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“地球上最大的露天博物館”——盧克索

繽紛宇宙

<p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">昨晚,我們下榻于開羅施泰根博閣阿克提酒店。作為德國施泰根博閣集團旗下的五星級高端酒店,這里素來以奢華的商務(wù)與度假體驗聞名,可此刻誰也無心細品這份精致。滿腦子都是出發(fā)前親友反復(fù)叮囑的話語:“非洲蚊子兇,尤其埃及要當(dāng)心!”最讓人忌憚的,莫過于埃及伊蚊與白紋伊蚊(俗稱“花蚊子”),它們攜帶的基孔肯雅病毒,會引發(fā)持續(xù)高熱、鉆心般的關(guān)節(jié)痛與皮疹,且至今尚無特效疫苗。我們早已如臨大敵:防蚊手環(huán)緊扣腕間,全身噴滿防蚊液,就連家中的驅(qū)蚊器、驅(qū)蚊片也一并打包帶來,堪稱“全副武裝”。一進房間,行李都沒顧上安放,便展開地毯式搜尋:床底、窗簾后、墻角縫隙,翻來覆去查了一遍又一遍,確認沒有蚊子的任何蛛絲馬跡,這才稍稍松了口氣,懷著忐忑之心躺下。那一夜睡得并不踏實,心里總懸著一根弦。凌晨四點,我們便匆匆起身,只為趕搭7:20從開羅飛往盧克索的航班。兩地相距約670公里,飛行時長不過一小時左右,可我們對蚊子的警惕,卻絲毫未減。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">施泰根博閣阿克提酒店</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">盧克索,埃及的明珠,世界旅行者心馳神往的圣地,亦是中國深圳的友好城市。這座坐落于埃及中南部尼羅河?xùn)|岸的古城,史稱底比斯,始建于約公元前2000年的中王國時期,至新王國時期(公元前16至前12世紀)臻于極盛,成為古埃及政治與宗教的核心。彼時的底比斯規(guī)模宏大、城門林立、人口稠密,鼎盛時近十萬居民在此繁衍生息。古希臘詩人荷馬在史詩《伊利亞特》中曾這樣描述:“底比斯共有一百座城門,每座城門口都有二百名士兵駕著戰(zhàn)車巡視”,“百門之都”的盛譽也由此流傳。然而,公元前88年的戰(zhàn)火讓這座古城漸趨沉寂。如今,作為盧克索省首府,它占地416平方公里,居住著約50萬居民。蜿蜒的尼羅河如母親般溫柔穿城而過,將城市一分為二:東岸神廟林立,舉世聞名的盧克索神廟與卡爾納克神廟巍然矗立,被譽為“生者之城”;西岸則沉睡著64座法老陵墓,靜默訴說著“死者之城”的永恒秘語。正因如此,盧克索被譽為“地球上最大的露天博物館”,并于1979年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">鳥瞰盧克索</span></p> 卡爾納克神廟 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">原定7:20起飛的航班,不知何故再三延誤,直至9:40才緩緩升空。抵達盧克索時已近上午十點半,取完行李恰好是正午十一時整。雖說是“起了個大早趕了個晚集”,這份意外的耽擱卻絲毫未減我們的游興。導(dǎo)游提議先探訪卡爾納克神廟,隨后在當(dāng)?shù)仄穱L特色午餐,我們欣然應(yīng)允。來到宏偉的“萬廟之祖”前,只見它靜臥于尼羅河?xùn)|岸,占地面積達100多公頃,堪稱世界上規(guī)模最大的神廟建筑群。它的宏大體量,源于新王國時代首任法老阿蒙霍特普一世的傳統(tǒng)——每次征戰(zhàn)凱旋,他都會在卡爾納克將戰(zhàn)利品敬獻于最高神阿蒙大神(即太陽神)。歷代法老紛紛效仿,皆在此增建神廟,使這片圣地逐漸成為古都底比斯跳動的心臟。近兩千年光陰流轉(zhuǎn),從法老中王國到托勒密王朝,三十余位統(tǒng)治者在此揮灑雄心,將信仰的虔誠與王權(quán)的威嚴,一一鐫刻進每一寸斑駁的石壁。