<p class="ql-block">日前，由詔安縣閩南文化研究會聯(lián)合南詔鎮(zhèn)黨委政府舉辦的"丹詔窯火 千年瓷光——詔安歷代陶瓷文化展"上，二十處古窯址近百件器物標本重見天日。其中一件"新安尿壺"格外引人注目，不僅因其造型獨特、釉色古樸，更因它承載著一句流傳于詔安民間數(shù)百年的俗語——"新安尿壺畫花"。</p> <p class="ql-block">清末民國時期詔安新安燒造的夜壺陶瓷。詔安新安村清代就燒制日用陶器，一直到上世紀九十年代初。有大陶缸，大陶甕，花盆等等日用陶瓷。由于器物大都是日用器，比較粗糙，所以有詔安口語："新安尿壺畫花"之句，表示在粗俗的東西上面作文章。（林建順鑒別標注）</p><p class="ql-block"><br></p> <p class="ql-block">這句俗語在詔安阿公阿嬤口中代代相傳，常用于形容多此一舉、畫蛇添足之舉，帶著幾分憨直的笑罵。然而當真正的"新安尿壺"實物擺在眼前時，人們方才驚覺：原來這"花"并非畫蛇添足，而是先民們對生活美學的執(zhí)著追求，是詔安陶瓷工匠在粗糲生活中淬煉出的詩意棲居。</p> <p class="ql-block">"新安"者，詔安縣西潭鎮(zhèn)新安村一帶也。歷史此地曾背山面海，土質(zhì)細膩，富含高嶺土與石英砂，自古便是閩南重要的陶瓷生產(chǎn)基地。據(jù)有關(guān)史料記載，新安窯始于宋，盛于明清，與平和南勝窯、漳浦窯并稱"漳南三大民窯"。</p><p class="ql-block">新安窯以生產(chǎn)日用粗瓷為主，碗、盤、罐、壺俱全，其中尿壺（古稱"虎子"或"夜壺"）因需求量大，成為窯口的主要產(chǎn)品。然新安工匠不甘粗鄙，即便在尿壺這類最私密、最實用的器物上，亦要施以青花紋飾——或繪折枝花卉，或書吉祥語，或描魚藻紋樣。釉下青料在烈火中幻化，使尋常器物頓生雅趣。</p><p class="ql-block">這便是"新安尿壺畫花"的本義：在最卑微的器物上傾注最鄭重的美學精神。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">語言是流動的河。一句俗語從誕生到定型，往往歷經(jīng)意義的流轉(zhuǎn)與層疊。</p><p class="ql-block">第一層：工匠的自嘲</p><p class="ql-block">相傳明清時期，新安窯工燒制尿壺時，必在壺身繪花。外埠客商不解："尿壺藏于床笫，誰人得見？何必費此工夫？"窯工笑答："這正是新安人的脾氣——器物無貴賤，匠心有高低。"久而久之，"新安尿壺畫花"先在窯工內(nèi)部流傳，帶著幾分自嘲，更帶著幾分傲氣。</p><p class="ql-block">第二層：文人的諷喻</p><p class="ql-block">明清以降，詔安人文蔚起，"書畫之鄉(xiāng)"美名漸顯。文人雅士將窯工智慧引入修辭，用"新安尿壺畫花"諷喻那些在不恰當處賣弄才情之舉。如《詔安民間文學集成》所載一則故事：某秀才于廁上題詩，鄉(xiāng)人笑曰："此正所謂新安尿壺畫花也。"此處俗語已帶貶義，指向場合錯置的矯情。</p><p class="ql-block">第三層：民間的智慧</p><p class="ql-block">在漫長口語傳承中，俗語進一步簡化，"畫花"成為"多此一舉"的代名詞。農(nóng)人勸誡子弟："田里的禾苗，澆水即可，莫學新安尿壺畫花。"商人告誡伙計："買賣講究實在，別搞新安尿壺畫花那一套。"此時的俗語，已完全脫離陶瓷語境，成為務(wù)實精神的符號。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">此次陶瓷文化展上，那件引發(fā)熱議的"新安尿壺"，高18厘米，腹徑15厘米，尿壺卑陋，本是"暗間"（私密處）之物，卻承載著最"光天"的審美宣言。