</b></p> <p class="ql-block"><b>潮州“開(kāi)元禪寺”</b></p>