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">鳥瞰卡爾納克神廟</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">卡爾納克神廟群實為三座神廟交織而成的恢弘復(fù)合體,如今向游人開放的是規(guī)模最大、保存最完好的阿蒙神廟(即太陽神廟),另外兩座仍處于考古發(fā)掘之中。行至阿蒙神廟入口處,一條古大道如銀帶鋪展眼前,綿延逾一公里,似無形的紐帶,將卡爾納克與盧克索兩座圣廟緊緊相連。最令人震撼的莫過于那300米長的“公羊甬道”:上百尊獅身羊面像巍然矗立,分列兩側(cè),如忠誠的衛(wèi)士鎮(zhèn)守著圣地。獅身匍匐,象征著王權(quán)的至高威嚴;羊首昂然,承載著阿蒙神的神圣榮光,二者渾然一體,既彰顯了法老與神明的血脈聯(lián)結(jié),亦暗藏古埃及“君權(quán)神授”的深邃信仰。雕像皆作半蹲姿態(tài),羊角的弧度盤曲嶙峋,羊耳的褶皺層疊逶迤,細膩逼真,展現(xiàn)了古埃及工匠的精湛技藝。這些象征阿蒙神化身的雕像,既是守護神廟的莊嚴儀仗,亦是引領(lǐng)虔誠信徒步入神域的精神向?qū)?,千百年間靜默佇立。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阿蒙神廟全景</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阿蒙神廟入口處的“公羊甬道”</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">獅身羊面雕像</span></p> <p class="ql-block">穿過神廟第一道塔門,一方開闊庭院映入眼簾。右側(cè)靜立著拉美西斯三世的小神廟,而庭院的盡頭矗立著拉美西斯二世以奧西里斯神形象塑造的雕像。這位法老以死亡判官之姿肅立,雙腿之間嵌著一尊小巧的女性雕像,讓空曠的庭院多了幾分細膩呼應(yīng)。庭院中最奪目的,正是這尊拉美西斯二世的巨像,他不僅是古埃及最傳奇的法老,更在埃及眾多神廟中留下了不可磨滅的印記——現(xiàn)存巨型法老立像中,半數(shù)以上皆出自他的時代。我俯身細觀雕像腿部,女性雕像嬌小玲瓏,纖細柔情,悄然依偎。她,便是拉美西斯二世摯愛的王后奈菲爾塔莉,也因后世影視作品的傳播而聲名遠揚。這一細節(jié)不僅透露出法老對王后的深情,也映照出他在神廟建筑上的赫赫功績。雕像無聲,卻訴說著3200年前的權(quán)力、信仰與愛情。</p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阿蒙神廟的第一道塔門</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">空曠的大庭院</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">庭院右側(cè)建筑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">庭院盡頭建筑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">拉美西斯二世和王后雕像</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">穿過第二道塔門,便踏入了阿蒙神廟最令人震撼的多柱大廳。134根高達20余米的砂巖石柱如巨人般矗立,整齊地排列成16行,仿佛星辰布列,構(gòu)筑出莊嚴而恢弘的秩序。問:為何建那么多圓柱?答:鎮(zhèn)住地震!這是遠古人的樸素認知。我們試著合抱石柱,發(fā)現(xiàn)一人根本無法環(huán)抱,至少需要六人伸手方能圍攏。行走其中,你會感覺自己仿佛置身于一個無邊無際的、被石化了的神圣叢林之中,感受到自身的渺小和神明的偉大。柱身刻滿象形文字、神話浮雕與天文圖騰,頂部的紙莎草狀柱頭依稀殘留著斑駁的彩繪,歷經(jīng)三千多年風(fēng)雨,依然氣勢磅礴,壯麗得難以言表。