<p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 謹(jǐn)以此數(shù)個(gè)連續(xù)美篇，獻(xiàn)給方臺(tái)村市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——西路絲弦腔。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 村里人口越來越少，老演員漸漸老去，新演員后繼乏人，珍貴的方臺(tái)絲弦腔面臨巨大危機(jī)時(shí)，有必要把能記錄的盡力記錄下來。</p> <p class="ql-block">《黑叫驢告狀》講述的是，北宋書生范仲禹趕考，妻兒被奸臣葛登云搶走。葛登云打死范仲禹、逼死其妻白氏，藏尸道觀。山西商人屈申換騎范仲禹的黑驢，住店時(shí)被店主李保謀財(cái)害命。黑驢跑到開封府，攔道、三叩首替主鳴冤。包拯察覺蹊蹺，查案發(fā)現(xiàn)：屈申與白氏借尸還魂、男女錯(cuò)體，鬧出奇案。包公用陰陽鏡還魂歸體，鍘了葛登云、李保，范仲禹一家團(tuán)圓。</p> <h1> 方臺(tái)絲弦腔往事</h1><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 文/東方欲曉</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 1977年，被禁演了十多年的傳統(tǒng)戲曲出現(xiàn)了解凍的跡象。敏銳的方臺(tái)鄉(xiāng)親們捕捉到了這些信息，便迫不及待地在當(dāng)年的七月十五開始演出全村人珍愛的絲弦劇。1977年是十年運(yùn)動(dòng)過后的第一年，也是改革開放將要拉開大幕的前一年，所以左的思想與開放理念難免發(fā)生碰撞。鄉(xiāng)親們上演的絲弦劇果然遭到了公社個(gè)別領(lǐng)導(dǎo)的阻撓與訓(xùn)斥。演職人員也不甘示弱，與領(lǐng)導(dǎo)針鋒相對(duì)地斗爭(zhēng)。在公社別的領(lǐng)導(dǎo)的說勸下，阻撓才得以停止，演出照常進(jìn)行。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 星移斗轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)眼間近五十年過去了?，F(xiàn)在回過頭來看這件事，其實(shí)無所謂誰對(duì)誰錯(cuò)，只能說，絲弦腔太有生命力了，它頑強(qiáng)地植根于演員們心間，植根于鄉(xiāng)親們心間，它是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，無論誰跟厚重的傳統(tǒng)文化對(duì)抗，必然行不通。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 絲弦腔與京劇、晉劇、河北榜子等所有的劇種地位平等，僅僅是小劇種而已，所以不出名。方臺(tái)村人習(xí)慣叫絲弦腔為弦腔。弦腔何時(shí)在本村起源？無考，也許年代久遠(yuǎn)。據(jù)現(xiàn)世的老輩們回憶，一百多年前，有叫永善與二狗的兩個(gè)河北人，為了生存，主動(dòng)來到方臺(tái)村打戲（即排戲），教出了第一代本村絲弦人。永善與二狗去世后，就分別掩埋在本村的谷坨口與西坪。再后來，有個(gè)叫老喜和的人繼續(xù)來方臺(tái)村打戲，類似《火焰山》這樣的戲就是老喜和打的戲。再往后，有個(gè)石家莊人叫李蘭榮也來給方臺(tái)村打過戲。最后一個(gè)師傅叫陶計(jì)榮，這個(gè)師傅我記得，大約在上世紀(jì)八十年代初期來的，像《天子路》就是她打下的。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 弦腔在河北省石家莊一帶也有，網(wǎng)上說，他們叫東路絲弦，山西的絲弦叫西路絲弦。我聽過石家莊市唱的絲弦《李天寶吊孝》，確實(shí)與我們村的不一樣。什么原因造成的不一樣，不得而知。山西還有哪里有絲弦腔？我記得1979年，山西省有關(guān)部門派人來方臺(tái)村錄制絲弦，說是很珍貴，全省就你們一家唱絲弦腔。也不知當(dāng)時(shí)他們統(tǒng)計(jì)有誤還是我的記憶有誤，反正幾十年來，我一直認(rèn)為全省只有方臺(tái)村有絲弦腔。近來，我借助人工智能查了一下，說是和順縣夫子嶺村也有絲弦腔，并且申報(bào)成了省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。即使這樣，全省也算是鳳毛麟角。