</p><p class="ql-block">細觀此壺，有三重"閩南味"值得深思：</p><p class="ql-block">其一，美學的"公道"</p><p class="ql-block">新安工匠打破了"禮器"與"用器"的壁壘，將原本屬于"士紳"階層的青花藝術(shù)，普及于"市井"之間。這是閩南文化"重商不輕文，尚實亦崇雅"特質(zhì)的生動體現(xiàn)——"有錢買花插，無錢畫花看"，美不應(yīng)有門檻。</p><p class="ql-block">其二，做工的"身命"</p><p class="ql-block">在尿壺上畫花，增加了工時與成本，卻未必能帶來市場溢價。工匠此舉，非為"趁錢"（賺錢），乃是為"顧名聲"——"一世人做一項工，就要有一項工的體面"。這是閩南人"愛面子"性格的深層結(jié)構(gòu)：面子不是虛榮，是尊嚴的外化。</p><p class="ql-block">其三，生活的"福氣"</p><p class="ql-block">詔安地處閩粵交界，"過番"（下南洋）"走水"（海上貿(mào)易）的風氣極盛。先民們在"三分天注定，七分靠打拼"的艱辛生存中，依然堅持在尿壺上畫花——這是"歡喜就好"的生活哲學，是在"艱苦頭"（苦難中）開辟的精神花園。"有花就有春"，哪怕是在最卑微的器物上。</p> <p class="ql-block"><br></p><p class="ql-block">今日重提"新安尿壺畫花"，我們或許可以賦予它新的"時行"（時髦）闡釋：</p><p class="ql-block">在這個追求"速食"的時代，"畫花"被視為"無彩工"（沒必要）；在這個崇尚"極簡"的潮流中，"裝飾"被當作"負擔"。然而，新安尿壺提醒我們：人之所以為人，正在于我們愿意為"無彩工"的事花費"有彩工"的心。在尿壺上畫花，與在"天公頂"（屋頂）看星、在"埕頭"（庭院）泡茶，本質(zhì)上是同一件事——都是"小確幸"，都是對抗虛無的錨點，確認存在的印記。</p><p class="ql-block">此次"丹詔窯火 千年瓷光"展覽，不僅是一次文物展示，更是一場"拜祖宗"的文化尋根。當觀眾們"蹓蹓跶跶"（閑逛）駐足于"新安尿壺"前，笑著說出那句"熟語"（口頭禪）時，他們或許未曾意識到：自己正站在一個古老的美學傳統(tǒng)面前——這個傳統(tǒng)相信，美不應(yīng)該有門檻，藝術(shù)不應(yīng)該分貴賤，每一個認真生活的"咱儂"（自己人），都值得擁有"好康"（美好）的棲居。</p><p class="ql-block">新安尿壺上的那朵花，畫給的不是別人，正是畫給在"粗飽"（溫飽）日子里依然"想頭"（有夢想）的人。</p> <p class="ql-block">俗語是民間的史詩，器物是凝固的方言。"新安尿壺畫花"從窯火中誕生，在"嘴口"（口舌）間流轉(zhuǎn)，最終又回歸器物本身。這次展覽讓我們看見：那些被歲月打磨的粗糲瓷器上，依然清晰可辨的青花，正是詔安人精神世界的密碼——""土"到極致就是"水"，"俗"到盡頭便是"雅"。</p><p class="ql-block">丹詔窯火千年不滅，尿壺之花歲歲新開。</p> <p class="ql-block">（本文根據(jù)詔安縣閩南文化研究會"丹詔窯火 千年瓷光——詔安歷代陶瓷文化展"資料撰寫，彩色圖案來源于網(wǎng)絡(luò)。文章旨在傳播文化知識，傳遞社會正能量，無低俗不良引導。</p><p class="ql-block">如涉及圖片版權(quán)或者人物侵權(quán)問題，請及時聯(lián)系我們，我們將第一時間刪除內(nèi)容。如有事件存疑部分，聯(lián)系后即刻刪除或作出更改。</p>