這里曾是古埃及人眼中的“宇宙軸心”,是舉行祭典、祈禱與“奧西里斯復(fù)活節(jié)”儀式的神圣空間。多柱廳始建于新王國時期(公元前1600-1050年),可追溯至19王朝拉美西斯一世,現(xiàn)存建筑多經(jīng)阿蒙霍特普三世與拉美西斯二世擴建修繕,沉淀著數(shù)代法老的榮光與智慧。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阿蒙神廟的第二道塔門</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">阿蒙神廟“多柱大廳”</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">穿過神廟的第三道塔門,眼前景象觸目驚心。斷壁殘垣間,神像傾頹,或失臂膀,或損頭顱,蒼涼感裹著歲月的塵埃撲面而來。唯有三座方尖碑兀然矗立,以其完整與雄偉,對抗著時間的侵蝕,撐起了這片殘跡里的雄偉。第三與第四塔門之間并立著兩座:一座是圖特摩斯一世所建,另一座出自他的繼任者圖特摩斯三世之手,二者高度皆在19.5至23米間,在殘垣中已足夠醒目。而第四與第五塔門之間的哈特謝普蘇特方尖碑,才是這里的“王者”——它高近30米,宛若一柄直指蒼穹的巨石之劍,是埃及現(xiàn)存最高的方尖碑之一。其光潔的花崗巖碑身,歷經(jīng)三千五百年風(fēng)雨,依然在陽光下熠熠生輝,無聲訴說著一位女法老的權(quán)威與雄心?,F(xiàn)在全世界源自古埃及的方尖碑一共有29座,目前埃及國內(nèi)僅剩7座,其余皆流落國外,或被掠奪,或被贈送。我們曾在梵蒂岡與巴黎協(xié)和廣場瞻仰其余脈,而唯有在此地,在這片誕生它們的廢墟之上,才能真正感受其穿越時空的磅礴力量。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">穿過第三道塔門,可見各種各樣的神像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">哈特謝普蘇特方尖碑</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">圖特摩斯一世和三世方尖碑</span></p> 帝王谷 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">告別卡爾納克神廟,我們在附近匆匆用過自助餐,便驅(qū)車前往位于盧克索尼羅河西岸7公里處的帝王谷。從停車場到陵墓入口尚有一段距離,景區(qū)提供帶遮陽棚的環(huán)保電動車,載著我們駛向核心陵墓區(qū)。車輛疾馳在凹凸不平的泥土路上,揚起滾滾黃塵。放眼望去,一片廣袤蒼涼的沙漠山谷鋪展眼前。巨大高聳的石灰?guī)r山體被風(fēng)沙雕琢出獨特形態(tài),土黃與赭石的主色調(diào)在陽光下更顯雄渾壯闊,其干旱且寸草不生的景象,恍若中國新疆的吐魯番火焰山。為躲避盜墓、守護陵寢,古埃及法老們摒棄了高調(diào)炫耀的金字塔,轉(zhuǎn)而在深山秘境中開鑿陵墓,由張揚轉(zhuǎn)為潛藏,可謂另辟蹊徑。這片峽谷斷崖間,藏著64座陵墓,是公元前1539年至前1075年新王國時期第18至20王朝法老與貴族的安息之地??上Ф鄶?shù)陵寢難逃被盜宿命,唯有圖坦卡蒙墓(KV62)幸免,1922年由英國考古學(xué)家霍華德·卡特揭開其神秘面紗。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">帝王谷核心陵墓區(qū)</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">帝王谷已發(fā)掘陵墓逾六十座,為保護脆弱的文物古跡,僅十七座對公眾開放。持一張基礎(chǔ)門票可擇三處參觀,我們選定較為熱門的KV2、KV6與KV11,分屬拉美西斯四世、九世與三世。這些陵墓結(jié)構(gòu)相仿,皆由墓道、柱廳與墓室構(gòu)成。