遺憾的是，不知為什么方臺(tái)村絲弦僅僅申報(bào)為市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 現(xiàn)代的人有手機(jī)，有網(wǎng)絡(luò)，有電視，有廣場(chǎng)舞，文化生活包羅萬象，在那個(gè)文化生活極度匱乏的年代，絲弦腔就顯得極為重要。想加入劇團(tuán)很難，進(jìn)去之后還要經(jīng)過艱苦的訓(xùn)練。方臺(tái)絲弦腔是當(dāng)時(shí)很有實(shí)力、很有名氣的劇團(tuán)，即便1977年重新恢復(fù)唱老戲之后，方臺(tái)絲弦腔仍然實(shí)力不減當(dāng)年。劇團(tuán)不僅給全村人帶來了美的藝術(shù)享受，還到鄰近的許多村莊去演出，豐富了人們的文化生活。</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 過去唱的那么有氣勢(shì)、有名氣，可惜沒有錄制下來。如今，許多演員離開了這個(gè)世界，許多劇目正在消失，全村的人口考走的考走，進(jìn)城的進(jìn)城，總?cè)丝诖蠓葴p少，對(duì)絲弦腔來說，危機(jī)感越來越強(qiáng)烈，于是，我決定今年錄制每場(chǎng)戲。方臺(tái)村鼎盛時(shí)期共有三十多個(gè)劇目，鄉(xiāng)賢趙拉喜在《方臺(tái)絲弦劇本集》里收錄了九個(gè)劇目，今年我共錄了六個(gè)劇目。沒辦法！演員們有的身體欠佳，有的在外回不來，有的年歲大了，能湊起來演六場(chǎng)戲已很不容易了！</p><p class="ql-block" style="text-align:justify;"> 畢竟，有六場(chǎng)戲以視頻的形式保留了下來，希望這些視頻永遠(yuǎn)不會(huì)消失。記錄是為了永恒，永恒，是為了記住為方臺(tái)絲弦腔付出的所有人，是為了寶貴的西路絲弦腔得以傳承。</p> <p class="ql-block"><span style="font-size:18px;"> 方臺(tái)絲弦腔人物名錄（粗略統(tǒng)計(jì)，待完善）</span></p><p class="ql-block"><span style="font-size:18px;">1、第一代——師傅：二狗、永善（籍貫不詳，姓不詳，以打戲?yàn)樯?，去世后掩埋在方臺(tái)村）。演員：趙根和（青衣）、鄭喜然（青衣）、董啟錄（二花臉）、趙紅林（大花臉）、趙福祿（扮演不詳）、趙根喜（扮演不詳）、趙連喜（扮演不詳）等。文場(chǎng)：趙玉美（二胡）、石來和（橫笛），其余人員不詳。武場(chǎng)：趙廣林（鞭鼓）、董啟滿（小鑼）、石文廷（大鑼）、丁金來（水釵）、時(shí)福義（水釵）。其余人員不詳。管理人員：石根壽（二衣箱）、段義珍（帽箱）、趙義（大衣箱），其他人員不詳。2、第二代——趙廣憲（又名來和，大花臉）、石來彥（二花臉）、丁憲成（胡生）、石三元（青衣）、高舉（老旦）、丁憲玉（小生）、石喜太（小旦）、馮玉慶（丑角）趙瑞（又名二保，老生小生雜演）、石十孩（小生及雜演）、石錄小（二花臉與三花臉）、趙仲和（大花臉）、趙愛和（青衣）、丁新芳（青衣）、丁二芳（二花臉）、趙桃妮（青衣）、石連良（小旦）丁拉伶（小旦）、董兵喜（雜演）。其余人員不詳。文場(chǎng)：不很詳細(xì)，可能與第一代人員有重復(fù)。石元太（二胡）、趙萬喜（二胡）。武場(chǎng)：石長(zhǎng)明（大鑼）、石長(zhǎng)太（小鑼）、石二?。ㄋO）、丁林?。ū薰模┕芾砣藛T：石喜太（口箱）。其余不詳。3、第三代——趙玉亭（花臉）、董彥壽（花臉）、時(shí)二良（青衣）、時(shí)三良（青衣）、田愛科（胡生）、田順科（大花臉）、趙拉科（大花臉）、趙科元（胡生）、趙春長(zhǎng)（二花臉）、郝愛妮（青衣）、丁兌福（小生）、丁彥妮（小生）丁愛良（小旦）、董彥良（文武小生）、李三妮（小旦）、丁桃嬋（胡生）、丁喜蘭（小旦）、李義棠（大花臉）、董素伶（二胡生）、丁福太（胡生）、馮計(jì)太（三花臉）、高錄福（老旦）王、高愛福。其余不詳。文場(chǎng)：與二代中人員有重復(fù)。另有：石義太（二胡與橫笛）、趙仲喜（大胡），其余不詳。武場(chǎng)：有些與二代中人員有重復(fù)。另有：趙拉喜（鞭鼓）、石仲科（大鑼）?？赡芙y(tǒng)計(jì)不詳。管理人員：與二代中的管理人員有重復(fù)。另有：田換喜（口箱）4、第四代——丁桃英、高愛福、石新華、李懷嬋、丁貴蘭、丁富捧、丁嬋棠、丁美英、董素桃、石富英、趙喜英、趙秀紅、石麗英、石衛(wèi)花、石志華、趙鮮花。（第四代資料與人員待完善……5、歷任劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)：石連太、趙二保、丁長(zhǎng)明、趙拉科（現(xiàn)任）。</span></p>