柏拉圖（Plato）， 公元前427年—公元前347年），出生于雅典，古希臘偉大的哲學(xué)家、思想家、教育家、數(shù)學(xué)家，西方客觀唯心主義的創(chuàng)始人，柏拉圖和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為希臘三賢 ，代表作有《理想國(guó)》等。 柏拉圖出生于富裕的雅典奴隸主貴族家庭，是古雅典國(guó)王的后代，父親阿里斯通 、母親伯里提俄涅 ，家中排行老四。柏拉圖起初打算繼承家族傳統(tǒng)而從政，在與斯巴達(dá)戰(zhàn)爭(zhēng)中，（斯巴達(dá)為希臘一個(gè)城邦，公元前480和前479年，斯巴達(dá)人在波希戰(zhàn)爭(zhēng)中曾任希臘諸邦盟軍統(tǒng)帥，與雅典等邦聯(lián)合反抗波斯的侵略。隨著雅典勢(shì)力的不斷增長(zhǎng)，斯巴達(dá)與雅典的矛盾日趨尖銳。公元前404年，在波斯的幫助下，斯巴達(dá)打敗雅典，成為全希臘的霸主）。雅典民主制失利，暴虐統(tǒng)治引起各城邦的不滿和反抗。柏拉圖失望至極。柏拉圖大約20歲時(shí)遇到蘇格拉底，并跟隨蘇格拉底學(xué)習(xí) 。與蘇格拉底的其他弟子到過西西里、意大利、埃及游學(xué)。23歲回到雅典，公元前399年，蘇格拉底受審并被判死刑，柏拉圖對(duì)現(xiàn)存的政體完全失望，于是開始游遍意大利、西西里島、埃及、昔蘭尼等地以尋求知識(shí)。在四十歲時(shí)返回雅典，并在雅典城外西北角創(chuàng)立了自己的學(xué)?！乩瓐D學(xué)院，這所學(xué)院成為西方最早的高等學(xué)府。 課程設(shè)置包括算術(shù)、幾何學(xué)、天文學(xué)以及聲學(xué)。學(xué)院培養(yǎng)出了許多知識(shí)分子，其中最杰出的是亞里士多德。學(xué)院存在了900多年。公元前366年后，柏拉圖多次往希臘敘拉古城后，被扣留并被驅(qū)逐。柏拉圖放棄政治活動(dòng)，全力著書。公元前347年春季去世。享年81歲。<br><br> 柏拉圖的哲學(xué)體系博大精深，柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識(shí)論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。圖為雅典衛(wèi)城。是柏拉圖＂理念世界＂的圖解。 柏拉圖系統(tǒng)地構(gòu)建了人類第一個(gè)精神的、超越凡俗的觀念系統(tǒng)，為后來的人們提供了理智、意志、道德、情感、審美的支撐或依托。柏拉圖聲名遠(yuǎn)播希臘以外。圖為梵蒂岡博物館有關(guān)柏拉圖畫作。畫作中間是柏拉圖。 柬埔寨吳哥窟柏拉圖雕像 柏拉圖精美語(yǔ)錄選載。 柏拉圖精美語(yǔ)錄。 柏拉圖指出：世界由“理念世界”和“現(xiàn)象世界”所組成。理念的世界是真實(shí)的存在，永恒不變，而人類感官所接觸到的這個(gè)現(xiàn)實(shí)的世界，只不過是理念世界的微弱的影子，它由現(xiàn)象所組成。圖為蘇格拉底和柏拉圖對(duì)正義的辯論中含義的畫作。<div><br></div> 比如馬，理念世界不是指某匹馬，但它是真實(shí)的存在，永恒不變。現(xiàn)象世界是指我們看到的某一匹特定的馬，卻是“動(dòng)”的，會(huì)死亡的馬。我們只有運(yùn)用我們的理念來了解，知識(shí)是肯定的，不可能有錯(cuò)誤。 柏拉圖提出了一種理念論和回憶說的認(rèn)識(shí)論，并將它作為其教學(xué)理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。公元前366年后，柏拉圖多次往希臘敘拉古城后，被扣留并被驅(qū)逐。柏拉圖放棄政治活動(dòng)，全力著書。公元前347年春季去世。享年81歲。 柏拉圖的《理想國(guó)》向我們描繪出了一幅理想烏托邦（理想國(guó)度的代名詞）的畫面：國(guó)家由哲學(xué)家統(tǒng)治。公民劃分為衛(wèi)國(guó)者、士兵和普通人民三個(gè)階級(jí)。劃分公民等級(jí)是依照其先天稟賦的優(yōu)劣。衛(wèi)國(guó)者是少部分管理國(guó)家的精英，任務(wù)是監(jiān)督法典的制定和執(zhí)行情況。他們可以被繼承，其他階級(jí)的優(yōu)秀兒童也可以被培養(yǎng)成衛(wèi)國(guó)者，而衛(wèi)國(guó)者中的后代也有可能被降到普通人民的階級(jí)。每一個(gè)人在社會(huì)上都有其特殊功能，以滿足整體社會(huì)的需要。女人和男人有著同樣的權(quán)利，完全平等。每一個(gè)人應(yīng)該去做自己分內(nèi)的事，不打擾別人?！独硐雵?guó)》主張統(tǒng)治者實(shí)行公產(chǎn)、公妻、公餐、公育制，這是共產(chǎn)主義的雛形。柏拉圖指出，“憲法國(guó)家”僅次于理想國(guó)。圖為理想國(guó)畫面。<div><br></div> 柏拉圖在《法律篇》強(qiáng)調(diào)：人類必須有法律并且遵守法律，否則他們的生活將如同最野蠻的獸類。他還提出了分工與交換、市場(chǎng)與貨幣、商業(yè)與商人產(chǎn)生的因果聯(lián)系。 柏拉圖還是西方教育史上第一個(gè)提出完整的學(xué)前教育思想并建立了完整的教育體系的人。他要求3～6歲的兒童都要受到保姆的監(jiān)護(hù)，會(huì)集在村莊的神廟里，進(jìn)行游戲、聽故事，7歲以后，開始學(xué)習(xí)軍人所需的各種知識(shí)和技能，包括讀、寫、算、騎馬、投槍、射箭等等。從20～30歲，學(xué)習(xí)算術(shù)、幾何、天文學(xué)與和聲學(xué)等學(xué)科，以鍛煉他的思考能力，探索宇宙的奧妙。 柏拉圖愛情觀。很早就有被我們中國(guó)人稱之為“精神戀愛”，認(rèn)為愛情和情欲是兩種狀態(tài)，柏拉圖堅(jiān)信"真正"的愛情是一種持之以恒的情感，時(shí)間才是愛情的試金石，惟有超凡脫俗的愛，才能經(jīng)得起時(shí)間的考驗(yàn)。柏拉圖在對(duì)話錄《會(huì)飲篇》中提到最崇高的愛情是精神之愛，是愛的雙方對(duì)真善美的共同追求，而這種共同追求僅限于同性之間，只有這種愛才是高尚而珍貴的。所以說柏拉圖式愛情，最開始指的并不是一般的精神戀愛。而應(yīng)該是同性之愛，且摒棄對(duì)性的欲望。