壁上浮雕與象形文字靜靜敘述《亡靈書》《地下世界之書》中的篇章,描繪法老辭世后與眾神相會、乘太陽船穿越冥界、終獲重生的神圣旅程。KV2墓室中,那一穹保存完好的藍色星空,依然如三千年前般靜謐深邃;KV6則以大膽的黃藍色彩詮釋天文主題;而KV11則憑精雕與豐富題材出圈。被譽為“武士法老”的拉美西斯三世,其陵墓長達125米,是帝王谷中最長的陵寢之一。壁畫中刻畫著他擊退“海上民族”的赫赫戰(zhàn)功,那驚心動魄的場面,不僅延緩了帝國的衰落,也將他的武德與對永生的篤信,永遠鐫刻在這幽深的地宮之中。凝視這些跨越三千年的筆觸與色彩,你無法不為之動容——古埃及人對永恒的追求,其智慧與藝術(shù)造詣,早已穿透時光,直抵人心。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">拉美西斯四世(KV2)墓室</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">KV2墓室中的壁畫和象形文字</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">拉美西斯九世(KV6)墓室</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">KV6墓室中的壁畫和象形文字</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">拉美西斯三世(KV11)墓室</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">KV11墓室中的壁畫和象形文字</span></p> 哈特謝普蘇特女王神殿 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">哈特謝普蘇特女王在帝王谷的陵墓(編號KV20)不向游客開放,隨葬品早已失竊,其木乃伊原存埃及博物館,現(xiàn)移至大埃及博物館。因此,我們離開帝王谷,乘景交車前往她的葬祭廟(舉行祭祀和紀念活動的紀念堂)。遠遠望去,一座氣勢恢宏的神殿依山而起,背倚絕壁,面朝尼羅河,在荒漠的映襯中更顯巍峨不凡。神廟采用罕見的三層柱廊階梯式布局,層層遞進,平臺開闊,最高處達29.5米,是埃及現(xiàn)存唯一采用此類形制的建筑。整座建筑與山崖渾然一體,既顯人工之精妙,又融自然之壯闊,將建筑藝術(shù)推至天人合一的境界。廟前廣場開闊遼遠,獅身人面像橫臥階前,似在靜默迎候往來眾生,又仿若仍在守護女王的榮光。這座屹立3500多年的神殿,不僅見證了女王的雄才與智慧,更成為古埃及文明中自然與人文相融的不朽象征。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">遠眺哈特謝普蘇特女王神殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">近觀哈特謝普蘇特女王神殿</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">女王神殿前開闊的廣場</span></p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">第二層平臺廊柱前,一排奧西里斯式女王立像靜默如初。仔細端詳,只見哈特謝普蘇特頭戴紅白雙冠,覆以條紋頭巾,下頜垂落象征法老威儀的假胡須,腰間系著涅梅斯飾巾。雕像面容沉靜,眉弓舒展,鼻梁挺拔,唇線分明,于女性的柔和輪廓中透出不容置疑的王權(quán)氣韻。她雙臂自然垂落,雙手緊握權(quán)杖與連枷,姿態(tài)莊嚴,石刻紋理細膩入微,既彰顯法老的至高權(quán)力,亦暗涌著女性統(tǒng)治者的獨特力量。哈特謝普蘇特是古埃及歷史上一位傳奇女法老。在埃及漫長的王朝歲月中,雖曾有數(shù)位女性登上法老之位,而她,無疑是最著名、最成功的一位。在她統(tǒng)治的二十一年期間(約公元前1479-前1458年),埃及迎來了一段罕有的和平繁榮時期。她不尚武力擴張,而傾力于國內(nèi)建設(shè)與對外貿(mào)易,于男性主導(dǎo)的權(quán)力場中登頂巔峰,鑄就了屬于自己的黃金時代。</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">神殿廣場上的獅身人面像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">神殿第二層廊柱上的哈特謝普蘇特女王雕像</span></p> <p class="ql-block" style="text-align:center;"><span style="font-size:15px;">哈特謝普蘇特女王神殿最高一層</span></p> 門農(nóng)巨像 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">離開女王神殿,驅(qū)車約十分鐘即可抵達門農(nóng)巨像。遠遠望去,兩座高達20米的巖石巨像矗立于尼羅河西岸與帝王谷之間的原野上。近觀可見雕像雙手平放于膝,面容因風(fēng)化已難辨識;西側(cè)為整石雕成,東側(cè)則由石塊砌筑。基座側(cè)面的浮雕描繪尼羅河神哈比捆綁蓮花與紙莎草的圖案,象征上下埃及的統(tǒng)一。這兩尊巨像原為古埃及新王國時期法老阿蒙荷特普三世葬祭殿前的雕像,其腿邊曾立有法老母親與王后的小像。然而,葬祭殿在后世被拆毀,石材遭挪用,至托勒密時期已完全損毀,如今僅存基座遺跡,1965年尼羅河洪水季時仍清晰可見。值得一提的是,巨像最初并非此名,希臘人將其附會為神話人物門農(nóng),才有了如今的稱謂。公元27年地震使雕像開裂,風(fēng)穿裂縫或溫差引發(fā)巖石震動,會發(fā)出奇特鳴響,被傳為“門農(nóng)哀歌”,北側(cè)巨像也因此得名“唱歌的巨像”。不過這一奇觀在公元3世紀雕像修補后便消失了,只留下無盡傳說供人遐想。</span></p> 盧克索神廟 <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">穿梭于尼羅河?xùn)|西兩岸之間,日暮時分,我們迎來了一段寧靜的行程,在尼羅河上蕩舟半小時,任水波輕搖,心神漸安。晚餐后,我們又乘馬車夜游盧克索神廟。這座坐落于尼羅河?xùn)|岸的新王國時期(約公元前1570-前1070年)遺址,是阿蒙霍特普三世、拉美西斯二世等法老為供奉阿蒙神、穆特女神與孔蘇神而建。每年奧佩特節(jié),祭司們抬神像從卡爾納克神廟游行至此,見證神明重生與王權(quán)永固。如今,拉美西斯二世巨像、高聳方尖碑、巍峨柱廊與羅馬時期的改建遺存,疊印著古埃及宗教、希臘羅馬統(tǒng)治與近代考古的痕跡。它與卡爾納克神廟共同構(gòu)成底比斯宏偉的宗教建筑群,1980年入選世界文化遺產(chǎn),靜候世人傾聽石間的歷史回音。</span></p> <p class="ql-block">馬匹高大俊美,車身綴滿彩飾,馬蹄聲清脆而有節(jié)奏,坐在車上,晚風(fēng)拂面,既瀟灑又愜意。盧克索的夜晚,燈火如星河流轉(zhuǎn),人群熙攘,車馬如織,一片繁華喧騰。馬車緩緩穿行于車流之中,我們從容品味盧克索神廟在燈光裝點下的莊嚴與神秘。夜幕低垂,神廟像是被揉碎的星河裹住了周身,每一道石縫、每一柱廊廓,都在光影交錯間展露無遺。光,沿著古老石壁的紋理流淌,勾勒出浮雕上沉睡千年的神祇與法老的身影。廊柱如林,挺拔向夜,燈光從柱間透出,投下交錯的長影,引人步入一個既真實又朦朧的幻境。神廟在夜色中不再只是石質(zhì)的遺跡,而成為一座用光雕刻的宮殿。遠近燈影虛實交織,為宏偉的建筑披上一層夢幻的薄紗。時間仿佛在此刻緩下了腳步,只有光,與石,與歷史,在盧克索深藍的夜幕下,靜靜對話。埃及人常說:“沒有到過盧克索,就不算到過埃及”。此言非虛!</p> <p class="ql-block">文字/編輯 繽紛宇宙</p><p class="ql-block">攝影/繽紛宇宙</p><p class="ql-block">(極少部分圖片來自網(wǎng)絡(luò),感謝原作者)</p>